“啟稟溫候，此便是水了。”

溫侯是爵位，意思就是食邑封地為溫，乃是呂布現實歷史中的封號，王小強倒是沒想到竟在王者榮耀的世界，仍然沿用。

呂布殺董卓后，王允以布為威將軍，儀比三司，封溫侯，共秉朝政。

漢代的爵位分公、侯、伯、子、男五等，從侯爵開始有封地，封地的稅收全歸其所有。侯爵又分縣、鄉、亭三等，溫侯的等級是縣侯。溫縣是地名，今河南省還有溫縣。

關羽是“漢壽亭侯”，若放在正史里，溫侯是河郡溫縣的侯，是縣侯；漢壽亭侯是漢壽縣地區的亭侯，所以說溫侯比漢壽亭侯的爵位大一個檔次。

而《三國演義》則不同，關羽的漢壽亭侯是漢朝的壽亭侯，也就是壽亭縣的侯，是縣侯，所以在三國演義里面，溫侯和漢壽亭侯是相等的。

所以，還是那句話，正史和演義，切不可混為一談。

王小強聽聞那下屬說此地是水，不由微微皺眉，暗自思忖：王者榮耀世界里可未曾聽過水。

水，在今天的河南，有著各種各樣的麗傳說，其中最為著名的便是“河圖書”。

書，古稱書，是五行數之源。在古代傳說中有神出于水，其甲殼上有此圖象，結構是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆數，四隅黑點為數。

大千世界，萬事萬，八卦五行是分門別類；如何組織有序運作整，就是書之功用。

相傳，上古伏羲氏時，東北孟津縣境的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演八卦，后為《周易》來源。

又相傳，大禹時，西寧縣河中浮出神，背馱"書"，獻給大禹。大禹依此治水功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收《尚書》中，名《洪范》。

《易·系辭上》說："河出圖，出書，圣人則之"，就是指這兩件事。

但王者榮耀世界是王小強一手打造，本沒有“河圖書”這兩件東西，是以出現“水”，倒是有點令他到驚訝。

不過，呂布不可能平白無故的出現在這里，他忽然想起另外一個與水有關的人，頓時眼睛一亮，恍然道，“是了，一定與有關！”

神甄姬！

果然，只見呂布翻下了赤兔馬，兇闊步的走到水之畔，對著波粼粼的平靜河面道，“我乃魏王座下溫候呂布，特來拜訪水仙子，懇請仙子與我一會。”

聲音郎朗，直云霄。

不多時，只見水之中，起層層漣漪，一名絕子宛若出水芙蓉一般從水底升起，雖然從水中而來，但衫之上卻無半點水漬，赤腳凌波，衫舞，明眸善睞，顧盼生輝，上更有一種高貴圣潔的氣息，仿佛是纖塵不染的無暇玉，讓人多看一眼便覺得是。

“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。”王小強腦中立刻想起曹植在《神賦》中的千古名句，不由嘆，“謝靈運說過’天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’縱使曹子建才高八斗，也不足以形容神貌之萬一！”

甄姬的原型，乃是甄宓。

文昭甄皇后，名不明，相傳為甄宓，實則無記載 ?，史稱甄夫人。上蔡令甄逸之。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。

甄氏三歲喪父。建安中期，袁紹為次子袁熙納之為妻。

建安四年袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉氏。

建安九年，曹率軍攻下鄴城，甄氏因為姿貌絕倫，被曹丕所納，甚得寵，生下兒子曹叡和兒曹氏，即東鄉公主。 延康元年，曹丕繼位魏王，六月率軍南征，甄氏被留在鄴城。

黃初元年，曹丕稱帝，山公劉協進獻二為曹丕妃嬪，后宮中文德郭皇后，李貴人和貴人都得到寵幸，甄氏愈發失意，流出一些怨恨的話語，曹丕大怒，黃初二年六月，遣使賜死甄氏，葬于鄴城。

黃初七年五月，曹丕病重，立甄氏的兒子平原王曹叡為太子。

曹叡即位后，追謚甄氏曰文昭皇后，太和四年十二月辛未日，明帝曹叡將甄氏改葬于朝陵。

甄宓之名，歷史文獻上未見有任何記載，據傳這“宓”字，取自曹植的《神賦》。

而早在曹植之前，就有許多關于神的傳說。

傳說神即宓妃，是中國先秦神話中，黃河之神河伯的配偶，司掌河的地方水神。

神最初做“宓妃”，這一名稱源于屈原《天問》：“帝降夷羿，革孽夏民。胡夫河伯，而妻彼雒嬪？”意是“天帝降下夷羿，禍害夏民。為何又河伯，娶川妃為妻？”宓妃的份，是河伯之妻，被夏朝的有窮國君夷羿所霸占。

到了唐代神為伏羲的說法，說“宓妃，伏羲，溺死水，遂為水之神。”

據說曹植上甄，但是終究無果。后來甄嫁給曹丕，后來曹丕覺得甄和曹植有私，于是就將殺死了甄夫人，并且在甄死后，曹丕還把甄的枕頭賜與曹植，于是曹植有而發寫下《甄賦》。

在曹的眾多兒子之中眾所周知曹植是一位意氣風發出的才子并深得曹的寵，但是他侍才傲任而終至失寵，使文武雙全的曹丕有了繼承帝位的機會。

自古帝王之家最無，為了這萬人之上的皇位親兄弟自相殘殺，險詐的曹丕在曹死后迅速鏟除異己，并了曹植。

當然，這段叔嫂之間的風流韻事，并不被主流所認可，但后世之人深影響，是以將本來在歷史上不可考察的甄夫人之名，冠以“宓”字。

比起虛構的貂蟬，甄宓作為歷史上真正存在的人，聲名卻不如前者，而確實是位風華絕代的無雙佳人，而且懷大才，所作的詩篇《塘上行》，可見一斑。

生我池中，其葉何離離。

傍能行仁義，莫若妾自知。

眾口鑠黃金，使君生別離。

念君去我時，獨愁常苦悲。

想見君，結傷心脾。

念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪賢故，棄捐素所。

莫以魚賤，棄捐蔥與薤。

莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。

出亦復苦愁，亦復苦愁。

邊地多悲風，樹木何修修。

從君致獨樂，延年壽千秋。

在王者榮耀的世界里，甄宓被設定了以溫仁慈聞名大陸的絕代，出極為高貴，被認為流著古代圣者的脈，從而到世人的崇敬。從小被教育要肩負責任，克制自己的，無私的化世人，凈化世間的污穢。

這倒是和現實歷史中的甄宓相似，現實歷史中的甄宓，其父為上蔡令，雖說沒有古代圣者脈，但好歹也是大家閨秀，千金小姐。

可是在設定中，遇上了曹氏一族的渣男，騙取的，只是想得到脈傳承的力量。

雖說原設定中沒點明這渣男是誰，但可以從一些細節中推測出是曹植。

老實說，王小強對這點設定不太滿意，因為他很欣賞曹植。

這貨雖說恃才放曠了一點，可當真一個不折不扣的絕世才子，詩仙李白在《宣州謝脁樓餞別校書叔云》說“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”，里面的“建安骨”便說的是東漢建安年間的詩文創作，曹父子對“建安骨”影響甚大。

連李白這種狂得沒邊的大詩人都對“建安骨”推崇備至，可見曹植的才多麼驚人。

然而，在王者榮耀世界，曹植竟了一個騙渣男，實在讓人無法接。

不過，現實王者榮耀世界向來與設定不同，也許在這個世界里，本沒這回事發生。

是以王小強決定靜觀其變，看看呂布到這里來，究竟意何為。

“呂布，我已聽過你的大名，但我已說過，水一脈，不與任何勢力來往，聯姻和親之事，切勿再談。”甄姬聲線溫婉如水，同時有著一威嚴。

王小強聞言，心中暗忖：果然與設定不同，呂布原來是曹之命，前來和親。

呂布道，“神仙子，如今天下，誰也無法獨善其，如今秦、魏聯軍，大陸半壁江山盡我主公是魏王之手，神仙子只要答應主公聯姻，等主公萬歲之后，子嗣繼位，便是萬人之上，母儀天下的大魏王后。”

甄姬微微一笑，“呂布大人，小子心若止水，更無爭名奪利之心，只求偏居一隅，安然垂老，魏王好意，小子心領。”

呂布道，“魏王一片赤誠，神仙子直接拒絕，讓呂某難以向魏王復命，不如這樣，仙子隨同呂某回一趟武都，由仙子親自像魏王表達心意如何？”

甄姬面上閃過一不悅，“呂大人，假若我拒絕呢？”

呂布道，“魏王有命在，若仙子執意拒絕，呂某只好不客氣了。”

甄姬語氣仍然溫，聽不出太多的緒波，“呂布大人‘天下第一’的名號我早已聽聞，如此威名鼎盛，卻要對一個小子出手，不怕天下人嗤笑麼？”

呂布從馬鞍上摘下方天畫戟，長長一嘆，“神仙子，王命難違，得罪了。”