按照老道士的說法，他當年在道觀門口發現方逸的時候，方逸渾上下都是溜溜的，甚至連個包裹的襁褓都沒有。

那時方逸上唯一的一個東西，就是掛在他脖子上的這個吊墜，當時正被方逸含在里往肚子里下吞咽著，憋的一張小臉通紅，要是晚被老道士發現一會，指不定現在還有沒有方逸這個人呢。

不過老道士似乎對這骨質的掛墜不怎麼冒，他雖然告訴了方逸這掛墜是從他上發現的，但卻是從不允許方逸佩帶，這讓年的方逸十分的奇怪，拐彎抹角的打聽出了這掛墜的來歷。

在一次酒后，老道士告訴了方逸，原來這只比拇指甲稍微大一點，雕琢著一個看似簡單線條的掛墜，其實是佛門的一個法，而且還是宗的特殊法，藏語稱其為嘎拉。

所謂嘎拉，指的是用人骨制的念珠或者是法，在所有宗教里，也只有佛教中的宗才用。

宗又真言宗，是佛教的宗派之一，流傳于藏、青等地，由于其在實踐中以高度組織化的咒、禮儀，本尊信仰崇拜為特征，所以一直有神主義的特征。

宗法多用人骨，當然人骨念珠所用的人骨，不是所有人都可以的，它必須是喇嘛高僧的骨，就像是藏民們死后流行天葬，把自己的尸喂食給老鷹，以達到世祖割喂鷹的佛教境界，已經為生靈的食，骨頭便捐出來做法。

人骨念珠最多用的是手指骨和眉骨，因為佛教講究因緣，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛則是閱佛經明世的地方，這兩個部位可謂是最有因緣，是有悟的骨骼，當然可以為開啟后人之智的法。

手指骨做的念珠一般來說較為容易，一般一副念珠十個手指的骨骼便可制作而,而眉骨是比較的，所以一副念珠可能要用十幾位高僧的眉骨制作而。

試想小小的念珠竟然有十幾位高僧的因緣在里面，對于一個佛教徒來說那將是多麼珍貴。

而且人骨念珠或者法的制作十分復雜，因為全是手工制作而，所以僧人要擁有非常高技藝的，每天還要磨出其澤，這樣可能要用十幾年的時間，同時要湊足一副念珠所有的眉骨，需要等十幾位高僧圓寂，這樣一來可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年。

只有指骨和眉骨制作的人骨念珠才能嘎拉，而小骨等人骨制作的念珠只能做人骨珠，不能被稱之為嘎拉，而由高僧人骨做的嘎拉則是之又。

由于地理位置的限制，在七八十年代之前，藏地和地的接一直都比較，藏傳佛教在世人眼中也一向都很神，要不是老道士一生走南闖北見多識廣，恐怕他也未必能認出來這是由眉心骨所磨制的嘎拉。

按照方逸師父的說法，這枚嘎拉蘊含著純的念力，應該是一位得道高僧甚至是活佛眉心骨所制，只是佛道殊途，老道士雖然為人豁達，但也不愿自己這個道家弟子去佩帶佛門法。

方逸從小被師父養大，很是孝敬師父，所以他雖然知道這個嘎拉法和自己有著莫大的淵源，但也從來都沒佩帶過，只是偶爾在夜深人靜的時候，會將其取出來把玩一番。

“切，干嘛那麼張？話說你什麼東西我沒見過？”

看到方逸不讓自己那個掛墜，胖子不由怪了起來，開口說道：“方逸，是不是胖爺我當兵走了幾年，你小子勾搭上了哪個姑娘啊？老實代，這是不是姑娘送你的定信？”

說來也奇怪，方逸從小在山中長大，有時候跟著師父進深山采藥經常是風餐宿，但方逸偏偏長的是皮白皙相貌英俊，除了手心長有的老繭之外，怎麼看都不像是在山里長大的孩子。

在方逸和胖子等人十三四歲的時候，胖子和三炮有時也會帶一些村子里的小孩來找方逸玩耍，無一例外的是，那些相對要早一些的孩，都會對方逸表達出某種好，搞的胖子很是吃味，如此才有這麼一番說法。

“定信？虧你小子想得出來……”

聽到胖子的話，方逸有些哭笑不得的說道：“這東西是件法，做嘎拉，是由人骨磨制出來的，你們村子里的姑娘送定信，會送這玩意兒？”

“人骨磨制出來的？靠，你不早說？”

胖子向那嘎拉的手連忙了回來，忙不迭的說道：“老道士就會搞這些稀奇古怪的東西，人骨頭那麼邪的東西也敢往上掛，我說你把這玩意兒給我拿遠點……”

胖子也算是從小跟著老道士長大的，知道老道士雖然平時有點兒瘋瘋癲癲的，但實際上卻是位深藏不的高人，他手中也有很多常人所不懂的東西，是以只當這嘎拉是老道士傳給方逸的。

“你懂個屁……”聽著胖子胡言語，方逸忍不住笑罵了一句，“嘎拉是得道高僧的人骨所制，能驅邪避難，到你里怎麼就變邪了呢……”

方逸也懶得和胖子多說，這家伙是個話嘮，本就攪和不清楚，當下將那嘎拉拿在了手中，小心的挲了一下之后掛在了脖子上。

作為自己世唯一的線索，方逸自然對這個嘎拉異常的重視，以前師父在的時候方逸為了顧及師父的不會佩帶，但現在老道士已經駕鶴歸西了，方逸自然要將其收藏。

“我一正宗道門傳人，戴著佛門法，這的確是有些說不過去……”

著口那嘎拉法傳來的一清涼，方逸心頭也有點兒說不出的別扭來，原因卻是老道士活著的時候沒編排現在的佛門，都是些掛羊頭賣狗之輩， 得道高僧已然是所剩無幾了。

“好了，走吧，咱們去師父墓前祭拜一下，就能下山了……”

收好了嘎拉，方逸拍了一下手掌，他和師父都是無長的方外之人，除了日常修行所用的幾串道珠之外，也就那麼幾件破舊的道袍了，連那個師父留給自己的小木箱都沒能裝滿。

“嗯，老家伙死的時候我們不在，是應該去給他磕幾個響頭的……”

聽到方逸的話后，胖子的注意力頓時從嘎拉上轉移了過去，他雖然口頭對老道士不怎麼尊重，但從小卻是沒吃老道士的酒，心對其也是十分敬重的。

“等到他日我有錢了，一定回來重修上清宮……”

拎著箱子和胖子出了道觀，方逸回頭看去，臉上現出了一不舍，日日在這里住著雖然覺孤寂清冷，只是此刻一旦要遠離，那種離家的思緒卻是涌上了方逸的心頭。

“好了，以后胖爺和你一起來重修這里還不行嗎？”

胖子這個人雖然看上去大大咧咧的，其實心思卻是比較細的一個人，看到方逸臉上出的不舍之后，一把攬住了方逸的肩頭，開口說道：“快點去看看老家伙的墓地吧，我倒是要看看，他給自己選了什麼風水寶地？”

老道士活著的時候，經常會嘆自己空有一堪輿點的本領，但卻苦于沒有后人，就算是自己選了一上佳的風水佳，ＵU看書 www.uukａnsｈu.cｏm也是無法惠及后人。

“你小子可別什麼歪念頭……”

看到胖子那滴溜溜直轉的眼睛，方逸忍不住一掌拍在了他的腦袋上，沒好氣的說道：“師父曾經布下陣法，但凡有人敢侵犯他的墓地，都將會死無葬死之地，更何況師父那墓葬里什麼都沒有，你小子打主意……”

“哎，我說方逸，你別冤枉我啊，我哪里有那種想法……”被方逸拍了一掌，胖子頓時怪道：“我要是想去干那一行，也會去找我們自家老祖宗啊，就老道士那窮樣，能有什麼好的陪葬品？”

“行了，你們家老祖宗還不知道是誰呢，在這里胡說八道了……”方逸被胖子說的笑了起來，胖子姓魏，大名做魏錦華，而胖子的外號則是做金花，小的時候沒因為這外號和人打架。

不過按照胖子的說法，他們這一族的人，其實原本并不是姓魏，而是姓曹，是三國時期曹的后代，在西晉魏國被司馬炎滅掉之后為了避禍，才改曹為魏，躲避到這個小山村里來的。

胖子這話倒也不是無的放矢，因為他們族中有一本族譜，確實能追溯到那個時期，老道士當年也曾經去查看過那本族譜，回來給方逸說山下這村子里的人，極有可能就是曹一脈的后人。

只是前些年村子里的祠堂失了一次火，將祠堂所有的族譜都焚為灰燼，這讓當時在部隊里的胖子很是痛心疾首，因為他從小立志要去尋找祖宗曹的七十二疑冢，可是這一場大火卻是斷掉了胖子的這個念頭。

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