預防阿爾普

沒有什麼辦法能真正有效地防止阿爾普的侵害。在奧地利部分地區，據說十字架或某些圣徒可以驅走吸鬼。于是一些人就佩帶十字架或圣勛章來避邪，但在德國的新教地區，人們認為這種做法過于迷信，而且是信奉天主教的表現。反對意見認為這些吸鬼比基督教更古老，它們是曾經住在森林深的古代神靈的仆人。因此基督教的圣對它們不起作用。但在門階上撒鹽就能有效地使它們無法接近。

如果一個地方到了阿爾普的襲擊，而且如果人們認為這是由于死人的鬼魂所變的，那麼這死尸就得被挖出來當眾焚燒，人們認為這是毀滅阿爾普的惟一辦法。如果人們認為阿爾普是活人變的，那麼就一定要找出這個人，從他的右眼上方放一些，以便去掉他的邪惡力量。同樣，通過給“控制”阿爾普的巫師放也可以破壞它的邪惡力量。

吸鬼恐慌

1725年到1732年間，奧地利一些地區充滿了對吸鬼的恐慌。焦慮的人們破壞了大片的教堂墓地以找出“食裹尸布者”。歷史學家認為這是由于結核病等流行病導致的，但是各地的人們仍然很瘋狂，很多尸被人從棺材里挖出來焚燒。1755年，烏爾姆茲鎮人仍在大肆掘開本鎮的公墓，尋找打攪了民眾生活的吸鬼。1790年，在德國的科隆鎮，一只由阿爾普變的、眼睛通紅、角冒出火花的大狗就嚇壞了人們，直到一尸被挖出來，在鎮公墓被公開焚燒以后它才消失。19世紀中期，在德國的布魯肯山區，人們仍然認為阿爾普按當地巫師的命令從睡的男子的頭上吸。它也襲擊牛群和羊群，但人們不再挖墓掘尸了。可能人們認為阿爾普是活人變的，就采用了其他的保護措施和手段。

阿爾普是一種奇特的、令人捉不的吸鬼，它有很多特別之。有時它是死人的鬼魂；有時它是某個活人的邪惡的象征；有時它是一個長胡子、嗜的小矮人（早期的湯普汀的代表）；有時它又對別人進行奴役，或變某種，比如鳥、老鼠、田鼠等。它吸人，也吸和。如果它是死人變的，有時它會吃掉自己的裹尸布，再去吃埋在附近的尸。有時候十字架可以驅走它們，但在一些地區十字架也無濟于事。有時它甚至有三條！關于它的這種種描述反映了古代關于鬼魂和死人的許多信仰。德國和奧地利的吸鬼的傳說是汲取了富的民間故事，比如小妖、矮人、狼人等。這反映了早期鄉村的自然狀況：幽暗神、周圍森林布，山谷橫亙。可是誰又能說這些傳說中沒有一點兒真實的東西呢？也許森林的空地里，孤獨的山路上真的潛藏著靈。因此，最好不要對這些古老的信仰置之不理，最好小心些！