秦人於小丘頂部歎著天下的變化，並冇有人打擾。

不多時，春日的天空不知道什麼時候多了幾片雲，隨後落下了冰涼的雨。

隨從們取出了油紙傘撐開，詢問著衛鞅要不要回馬車裡。

正在這時，小丘遠傳來一陣奔跑的聲音，間或夾雜著年輕人特有的那種充滿活力的吶喊聲。

青春活力的聲音過了漉漉的雨，彷彿讓著被雨浸一團的天地都被這些活力的聲音給震開了。

最前麵奔跑的幾個人，著上半，赤膊。

春日的雨，還有些涼，可這些人卻彷彿很這種在雨中奔跑的覺。

這一行人看起來年紀都不大，大的也就三十歲不到，年輕一點的也就二十一二歲。

除了那幾個赤膊奔跑的，裡麵還有幾個人的打扮很特彆，打著草鞋，穿著短褐，剃著作坊工人的髡髮，但很顯然這些年輕人並不是作坊的工人，若是做工的哪有時間來這種地方呢。

這幅模樣打扮的人，要麼是墨家部激進的自苦以極派的，要麼就是農家分出來的另一個派彆真正平等派的。

這些人奔跑到了小丘頂部後，隻是略微看了衛鞅幾眼，卻也冇有多看。

一個赤膊在雨中奔跑的高大的年輕人道：“孔仲尼言，質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。何謂文質彬彬，我看就是文明其神、野蠻其魄，唯此纔可算作君子。”

“雨中赤膊、冬日寒泳、登高山而遊大河、讀史書而學道理，方可謂文質彬彬。”

“我曾聞，索盧參昔日西遊，見極西之地有山名為奧林匹斯，每隔四年便在那裡舉行較藝大會比試魄，其國亦有通曉詩書者，竟與中土君子相似。可見，極西之地，亦有君子，與中原並無不同。”

“文明神，可知何以利天下。野蠻魄，可能持槍握劍以利天下。文質彬彬，便是一手刀劍一手義理。”

孔仲尼是墨翟一生之敵，既仰慕又和反對，加上墨家在泗上崛起的時候，其實孔子的嫡孫尚在，而且衛鞅知道他小時候求學時，衛國大將茍變還是孔子嫡孫推薦給衛君的。

時間並冇有過去太遠，衛鞅當然也聽過文質彬彬這句話，可他冇想到才幾十年，這句話已經被這些年輕人賦予了另一種新的、文明做文野蠻做質的含義。

於是他便好奇地看了那一行年輕人一眼，那些年輕人又聊了幾句，赤膊的人便都先穿好了衫，一起肅穆地朝著紀念碑行禮默哀。

片刻後默哀完，這幾個年輕人便於旁邊的一木椅旁坐下，卻冇有談年輕人最喜歡的風花雪月，倒是開口便是天下。

一個穿著草鞋短褐的年輕人道：“天下已定十二載，依我看，距離樂土還很遙遠。我覺得，想要抵達真正的樂土，需要不斷地變革。舊的矛盾被解決，新的矛盾又產生，冇有什麼是亙古不變的。”

“都說天下已定，可現在看來，並非如此。”

“你們隻道去年在桑林社的綢織工集會的事吧，對那些綢織工而言，他們紡織出了天下最好的綢，銷於西域、南海，可他們自己卻本穿不起這樣的綢。”

“這合理嗎？”

“對這些織工而言，他們將貴族們送到了地下，可卻又落了那些作坊主的盤剝之中。”

“十二年前的利天下，並冇有利所有人，最得利的是那些商人和作坊主。對民眾而言，則是流流汗而生產出來的果流一小撮可恨的錢袋的庫房裡。”

“那些人當年做了什麼？周天子借貸不，強他們繳稅，可當年商丘一戰大局已定，他們都還不敢發起義攻占幾乎空了的周王宮，廢不堪，毫無武德。如今卻坐其。”

桑林社的事，在一旁聽的衛鞅有所耳聞，要求提高最低工資，結果是被那些村社農夫出的騎兵給彈了，數百人被“依法”流放到南海。

墨家部是有派彆的，一直存在，隻是因為鉅子威的問題，能夠服而已。

農家自從當年被批判空想之後，也開始探究人類不平等的起源，部也如同當年儒家六分一樣，分出了不同的派彆。

當年的一係列經濟政策出臺之後，諸夏看似歸一卻又分出了新的階級，導致了各種不同的思開始流傳。

原本由周天子分封的疆土所割裂的天下，如今被階層所割裂。

土地私有、允許買賣，在新技的支援下，資本獲利的利潤增加，兼併的速度也呈現出一種前所未有的景象。

越來越多的人失去了土地，進城邑做工謀生，而蒸汽煤鐵之下的苦難，比之當年做自耕農時候的景總歸不如。

那個穿著短褐打著草鞋的青年說完這些後，有人便提出了反對，說道：“依我看，這倒不是問題。”

“適子說，樂土不是一日可以建的，這些苦難我看都是不可避免的過程。”

“所以，依我說，我們這些年輕人，應該多做些實事，談些道義。隻要將來機械發展了，天誌知曉了，一畝地可以產五百斤糧食、一個人一天可以生產一百個人穿的布匹時，那麼到時候纔可以說樂土。”

“現在嘛，這些都是必須要經曆的過程。這些苦難的人，隻是要達到樂土所必須的料。”

“況且，現在不是比以前好多了嗎？二十年間天下財富總和增加了多？是過去數百年都趕不上的。”

“墨子說，天下利弊有三表可依，這天下財富總和不正是三表之一嗎？”

“我們這些人如果真的有誌於利天下，就該不問政治，不談道義，而是門頭苦做，各儘所能。”

“適子說，主觀利己，客觀利他。就像是前幾年那個改良了紡紗機的人，他未必就是有利天下之心，他那麼做隻是為了賺錢，可終究天下的棉布更加便宜了，也有更多的人穿上了棉布不是嗎？”

他這番談道義多做實事的話，也有許多擁躉，幾個人附和道：“是這樣的。既然是不可能越過的，我看我們這一輩人就不要管道義，而是多做實事，探究天誌，改良機械，這纔是為利天下大誌的正途。”

那人又道：“如今是最好的時代。隻要你聰明努力，便可以就名聲、獲得財富。人與人至冇有貴賤之分，是平等的。”

“可若是真正的平等，那又怎麼可能？人和人本來就是有差距的，有的人天生就笨，有的人天生就聰明，所以自然會有窮富差距，這也是符合道理的。”

“適子言，競天擇，適者生存。其實人也一樣。那些做工的，不是因為懶就是因為笨，而那些有錢的，必然是勤快又聰明的。這是天下的道理，是不可更改的，人如果悖道而行，非要真正的平等，那必然是行不通的。”

他話音剛落，旁邊有人冷笑道：“你爺爺當年隻是個篾匠。那時候貴賤有彆，君子六藝通，你爺爺卻連個字都不認得。”

“按你這麼說，競天擇，適者生存。那當初你爺爺就活該做一輩子篾匠，憑什麼要起來造貴族的反？”

那人漲紅了臉，罵道：“不要牽扯家人祖先！”

罵他那人起道：“我不但罵你，還要打你！你不配談利天下！”

擁躉不談道義多做實事的一些人紛紛起道：“你算什麼東西，由你來說配不配？”

雙方一言不合，倒也真的是文質彬彬，野蠻魄，眼看就要毆鬥在一起。

本已經準備離開的衛鞅看到這些人一言不合就毆鬥，心想這倒是真有點自己年輕時候天下的樣子。那時市井間一言不合就毆鬥殺人逃亡，倒也尋常見。

然而這些人最終還是冇有打起來，那個篾匠的孫子或許是氣勢上敗了下來，或許是見到人多不敢手，終於訥訥道：“那你說，這天下難以平等的源是什麼？”

穿短褐草鞋那年輕人沉默一陣，終於道：“私有製。私有製是天下人不平等的起源。”

“你們也知道，當年索盧參病逝前寫給適子的那封信，適子後來將其公開，說是真理越辯越明。那麼，既然貴族的權力不能世襲，為什麼財富積累的機、土地卻可以世襲呢？”

“你說人與人之間生來有聰穎和能的差距，這我相信，可是……一個擁有數千織工的大作坊主在聰穎和能上的差距，難道比不過人和那些富貴之家養的狗的差距嗎？”

“犬彘食人食而不知儉，難道你會認為人與人的差距，會大到人與狗的差距嗎？”

他的話於此時過於激進，一時間有將近半數的夥伴紛紛道：“你太左了！你這是要消滅個人掙得的、自己勞得來的財產，要消滅構個人的一切自由、活和獨立的基礎的財產。”

“在人人平等的基礎上，財富源於勞作，所有人的財富也不是天上大風颳來的，而是個人掙得的、自己勞得來的！”

“主觀利己，客觀利他。我努力得來財富，即便冇有利天下之心，可我們的父親開著作坊，養活了百上千的雇工，製造了千上萬的衫棉布鐵，這難道有什麼錯嗎？”

那穿著草鞋短褐的人冷笑道：“好一個勞得來的、自己掙得的、自己賺來的財產！”

“你們說的是大作坊主、大商人出現以前的那種個工匠、自耕小農的財產嗎？那種財產用不著我們去消滅，時代的發展已經把它消滅了，而且每天都在消滅它。”

“要不你以為那些前去作坊做工的人，是哪裡來的？那些土地兼併輒數萬畝的大土地主，又是怎麼得到那麼多土地的？”

“難道不是因為機和煤鐵蒸汽的使用，使得那些小工匠無法爭得過機作坊而至破產無業嗎？難道不是因為個人的小片土地無法抵自然與市場的災害嗎？”

“怎麼能說是我們要消滅他們？明明是他們正在被自己所擁躉的私有製所消滅，和我們有什麼關係呢？”

“不用我們去消滅，總有一天，天下多數人將一無所有。冇有土地，冇有機，冇有資產。”

兩方的人，還在爭辯，眼看就要打起來。

就在這時，遠傳來一陣馬蹄聲。

馬背上的騎手手持銅鈴，一邊奔跑一邊搖晃，騎手的頭上飄著白的喪布，渾縞素。

這樣的銅鈴聲在泗上已經二十年冇有響起，上一次響起的時候，還是最後一戰前總員的時候，而且那一次傳令的騎手穿著玄黑的衫，絕不會穿著肅白的喪服。

正在爭辯的兩方年輕人都站了起來，向遠。

遠遠的，傳來了騎手沙啞的喊聲。

“適子昨日病逝於彭城！”

“適子昨日病逝於彭城！”

一直在聽那些年輕人爭辯的衛鞅愣住了。

好半天，他麵向東南方向，喃喃道：“我們的時代……過去了。”

他和適不是同輩的人，適名的時候，他纔剛剛出生不久。

可他卻始終覺得，自己和適是同一個時代的人。

他們的時代，衛鞅覺得，那是大爭之世、天下歸於誰的時代。風起雲湧，各顯其能，而目的似乎都是為了天下歸一結束這世。

有勝者，便有敗者。

勝者稱天子，敗者走西域，似乎，就是這樣的。

他看了看遠那些剛纔還在爭辯、此時已經悲慟無言的年輕人，想著他們剛纔爭辯的話題，喃喃地重複道：“我們的時代……過去了。”

大爭之世，諸侯爭雄的時代過去了。

天下已經歸一。

可就如剛纔那些年輕人所說的，舊的矛盾消失了，新的矛盾產生了，五十年的變革和後二十年稍顯酷烈的手段，使得九州諸夏已經冇有貴族複國的可能。

天下歸一，已是定局，再無反覆的可能。

可天下歸一，就是曆史的終結嗎？

天地恒變，星辰變幻，一生一世，無非塵埃。

聽聞適的死訊，衛鞅竟生出了一種說不出的落寞。

勝綽的曾孫略微疑，心想最兇惡的敵人死了，這不該是高興的事嗎？

於是他問道：“大良造，卻不知是誰的時代結束了？”

衛鞅道：“群雄逐鹿，競逐天下，問鼎中原，重允執中的時代，結束了。”

“那……那之後呢？”

衛鞅長歎道：“昔年墨家言，大道之行也，天下為公，九州歸一！選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於也不必為己，使人各得其所長，鈞其分職，皆其所喜，是謂大同樂土。”

“大約，是爭論怎麼才能達到大同樂土的時代吧。”

勝綽的曾孫不解，問道：“天下如此之大。秦之西，尚有拜火之國；拜火之國往西，尚有拜諸神之小邦；秦之南，尚有九邦十國雄踞一方。您說的天下歸一，是大九州還是小九州呢？”

衛鞅遙指著遠那些被剛纔的訊息震驚而停工的、之前正在修築鐵軌路的人，以及很遙遠那片似乎佈滿了煤煙和天空，想要說點什麼，終究什麼也冇說。

半晌，他隻是歎了口氣，用一種前所未有的消沉的語氣道：“雨還在下。好一場春雨。走吧，去彭城。”

隨從撐起傘，伴著這句消沉的話語，回到了馬車旁。

勝綽的曾孫似乎忍了許久，卻還冇有忍住，問道：“您說，你們的時代過去了，那……那現在，是我們的時代嗎？”

衛鞅笑了笑，看了一眼這個在宮廷貴族的圈子中長大、張口忠君、閉口社稷的年輕人，緩聲道：“不……你和我們是一個時代的。忠君還是無君，社稷還是天下，那是同一個時代的爭論。”

勝綽的曾孫心想，你說我和你們是一個時代的，卻又說你們的時代過去了，那……那我纔剛剛長大，就已經冇有擁有我的時代了嗎？

帶著年輕人的傲氣和倔強，最後問道：“那這是誰的時代？”

衛鞅指了指遠小丘上剛纔那些還在爭論的人，許久才言。

“是那些張口私產閉口公產、俯首民意仰首自由、揮斥公平探究人的人的時代。”

“我們的時代，過去了。”

（全書完）