陳曦初步門了大哉乾元曲，又想起了一個問題。自己已毀，為什麼不算死亡？

什麼是死亡？

這個問題恐怕每個人都能給出答案。

一把小刀、一段麻繩、一盆水、一個火苗甚至是零點幾克的氰酸鉀，它們都可以很輕松地讓一個生命死亡。

聽起來好像很簡單？其實并不然！死亡，是一個十分復雜的過程，它是靈魂量變與質變的過程。

人類的靈魂是由三魂七魄組的。其中的關系，可以這麼理解：三魂是理，而七魄則是存。

死亡，讓三魂質變，讓七魄量變。

首先是量變。

很多人都應該聽說過21克的故事：人死之后，重會減21克，那就是靈魂的重量。

這個說法并沒有錯，三魂七魄的人類靈魂確實是21克的。但是，這個21克是靈魂存在于人之中時的重量，死亡之后，靈魂外溢離，這時的靈魂通常都不會是21克。

問什麼呢？

因為在死亡的時候，靈魂破碎，七魄消散了！也正因為如此，大部分靈魂的量變都是變的。而且由于七魄往往承載著靈魂的記憶與智慧，因此，七魄消散越多的靈魂，死后轉化而的死靈（亡靈）也就越弱小，甚至是智力低下。

但也有數靈魂的量會變得更多，這又是為什麼呢？

那是因為這些靈魂在死亡時的執念過重，意志扭曲了現實，七魄不但沒有破碎，反而攜帶了大量的緒離。由這種靈魂誕生的亡靈通常都會變得比較強大。比如在一些志怪故事中，某個手無縛之力的普通人死后化作了強大的厲鬼，就是因為這個原因。

說完了量變，接下來講質變。

生靈與死靈的靈魂，是有本質上的不同的。

舉個例子，佛門法、圣系魔法對生靈使用，那就是治病救人、強健的增益型法，而對死靈使用時則是會轉變殺敵利，這就是靈魂的質所導致的。

在魔法世界中，有些能量被稱為正能量，有些能量被稱為負能量。正能量有益于生靈，負能量有益于死靈，如是而已。

那這又是為什麼呢？生靈與死靈靈魂的區別又是什麼呢？

是三魂！尤其是天魂與地魂的地位差異導致了生靈與死靈之間的不同。

所有的靈魂都有三魂：天魂、地魂、人魂，也即神、神、元神。

生靈的三魂之中，是天魂為主魂、地魂為覺魂；而死靈（亡靈）則相反，地魂為主魂，天魂為覺魂。

這個變化，正是在死亡時產生的。

所以說，要判斷一個人的生死，只需要看他的三魂構就可以了。

......

此時的陳曦，其實還是“活著”的，他的魂魄并沒有經歷死亡時的質變與量變。

他的三魂還是生靈的構模式：天魂為主魂、地魂為覺魂。所以說從本質上來看，陳曦還是生靈。只要找到一個合適的，把陳曦的靈魂“塞進去”，陳曦就是一個完全正常的生靈了！

而且，由于陳曦的靈魂是九州鼎在陳曦被雷擊中之前的一瞬間從他的中出來并保存于九州鼎之中的。因此，陳曦的七魄幾乎沒有消散。甚至由于陳曦修煉了壯魂的功法《大哉乾元曲》，他現在的靈魂重量可不只是21克。

......

話說回來，“萬劫靈難圣”其實指的是那些只修煉靈魂而不注重的修行者（尤其是佛門的“頓悟者”，畢竟佛門的三部鎮教經文，只有修煉《過去燃燈經》的還沒有證道者......），說的是萬劫的靈魂也不能帶著廢度過道劫。

而死靈，其實不是不能證道的。譬如說六魔神之中的歐西里斯，他可就是一個真真正正的亡靈。他是混沌中最強的靈魂研究者，并一手開創了亡靈法，最擅長的就是使用各種負能量。同時，他為了他的徒子徒孫們能更方便地使用負能量，他甚至還開發出了完的死靈轉化方式，轉化者的靈魂不僅不會損，還會強化不.....

這也就導致了，他的那些徒子徒孫，都爭先恐后地要把自己轉化死靈。譬如在古埃及，那些法老們的修煉可都是真的“往死里修”，其中最杰出的圖坦卡蒙，沒到19歲就讓自己住進了金字塔......