《鬼稱骨》全部章節_第十八章 鬼和尚1
走出安之後,姥爹和李貴分道揚鑣。
李貴要儘快回貴州,姥爹則改道去了中國四大佛教名山之一的峨眉山。
中國佛教四大名山分別是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山,素有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱,分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。
姥爹此次出來就是爲了遊歷名山名水,自然不會放過峨眉山。但他來這裡還有一個重要的原因。他有一個非常喜歡的詩人,名齊己。這位齊己在詩中多次提到峨眉山,非常希親臨峨眉,對峨眉魂牽夢繞。
說到這個齊己,很多人不知道,但有一個人盡皆知的語“一字之師”正是由他而來。
齊己俗姓胡,名得生,是湖南人。齊己和尚很喜歡寫詩,寫得也很好,可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷,也是當時的詩人。因爲他們都寫詩,自然能談得來。
有一次,齊己寫了一首詩,《早梅》,其中有這麼兩句:“前村深雪裡,昨夜數枝開。”過了幾天,鄭谷來串門。齊己和尚對他說:“我寫了一首詩,你給我看看怎麼樣?”鄭谷看了半天,說:“寫得好,意境很好,致也很高。但有一點,你寫的是早梅,前村深雪裡,昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花,一般不會數枝開,數枝就是開了一片啦,我覺得應該把數枝改一枝。前村深雪裡,昨夜一枝開,這就顯得這梅花是早開的梅花。”
齊己和尚一聽,恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜,說:“改得好!你真是我的一字之師啊。”因爲鄭谷只提出一個字的修改意見,但卻堪稱老師,所以一字之師。
姥爹不但佩服齊己的詩寫得好,更佩服他的襟。姥爹在晚年的時候常提筆抄寫齊己的詩。如“詩通理行堪掇,道合天機坐可窺”“趣極僧迷旨,功深鬼不知”等深奧的詩句,由於姥爹的薰陶,外公和媽媽能橫流倒背。
據外公說,可惜齊己到頭來還是沒能登上峨眉山,在他晚年想要去峨眉山的時候,卻被一位王侯留住,沒能實現畢生所願。
姥爹到達峨眉山後非常興,將峨眉的著名景點和寺廟看了個遍。除此之外,姥爹遍訪高僧,與高僧徹夜長談,說禪論佛,天文地理,無所不至。
對於姥爹的這段經歷,我曾提出質疑。雖然我不太看武俠小說,但一度癡迷於武俠電影電視劇。在武俠世界裡,峨眉派都是尼姑,從來沒見過峨眉派還有男和尚。
後來我才知道,峨眉山是有和尚的,而且爲數不。
姥爹在峨眉山逗留了半月。
最後一晚,姥爹去了洗象池。那晚剛好是十五,月亮最圓,是欣賞洗象池最好的時機。姥爹站在洗象池旁邊,舉目四顧,雲收霧斂,蒼穹湛藍,萬山沉寂,秋風送爽。圓如碗碟的明月懸掛在潔淨無雲的碧空,英姿拔的冷杉樹林蕭蕭瑟瑟,低輕語。月過茂墨綠的叢林,如同被篩子篩過一般,條條縷
縷。大雄殿、半月臺、洗象池、初喜亭、月樓,沉浸在朦朧的月裡,顯得莊嚴肅穆、淡雅恬靜。月下,古剎酷似大象頭顱,藍天映襯,剪影清晰;大殿似額頭,兩側廂房似雙耳,半月臺下的鑽天坡石階,又好似拖長的象鼻。
正當姥爹沉浸在良辰景中時,吱吱唧唧的聲突然響起。
姥爹朝那破壞氛圍的聲源看去,只見一隻靈猴在那裡朝他招手,彷彿他過去。
峨眉山上靈猴頗多,還不怕人,所以姥爹見怪不怪,沒有搭理它。
可那猴子不依不饒,居然走到姥爹面前來,抓住姥爹的衫,將他往一條小道上拖拽,似乎要帶他去一個什麼地方。
如果在別的地方,姥爹自然會多一個心眼,免得被怪幻象所騙。可峨眉山是佛教重地,估鬼靈怪不敢在這裡放肆,於是,姥爹乾脆讓靈猴領路,跟著它走上了山間小道。
說來也怪,靈猴見他跟著走,便放開了衫,在前面領路,援樹攀枝,蹦蹦跳跳,如一個未開竅的小孩一般。
姥爹心想,這峨眉山人能去的地方,他都去了,但靈猴作爲嚮導的地方,不一定是人人都能去的。今晚跟著靈猴夜遊峨眉山,或許會有另一番常人不能見的稀奇景象吧?人出生時最靈,世之後漸漸變得世俗污濁,追名逐利,靈越來越。加上日食五穀雜糧,破壞的純淨,以至於眼鼻耳口聾蠹,更是不如出生之時。而畜生雖然出生時靈遠不及人類,但心思單一,靈魂純淨,在生存過程中眼鼻耳口日益進化,靈敏之極,所以對某些事的靈敏遠超常人。
再想想,佛堂常香火薰陶的蜘蛛也能佛,道觀常人跪拜的香鼎也能驅邪避鬼,這峨眉山的靈猴說不定也有常人難以覺察的修行之道。因此,這靈猴要帶我去的地方是它們修行的世外桃源也未可知。
倘若能在靈猴的聖地染得半分仙氣靈氣,以後遇見弱郎大王或者凍死厲鬼,它們也不敢近我?
如此寧靜的夜晚已經讓人無限遐想,加上這隻通人的靈猴在眼前騰上躍下,姥爹的思緒也一時控制不住,胡思想。
山路越走越難走,可靈猴的速度越來越快。姥爹漸漸覺力不支,腳步遲緩。
“等等我!”姥爹抓住路旁的樹枝勉強支撐,對著前面領路的靈猴喊道。姥爹心想,它既然學人一樣朝我招手,又拉扯我的服,應該也聽得懂人的語言。
可那靈猴手腳並用,行走如飛,不作毫停留。
姥爹只好咬牙追上。恁他有堪比貓腳的功夫,可怎麼跑得過靈猴?靈猴跟他拉開的距離越來越遠。
不知跑了多久,那靈猴一個轉彎,消失不見。
姥爹追到靈猴消失的地方,左看右看,再無靈猴的蹤影。
姥爹在原地等候了許久,也不見靈猴回來。
莫非這靈猴只是逗我玩而已?姥爹不解。
所幸這個新鮮地方
的風景也不錯,姥爹便忘了靈猴,隨意走,邊走邊看風景。不經意間,姥爹擡頭一看,只見方纔還圓圓滿滿的明月現在只有了半邊。姥爹以爲是樹枝遮擋,往前走了幾步。可是月亮仍然是半月。此時天空無雲,不可能是另外半邊被雲遮住。
在來峨眉山之後,姥爹聽老僧說峨眉山有間間之說。在峨眉山的半山腰有一界,下面稱之爲間,上面稱之爲間。如果人站在間聽見雷聲轟鳴,卻見不到一滴雨水。可此刻間卻是風雨大作。
老僧只提了之說,卻不曾提及圓月半月之分。
難道峨眉早有這種奇景,只是老僧忘記跟我說了?也或許這種奇景只有靈猴知道,常人哪怕在峨眉山住了一輩子都無法發覺?姥爹看著天空的半月,疑慮重重。
不知不覺間,姥爹走到了一個旁邊。藤蘿倒植,下臨絕壁。口呈“人”字形,高約四米。漆黑一片,略微森。
吱吱……
靈猴的聲音居然從裡傳了出來。
姥爹一驚,莫非靈猴是要我進去?於是,姥爹黑進了。
進之後,眼睛漸漸適應,藉著外面進來的月能勉強看清壁。有一石牀,像是誰曾在這裡居住過。
可靈猴的聲音來自更深。
姥爹走過石牀,往更深走去。他心想,反正有月映照,待會兒循著有的方向走回來就是了,應該不至於迷路。
誰知往裡走了一段之後,姥爹聽見靈猴的聲音來自更深的地方。於是姥爹繼續往前。走了兩三裡,越來越小,僅容一個人彎腰行走。走到姥爹認爲無法再小的時候,復又大了起來,越來越寬。
如此走了不知多久,姥爹忽然聽到了流水的聲音,叮叮咚咚,好不悅耳。姥爹低頭一看,腳邊居然有一條小流水,應該是地下暗河滲出來的。
繼續往前走,不但越來越寬,水流也越來越大,最後竟然變了一條小河。河水嘩嘩作響。河邊有白森森的沙,有五六的鵝卵石,還有偶爾可見的閃著磷的野骷髏。線越來越足,彷彿前面還有一個更大的口,那裡有更多的月照進來。
再往前,白森森的沙不見了,河邊長了許多青苔綠草;五六的卵石不見了,河邊有供人休息的小石凳;閃著磷的野骷髏不見了,居然聽到了猴子吱吱唧唧的喧鬧聲。這時聽到的不再是一隻猴子的聲,而是許許多多猴子此起彼伏的聲。
再看兩邊的壁,已經消失不見。此大得看不到邊際。
難道我走出來了嗎?姥爹心中疑。
此時想要原路返回已經太遠,姥爹乾脆著頭皮繼續往前走,希到一個人了問問這是哪裡,怎麼回去。
又走了兩裡多路,姥爹終於看見了一個小亭子,亭子裡有一老僧正提筆寫字。那老僧鬍鬚銀白但臉冒紅,穿一樸素的僧,腳踏布僧靴。
(本章完)
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