《回到民國當導演》第六章
十二月初三。重製版《靈廟》登場第一。
戲迷陸續走進長樂戲園,門票是兩角左右,有散座、池座、座三等座位,散座最便宜,要去座自然多加錢,另外有茶水、零食等買賣,都是戲園的收。
四百個座位的場子,票並沒賣,但因為地方不大,宣傳詞誇張,招攬了些客人,看上去倒也坐得七七八八了,不顯得太寒酸。
沒去戲園的戲迷,也有些在討論的,畢竟是老戲園、老角兒,除了探討戲本,他們也是討論這二者未來命運如何。
有的,提前就唏噓上了。
章鼎湖來得比較早,他是應笑儂的老戲迷,也是《金聲劇刊》的編輯,經常撰寫戲評的劇評家,這種也捧角家,寫劇評的多是為了捧角。
當年應笑儂座能力最大的時候,一演好幾,他在這邊園子看完,又跟到那邊看下一場。
但後來,自應笑儂與一戲園簽訂合約固定唱戲後,他看著看著,總覺不太得勁兒了。而應笑儂本人這兩年,也漸漸不如從前出來得多了。
可好歹“過”,此番應笑儂來給長樂戲園救場,章鼎湖先前就買票帶全家人來支持過。現下他們推出0版,章鼎湖無事在,也上友人,買票進來了。
同行的某君有點怨言,他今日更想去金聲劇場看新翻的《遊十殿》,聽景片足足有五十幕,包括了運用西洋油畫技巧繪製的地獄場景,很是寫實,能把孩都嚇哭。
“要我,改過也演不了幾場吧,他們東家去滬上取經,又舍不得花錢,學來的都是皮,所以這戲才不!”友人的邏輯是如此,要讓他在爭吵現場,應是站在戲班和應笑儂那頭。
還有一點,就是他知道章鼎湖是應笑儂的老,雖然覺得應笑儂發揮也一般,卻絕不可在章鼎湖麵前滴,隻能甩鍋給徐新月。
實際上,很多像他一樣的戲迷心都想,場子不熱,還不是角兒的賣票能力不行……
章鼎湖不語,其實他心底也不看好,隻當支持應笑儂了。
二人了場,“噫”了一聲,隻見舞臺被擴大許多,臺口麵闊起碼有四五丈,臺極大,向觀眾延,為此還拆了些座位。
臺口、臺前、簷幕等各,新安了的一排排燈,數量頗多。
“謔,徐新月老本都押進去了罷。”
二人落座,安心等待開戲。
期間便有來賣茶水、吃的,章鼎湖不喜戲園茶水,向來自備。
章鼎湖隨意一張,就看到了在廳的堂報,和外頭的海報如出一轍,他不經意著眼在容,卻是被字吸引住了,讚道:“好字。鈞仁兄快看。”
友人了一眼,也點頭道:“有點意思,雅韻然,細看還有點畫家趣!”
章鼎湖頻頻頷首:“是極!我正想如何形容,想必這書者還能畫。”
——這都紀霜雨寫的,要被他聽到肯定哈哈笑,他做導演可不是要畫分鏡。
今日應笑儂要上演的《靈廟》原是大鼓曲目,有劇作家改了梆子,應笑儂又將其翻了京戲來唱,並由徐新月添加各式機關布景,了一出彩頭戲。
《靈廟》的主角,便是由應笑儂這個淨角扮演的王靈,這位神仙乃是道教的護法尊神,五百靈之首,掌察人間善惡,能夠號令雷火,驅邪治病。
故事的正是王靈降妖的故事,人間有個修行者膽大欺,宿在靈廟,故意出種種跡象,讓王靈以為他是自己的師父薩真人投生曆劫,火眼金睛竟了擺設。
王靈現與這修行者往來,利用法幫他,但因為王靈人比較憨,有時還弄巧拙,就笑料。
不過,也因為幫騙子,間接使無辜之人累,幸好最後王靈總算識破,與其大戰一場,又親去地府,被害者還魂,懲惡揚善,迎來善有善報惡有惡報的大團圓結局。
正是這麽一出輕鬆熱鬧,和那些仙跳舞的戲比起來,稱得上是偉正的劇目,
戲園裏原是很喧鬧的,隨著麵幕拉開,此即,那原本雪亮的條燈忽而漸漸暗了下來,眾人為之一靜。
向來燈開燈滅都是瞬間的事,長樂戲園的燈倒好,居然來了個漸漸變暗,很不突兀,很有氛圍吶,讓人忍不住把目聚集到了臺上。
章鼎湖在心中道,向來看鬼神戲總是鬧哄哄的,熱鬧是熱鬧,對比多了,總覺是不是了點優雅的藝。
這麽個的改,倒令他覺得有那麽點意思了,也不知道是如何控的燈。
待麵幕完全拉開,見到臺上形,懼是一愣!
沒有大家悉的滿滿當當的西洋風景片。
一道素淨的“白牆”,落著幾枝竹影,中間一道月亮門,門可窺見簷角,幾道別出心裁垂下來的紗幕上繪製的是窗格,也與影一起將空間分割得更為立。
錯落有致,以紗幕為主,寥寥數樣布景,構一個中式廟宇的一角,一看便知。
這是……這是……
章鼎湖隻聽旁邊的友人低呼:“這是華夏的風格!”
他一個激靈,有如醍醐灌頂,是啊,這布景充滿了濃濃的華夏彩。
布景,但,點綴得恰好,虛中帶實,極得清趣,讓人想到華夏的傳統書畫。
這樣的清淨場麵,會讓章鼎湖想起優雅的西洋神話劇,但你看舞臺上,全是華夏的寫意之啊,比方才的燈,更讓章鼎湖激。
他也欣賞華麗的布景,可直到今日見了這出《靈廟》,陡然生出一種“從前所見之布景,全是不倫不類造”的覺。
滿場觀眾雖是頭一次見到這樣的布景,但無一人有異議,隻有讚賞的目。
再來是文武場麵,伴奏的樂師收了應笑儂的合好禮,很賣力氣,鼓佬急擊堂鼓,腕力極強,落點滾雷一般,為王靈上場做鋪墊。
待應笑儂穿著金甲紅袍的戲服一上場,氣勢巍然立在臺上,燈一變,周遭竟俱是淡淡的金暗,唯獨靈上輝明亮,顯得上地下隻他一尊。
王靈雙目四,好似真的金睛火眼,側幕更是響起一道真切的雷聲,並有閃電數道,幾度雪亮,接著靈開口念了句韻白:“醉把雷府煙霞嘯,千古烈氣掛紅袍!”
這是人登場後常念的引子,俗話唱戲難打引,就是形容念引很看演員功力。
應笑儂行腔曲折跌宕,韻味濃厚,神采飽滿,隻兩句引子,現出活生生一個威風凜凜、乘風雷而來的都大靈!
如此一個開場,臺下炸窩了,好聲連連。
妙啊!
——不知長樂戲園如何弄來金的,還別出心裁,旁的地方都暗了,就應笑儂上一道,然吸引人眼球,雷聲更是點睛之筆,應了他雷部神靈的份。
章鼎湖自然也是大聲好,要他,開場之功,除了應笑儂今嗓子在家,和場麵配合也好之外,這燈絕對也起了極大的作用,氛圍完全被烘托出來。
若應笑儂前時有這樣采,又怎麽會過氣?章鼎湖這老看著他今日亮相,極有當紅時的氣勢,不。
上一版的“靈廟”開場比這可熱鬧多了,還上來了好多龍套擺陣,背後還有全彩繪畫宮景的布景板。
可全然沒有今應笑儂孤一人,後也素素淨淨來得功,大有返璞歸真之意,景簡味濃!
其他看戲的觀眾沒有章鼎湖想得那麽多,隻是非常簡單直接的想法:不知怎麽的,這靈一上臺就特別威風輝煌,讓他們打心底想喝彩,激之久不能平複。
舞臺也好看,是那種驚豔,又不會專注在它們上頭,而是被引導著聚焦在演員上、襯托他們氣質的好看。
……
此時,側幕,有一隻吊死鬼正蹲著調控燈。
這吊死鬼臉塗白了,長舌頭被攥在手裏,還未在臉上。
正是兼數職的紀霜雨……
因為技原因,舞臺每一排燈都要單獨調控,除了他,還有戲班的檢場人按照他囑咐好的程序一同幫忙。
舞臺燈,絕對是塑造人、烘托環境氛圍的利。像那打在王靈上的追,便很功,雖此時在舞臺上從未出現過,但大家接良好。
為了打造燈效果,他還請人對燈材做了改良。還有些現有材或資金無法滿足的,比如金閃閃的效果,是在聚燈前放了彩紙,以及利用布料反。
之後要用其他的燈,就換藍的紙、綠的紙,非常符合徐新月節約的神。
雷聲嘛,也是有人在旁邊,抖三合板形的聲音。至於閃電,隻要用瓦數高的燈往反上照,就能模擬出來了。
這都是基礎的舞臺設計,在這時候算新奇,卻也不是太駭人聽聞。隻是運用得當,就能發揮百十倍的效果!
且紀霜雨本人,因為想多勞多得,等到了最後王靈地府的戲,他還要上臺扮演吊死鬼,多掙份跑龍套的錢……
紀霜雨:想當年那麽多人勸我去臺前臉我都不願意,現在為了一口吃的就要上臺演吊死鬼,我好窮啊嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚。
後臺坐箱子等上場的演員聽到不知道哪兒傳來的嗚咽聲,頭皮發麻,今日演的鬼神戲,莫不是招了髒東西!晦氣啊晦氣,趕起來又給祖師爺上了炷香。
……
再臺下,章鼎湖與一幹觀眾看得是愈發如癡如醉。
布景也隨著場景有所更換,巧妙利用了那幾道幕布,無聲無息就換好了。
依然沒有用任何西洋布景,寬闊的舞臺點綴著簡潔的布景。
要看熱鬧也是有的,譬如那燈氛圍和風雷之聲,譬如在王靈施法時,更有應聲之雷火,配合上應笑儂的武工,簡直就是靈降世。形多種多樣,隨著場景、氣氛變化而不同。
就連他那位極想去看寫實畫風地獄布景的友人,也前傾,恨不得湊上去看了。
——這機關當然是吐著吊死鬼舌頭的紀霜雨在一旁,按時控製開關,熔斷連接臺下和臺上的保險。又或者是雄黃、赤磷、氨酸鉀等分配製的炮、煙,靜很能唬人。
一看到熱鬧,觀眾就瘋狂好,王靈形神備,再一打雷,大家多戲,戲園頂都要被喧鬧聲給掀了。
章鼎湖那位友人目不轉睛,哪裏還想起自己原本要看什麽《遊十殿》。
更章鼎湖笑的是,此君腎不大好,每看戲總要找機會去解手,則一次,多則三四次。
今日連臺《靈廟》,章鼎湖瞥見此君數度捂著下腹,也寸步不離,不肯錯過半點彩。
就是應笑儂本人,也是越唱越澎湃,他多久沒唱的這樣舒服了!臺下多久沒有這樣多投的觀眾,瘋狂的好聲了!
應笑儂隻覺得自己鬱結於心的一口氣,連著這些日子所的鬱悶,全都吐了出來,真是痛快!
他也曾納悶,難道他唱工真不如前,或者隻是梨園轉快,過氣了?今日,就是最好的證明,他寶刀未老。
再看整個戲園,開場時落座原隻有六七,這個過程中還不斷有人被裏麵特別真實的打雷靜,以及震響的好聲吸引進來,到了後半程,非但全坐滿了,還另加了座位。
在側幕觀看的徐新月喜不自勝,滿場好聲,氣氛之熱烈,可不輸任何名角。
他手道:“這下是不是能多演幾日呢?”
紀霜雨甩了下手裏的假舌頭,一般吊死鬼都在臉上畫舌頭,他跟檢場人琢磨著做了新的道出來,比較真實。
他問道:“東家,最好況能演幾日啊?”
徐新月猶豫了一下,幻想道:“你,這出戲能不能連演七日?而今京城裏,最最座的戲也就是連演了半月。”
滬上的新戲一出來能連演多日,京城卻非如此,通常也就三四日。名角兒的戲不過一次連演個七,這演到半月的,已是向滬上學習了。
徐新月指著這一炮功,戲園的名聲挽起,再多排戲,良循環,也沒敢做大夢,指一出戲就連演太久。
紀霜雨可惜地嘖了一聲,好容易排的戲,一次卻隻演個幾,豈不可惜了。
“東家,票又賣完了。”票房的人來稟告。
這戲園裏可已是滿滿當當,隙裏都滿了人,再賣不出票了,一文錢也榨不出來了。
徐新月隻恨自己祖上買地怎麽沒買大些,建個這麽的戲園子,瞪著票房的夥計:“去給我把大門打開,站門口看的票還能再賣幾張!沒買票的不許圍上來!”
紀霜雨:“……”
……這鐵公真特麽是個人才啊!
……
直到看完了整場《靈廟》,章鼎湖終於是捋清楚了自己的思緒,明白那“一見《靈》前塵誤”的覺是從何而來,這場戲又為何從頭到尾,都是好聲。
想如今的華夏國劇,借鑒西洋戲劇,繪製寫實景為布景,機關大肆流行。
這出戲的布景,隻用一道紗,一束,一片瓦,便能造就一勝景,一個人,一間殿堂,意境十足。
這布景之人,好似一位園林大師,深諳華夏園林藏深淺的髓。
在如此簡潔優的襯托之下,全劇高的機關,更顯得震撼人心,真實地塑造了神話人,卻又不落痕跡,劇更張、人了。
從前的機關布景,是會讓應笑儂張,心地配合。
現在的機關布景,是將應笑儂打造一個活生生的王靈,恢複了其巔峰時的神氣,這出戲圓滿完。
在其他人還在索,怎樣的機關更熱鬧,更能媲西洋戲劇布景時,這出《靈廟》已帶給章鼎湖另一種截然不同的:獨屬華夏的古典審意趣。
章鼎湖想,西洋神話劇的清淨優雅雖令人驚歎,相較下,卻不如這般適合了呀。
——西洋布景片雖然生寫實,彩人,但此般虛實結合,更契合華夏戲曲的風格,就如舞臺之上,角做出“趟馬”的作,觀眾便知是在騎行了;手一推一合,就是門開門關。
所謂“三五步行遍下,七八人百萬雄兵”,方寸之間,便是地,轉以後,時序轉。自到熏陶的華夏觀眾,無需解釋也能明白。
也因此,今的觀眾對一切舞臺設計接良好,很是戲。
隻要是華夏人,自然而然能領略這種寫意式的布景。
從來,他們聽的就是弦外之音,看的是畫外之景,領略的是詩外之意,是絕似,而絕不似的!
章鼎湖可實在好奇,長樂戲園,含熹班,應笑儂,是如何悄無聲息,便創造了這樣一個技藝的藝品。毫無疑問,應笑儂會重新為最座、票房最高的淨角。
他返回家中,即鋪開紙墨,書寫《金聲劇刊》新一期的文章,擬出極盡讚之能事的劇評,標題即為:
評長樂戲園《靈廟》——為靈添相,開舊劇寫意布景之先河;若華夏風流,列宮園林方寸間舞臺。
作者有話要:
鈴鐺兒明才出來,名鈴鐺兒是因為寶鐸(du)就是指佛殿、塔簷下的大鈴,不是鈴鐺,人家哪兒都不,大!大鈴鐺兒!
帝國機甲制造師
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