《墓宅》09節、柳條打鬼(上)上分類強推啦!求各種支持
(謝我的編輯沙人,太厚道了,無以為報啊,以相許人家不喜歡胖子,唯有努力寫出更吸引人的稿子,以資報償了。。。。沙姐謝謝。)
見到我們進門,村長帶著一屋子的人都站了起來。
“哎呀,你們可算回來了。那狗剩子又學狗又學貓的。了一個晚上,剛才吐了白沫就直愣愣不彈了呢,也不知道你們那繩子咋給綁的哩,解不開吶。”
跟副隊長來的那名警問副隊長如何?
副隊長簡單的解釋了一下,並沒有說的太多。畢竟這些東西還是不要宣傳的好。
而葉一聽到村長這番追問,笑道:“沒事,不過這時候不適合驅掉他上的東西,明天正午吧。反正綁著呢,就再綁一天吧。”
葉一說的很輕鬆,周圍的村民也似乎並不關心那做狗剩子的如何。似乎更關係他上的東西對自己有沒有危害,聽到大師的解釋,他們都開始張羅著回去摟著老婆孩兒睡覺了。
老村長磕打磕打煙袋鍋,問兩名幹部要不要在這裏將就一晚上。
老警搖搖頭,就副隊長跟他一起回去。副隊長卻說讓他自己回去,明天副隊長搭著我們的車一起回市裏。
老警顯然不喜歡鄉土的住宿環境,大半夜的開車自己回去了。
晚上炕頭上,副隊長躺在炕上,問我:“你們總是做這麼危險的事兒?”
我也睡不著覺,爬起來點了一煙說:“我剛認識葉一沒多久,也是請他幫忙的。不過,這種事我還真是第一次到,太邪門了。”
副隊長道:“我從警十幾年,邪門的事到過不。可一直沒到能解決的。所以這次接之後,我打算回去跟局裏提一下這個事。”
葉一那麵忽然蹦出一句:“你最好別提。”
為什麼?副隊長問了一句。
葉一不再說話。
我想了想解釋道:“可能是這個東西畢竟科學無法解釋吧。真要是破了你說的那些邪門案子,你怎麼寫報告?”
副隊長怔了一下,然後苦笑一聲道:“還真沒法寫明白,檔的東西不能寫。”
副隊長從趴著變仰臥,雙手墊在腦袋下麵說:“算了,我這麼做也是想給無辜的人一個代。”
我接不了這種話題,所以我也跟著他沉默了起來。不知不覺中,就睡著了。
第二天,清晨天蒙蒙亮,公都隻是剛開始清嗓子準備鳴,我就已經從被窩裏鑽了出來,不是不困,而是那邦邦的炕頭實在難以忍,太遭罪了。
我起來的時候,卻看到副隊長坐在窗口的凳子上煙,而葉一已經不在了。
我好奇的問道:“葉一呢?”
副隊長道:“出去了。”
我哦了一聲,起來開始洗漱。那個啞大娘已經起來喂喂鴨了。老村長也一臉惆悵的坐在倉房的門口,顯然還是因為那個愣愣不說話的狗剩子發愁。
和村長與村長大娘打了個招呼,我揮舞著手臂,做著簡單的舒展運。
沒多大會兒功夫,葉一就從大門外走進來。手裏還提著一把樹枝。
我走上去,看到葉一手裏的樹枝都是新鮮的那種,顯然是剛從樹上掰下來的。我笑道:“怎麼一到早的跑去掰樹枝玩了?”
葉一揮舞了一下手裏的樹枝道:“這是柳樹和桃木,一會兒趁著現在有水摘下來等巳時的時候,把狗剩子裏的東西趕出來滅了它。”
有什麼關係?我問。
葉一打開車的後備箱,從裏麵出一大張黃紙,將樹枝都包裹在裏麵。一邊做事一邊對我說:“清晨的水十足,可以對**的髒東西有較大的殺傷力。柳條這東西你聽說過吧?做柳條打鬼打一下矮三寸。所以,我就要用這東西打狗剩子。把裏麵的東西打出來。至於新鮮的桃木,一會兒你點汽油,到時候直接放在狗剩子腦袋下麵點著就可以。”
我去~~吊燒啊?
老村長顯然知道葉一的去向,看到葉一回來,老村長才轉進去,準備早飯去了。
這麼一算日子,前前後後跟葉一跑出來三天了。經曆的事還他媽的邪門。這輩子算是見識到了,不過,我想跟我相比,副隊長的人生觀估計顛覆的更厲害。
一上午沒什麼說的,等到巳時(上午9-11點之間)的時候,葉一拜托老村長托村裏木匠打出來一個高2.5米左右的木頭架子。中間固定上了一個。再把目呆滯的狗剩子倒掛在上麵。葉一也不知道從哪兒弄來的子尿,高呼一聲奇怪的字眼,然後開始用柳條蘸著子尿打在狗剩子的上!
隨著每一柳條的下去,狗剩子都發出不似好人的哭聲,那聲音,無法去形容。反正特別的難聽。而且,伴隨著每一次狗剩子的喊,整個村子的狗啊、貓啊的都沸騰了。
這村裏人就沒見過這樣的場麵,除了打人小孩都趴在牆頭上看著我們“打”狗剩子,更有整個村子的貓狗都圍在村長家的院牆外麵,使勁的喚。
要是一個普通人被倒掉著半小時,估計能腦淤。但是這次我算開了眼界了。狗剩子似乎違背了萬有引力定律一樣,整個人被倒吊了半個小時,除了喊的特別痛苦之外,臉上竟然沒有一點倒流後的充紅。
我張的一隻手拿著已經準備好的桃樹枝編的直徑半米左右的圓環,一隻手拎著半瓶汽油。而副隊長則拿著打火機,我倆蓄勢以待隻等葉一一聲令下後,就點火吊燒二狗子。
我注意到,葉一用柳條打的十分規律。每一次柳條的下落點一定是三寸左右。一隻打到二狗子的脖子位置,然後再次重複,隻是再次的時候是近上一次打位置的下麵一點點,如同並排打下來的一樣。
當最有一條印記即將被蘸著子尿的柳條到的時候,葉一大喊一聲:“點火!”
我立刻將半瓶汽油均勻的倒在桃樹枝條上,丟在狗剩子的腦袋下麵。副隊長一個箭步跑上去,點燃汽油。
火勢呼地一下竄了上去。怪異的事又一次發生了!
劍來
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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