《劍氣衝天》第5話 大風、易水三人組
宋軍大部隊在登州停下腳,港口早有數十艘大船杵在那裡。書趣樓()放眼去遮天蔽日,無數風帆猶如飛鳥巨翼,等待著起航之時。遠的滾滾波濤怒吼,而近岸人頭洶湧,士氣遠大於海風。這陣勢一瞧,還當真以為這是一支百戰百勝的軍隊。
人頭攢,轎走出一人。袍著,烏紗上的雙翅隨風擺。這雙翅細長,快頂得上一把隨軍刀。宋太祖趙匡胤當初在設計此帽之時,為防員在殿下私聊,故意把雙翅拉得極長。如今在海頭一現,恰倒似迎風而上的海鳥。
此人便是燕人馬植,現名趙良嗣。書丞。
李褐猜對了一半,這不是北伐,但也不是和親,而是聯盟。件不是遼國,而是金國。媼相貫任西北宣使之時,偶然結識此人。貫雖然於帶兵打仗不是十分通,但於用人識人上頗見功夫。馬植趁機獻上籌邊良策,聯真伐遼。
理由很簡單。遼天祚帝耶律延禧耽於酒,大權早已旁落至於舅兄蕭奉先手中。蕭奉先心狠手辣,南征北伐,遼國人人自危,搞得怨聲載道。恰逢此時,有龍氣在東部真族興起。馬植沒敢僭越說龍氣,隻說有興盛氣象。真部族苦於遼國欺,雖然勢頭開始興起,畢竟勢單力薄,苦於獨臂難支。若大宋聯絡真,東北、西南雙線夾攻則可以一舉剪滅遼國這個禍患。
這個計策明至極,而馬植也有後手在裡麵。奪回燕雲十六州,則北方邊境之強敵可以除去,且此地多出馬匹,更可養騎兵而遏止真。假以時日,則取真之地,大宋江山不但擴張,更可永保無虞。
貫薦之於宋徽宗。徽宗聽後大喜,忙稱善,並賜金銀數萬。改馬植姓為國姓趙,名良嗣。詔令趙良嗣率使節渡海,全權理聯盟國是。
如此大部隊前行,遼國早有耳聞,遼國探子在北宋何止千人,單單一個濟南府就不下百人。探子早已回傳,蕭奉先派遼國修行者刺殺趙良嗣。
大風更加湧。起先還有一芒的天空,霎時間濃雲蔽日。即便是這等天氣,這海也得渡,個人命事小,國運事大。男人的貞不在服下,以殉國就是男人的貞。氣節就是命,命就是貞。氣節就是貞節牌坊,專門給男人立起來的貞節牌坊。
趙良嗣窺伺很久,眼睛看著不遠的滾海。他知道,遠的岸邊是他此行的目的地,隻要他一聲令下,這許多人即將渡海。
此刻他邊的空氣驟然起來。不是大風所致,不是海水所致,不是自然之氣所致,是劍氣。
有刺客。
他眼睛依舊著遠,心下卻不敢怠慢,口中默唸了一個劍訣,渾劍氣籠蓋。隻這一刻,他覺邊的刺客劍氣減小。殺氣突然沒有了。
能放能收。如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡。好厲害的修為。
他起了劍氣,拳頭攥。渾已經進狀態,袖中的劍已經悄悄立起來了。
「傳令——準備登船起航——」
航字甫一出口,霎時間三柄飛劍直衝他而來。伴隨而來的是三道黑烈焰。劍劍指向他的口,破空而來的聲音足見力道之大,速度之快。
說時遲那時快,便見趙良嗣雙手一撥,當心一個紅大氣圈籠罩在了他的周圍。三柄飛劍才上氣圈便原路而返,直衝著人頭湧往回。人群嘈雜時,三個士兵揭開頭上所戴範笠,一起蹦在半空,三柄飛劍各自著在手中。
兩人夾攻左右,一人主攻。兩人分左右躍而來,一東一西,跳跳閃閃,恍若捉不定的兩隻大鯨魚破海而來。當心一人手中才到劍,一下便不見了人影。但見那劍暴增,烈焰劍影增長,速度好似快了之前雙倍。
趙良嗣麵對人群,子懸在半空,極速後退。後麵是海,洶湧的海。一眨眼間,趙良嗣懸在了海上。
「放箭!」兵士長大喊一聲。
漫天的飛箭猶如漫天的蝗蟲。這些箭若是對付一般人,非死即傷。而若對付正在運功的劍客,效果不是很大。能破他們的已經是最大的效果了。
左右兩個刺客已經飛到了海上,中間的刺客早已經飛躍到他們兩人之前。看當心一劍時,若劍若人,若人若劍,已經不足以分清兩者的區別。在死亡麵前,兩者確實沒有區別。
趙良嗣開始圈海。
後翻滾的海水忽然就從他的兩袖之中噴薄而出。此刻麵前是一堵牆,一堵海水之牆。海水冒著洶湧結了水簾一般的牆。這牆不風。任有多大風也不能穿破一點。
牆越來越高,越來越厚重。三名劍客都已經現了真。三把劍隻是這堵牆上,卻被擋在牆外,毫刺不進去半寸。
「退!」趙良嗣大喝一聲。
漫天的海水生生把三名劍客推上了岸。霎時間滿天的海水又化作了雨水,呼呼澆滅了三柄帶著火焰的飛劍。而那些岸上的宋兵,服帽子沒有半點沾。
三人你看我,我看你,麵麵相覷。眼中沒有驚恐之狀,倒像是早已料到此結局。
趙良嗣緩緩走到他們跟前,狡黠地說道:「你們是遼國刺客。易水三人組」。
這原在趙良嗣的料想之中。這種拍屁都能想到的事,一個高階王朝員,怎麼會想不到。想不到的恐怕隻是遼國的蕭奉先。蕭奉先想不到的也不是趙良嗣會料到有刺客,而是趙良嗣有高深的劍修。
易水三人組本就是遼國用的敢死隊。他們的父母都有其餘三人養。本來是易水六人組,三人殺仁,三人照顧後事。但江湖上因為殺人的隻有三人,便習慣了做易水三人組。
這易水三人組也原本便是模仿大宋探丸二使建立的。隻不過,青出於藍而勝於藍。風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。遼國易水三人組已經是國家之間最高階的殺手。
蕭奉先真格了。
莊子
《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。
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