《論語》第5章 論語為政(2)
【評析】
“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值,在今天也有不可否認的適應。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。因此,溫故而知新是一個十分可行的學習方法。
【原文】
2.12 子曰:“君子不1。”
【注釋】
1:。
【譯文】
孔子說:“君子不像那樣,(隻有某一方麵的用途)。”
【評析】
君子是孔子心目中有理想人格的人,非凡夫俗子,他應該擔負起治國安邦之重任。對可以妥善理各種政務;對外能夠應對四方,不辱君命。所以,孔子說,君子應當博學多識,有多方麵才幹,不隻局限於某個方麵,因此,他可以通觀全局、領導全局,為合格的領導者。這種思想在今天仍有可取之。
【原文】
2.13 子貢問君子。子曰:“先行其言而後從之。”
【譯文】
子貢問怎樣做一個君子。孔子說:“對於你要說的話,先實行了,再說出來,(這就夠說是一個君子了)。”
【評析】
做一個有道德修養、有博學多識的君子,這是孔子弟子們孜孜以求的目標。孔子認為,作為君子,不能隻說不做,而應先做後說。隻有先做後說,才可以取信於人。
【原文】
2.14 子曰:“君子周1而不比2,小人比而不周。”
【注釋】
1周:合群。
2比:音bi,勾結。
3小人:沒有道德修養的凡人。
【譯文】
孔子說:“君子合群而不與人勾結,小人與人勾結而不合群。
【評析】
孔子在這一章中提出君子與小人的區別點之一,就是小人結黨營私,與人相勾結,不能與大多數人融洽相;而君子則不同,他懷廣闊,與眾人和諧相,從不與人相勾結,這種思想在今天仍不失其積極意義。
【原文】
2.15 子曰:“學而不思則罔1,思而不學則殆2。”
【注釋】
1罔:迷、糊塗。
2殆;疑、危險。
【譯文】
孔子說:“隻讀書學習,而不思考問題,就會罔然無知而沒有收獲;隻空想而不讀書學習,就會疑而不能肯定。”
【評析】
孔子認為,在學習的過程中,學和思不能偏廢。他指出了學而不思的局限,也道出了思而不學的弊端。主張學與思相結合。隻有將學與思相結合,才可以使自己為有道德、有學識的人。這種思想在今天的教育活中有其值得肯定的價值。
【原文】
2.16 子曰:“攻1乎異端2,斯3害也已4。”
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