《明尊》第7章回之地,太上3寶
“回者未通過試煉任務,沒有權限查看任務……試煉任務將在一個時辰后開始,介時回者將被傳送至任務世界……剩余停留時間——一個時辰。”
錢晨練的點開那張金榜文,雖然還未通過任務獲得獎勵,但此時唯一能了解回之地的途徑,就是這張兌換榜文。
榜文上兌換獎勵的基本單位有三個,善德,功德和道德。
其中三千善德,可以換一功德,三千功德可以換一道德,這樣看來太上道塵珠確實價值千萬,在回之地的兌換榜文中,也是極為不凡的東西。
錢晨隨手點開法寶條目,第一行便有:大日金鐘,上古妖皇所煉,后天靈寶,兌換價格:三十億道德。
后面幾行也是信息量滿滿:
天帝大權,元上帝統天庭所用玉璽,后天靈寶,兌換價格:二十五億道德。
太上扇——太上玄扇(缺太上純扇),太上道祖所煉傳道之寶,后天靈寶,兌換價格:二十五億道德。
滅世混一清濁大磨盤——覆地濁氣大盤(缺傾天清氣大磨),九幽魔祖所煉滅世之寶,后天靈寶,兌換價格:二十五億道德。
十二品功德金蓮(缺九品),佛祖所煉鎮教之寶,先天靈寶,兌換價格:十五億道德。
九天神雷真甲,上古雷神所煉護之寶,后天靈寶,兌換價格:十五億道德……
“太上扇,這不是太上三寶之一,兜率宮的鎮教之寶嗎?難道兜率宮也和樓觀道一樣,沒落遭劫了?”錢晨看著兌換目錄上一行文字,有些驚訝,這回之主果然有些大能,居然能搞來太上三寶之一的太上扇,雖然只有一半,但也非同小可。
太上三寶:太上八卦爐,太上扇,太上道塵珠,乃是昔年太上道祖道前的隨之,后來賜予門下,象征著太上道統的份。獲得此三寶的,便是太上道三支正傳——太清宗,兜率宮,樓觀道,那是真正視之道統的東西。
休看樓觀道沒落到本代只有一位結丹羽士,但只要手持三寶,在任何非這三個源頭的太上道統面前,都是上宗。
錢晨不想回太上道,就是因為太上道若發現他的份,不知有多宗門要打的頭破流,然后勝利者興高采烈的將他迎回宗門,奉為祖師,天天盼著他飛升,然后可以明正大的宣告自己繼承太上道塵珠代表的太上道統,從此為太上真傳。
這和清凈無為無關,甚至和利益無關,而是道統所在……樓觀道落魄到了這等地步,都沒有任何道門敢窺視此寶,便是如此原因……
不然飛升上界,樓觀道的前輩絕對要上來圍觀的。到時候那些道君們嘿嘿一笑:“小老弟,聽說你了我家鎮教之寶。”來人豈不是要傻眼?
拿走兜率宮所持太上扇的一半,兜率宮就是脾氣再好,也是要拼命的。
加上佛門鎮教之寶,代表凈土宗道統的九品金蓮所缺三品,魔祖那邊錢晨不是很清楚,但既然是九幽魔祖所傳,那肯定也是九幽教的命子。太古妖皇是妖族領袖,太古雷神是神庭重臣,加上前后九任天帝之一元上帝的大權。
回之地沒被搞掉,說明后面的來頭一定大得驚人。
不然佛道神妖魔幾家,早就聯手殺回之地,把這些傳承之寶統統搶走……
反正就錢晨所知,太上道絕不介意下界幾個道君,凈土宗也很樂意搬來自家的幾尊菩薩,九幽教的魔尊也絕對拳掌,躍躍試。神道那幾位上古大神也要有所意,把天界分割的九天的幾位帝君,更不會介意派人奪走天帝大權,證明自己是天庭正統,好一統天界。
諸天萬界,除去錢晨所在的神州浩土,其他各界只能稱為萬界。
只有上古天庭所在的天界,以及后來道門三位祖師開辟的三天,佛門二圣所在的西方二天,以及其他教主級人開辟的道場,才能被稱為天界。這些世界才是諸天!
錢晨暗暗咂舌,心為回之主豎起一個大拇指,是個狠人。
不過他也十分郁悶的跳腳道:“回之主,為什麼同為太上三寶,扇只有一半,就值二十五億道德,而我的道塵珠是全的,才給開價三千萬?你是不是看不起我道塵珠?”
“回收價,折有十一……”
那浩大的聲音回應道:“太上道塵珠,乃先天靈寶,并無攻伐之能,也無護之妙,不能鎮教,亦不能滅世,乃是悟道之寶,象征太上道統。然而其對太上道統之外的使用者用有限,而且悟道之妙,似乎也并不突出。故而諸天評定此寶地位雖高,妙用卻弱。”
“如天帝大權一般,乃是象征之寶。”
“然元上帝道統并無人繼承,太上道的道統卻早有定論。”
“也就是說這東西對于大能來說就是肋,搞上手沒什麼用不說,而卻絕對會被樓觀道的幾位道君視為死敵,說不定文始道尊也會出手。”錢晨嘆息道:“除了我之外,就沒幾個能名正言順,擁有此珠的人了。”
錢晨不再細看這些高不可攀的靈寶,匆匆掃了一眼,果然后面還有諸如太清先天一氣神符,海業火紅蓮,宗大日如來法,北斗祈福禳兇平天冠這些來歷復雜,有著赫赫威名的靈寶,要知道能被錢晨記下,這些靈寶必然是從上古便威名遠揚,被樓觀道弟子常常提起的。
此外還有錢晨非常眼的一類靈寶,諸如定海神珠,金蛟剪,混元金斗,神農鼎,五火七禽扇,九龍神火罩,七星龍淵劍,楊柳玉凈瓶,崆峒印等等,許多甚至為了一種法寶的形制,看的錢晨一陣眼皮直跳。
在掃一眼出,果然大多都是道門所煉,有幾個十分可疑的靈寶,諸如霜之哀傷、利維坦之斧、阿耆尼與樓陀羅、混沌之刃,甚至讓錢晨懷疑是太上道祖早年的作品——為什麼錢晨能認出來這些,因為兌換目錄上的文字是:Frostmourn、Leviathan……
這畫風本不一樣。
這些都是能撿的……就算是那些畫風近這個世界,讓錢晨眼的名字,諸如太清無形劍,紫郢劍這些,即便不是太上所煉,也絕對是一脈相的形制,也就是說其中制十分完善,祭煉的道法也屬于上乘。
更別說混元金斗,定海神珠這樣有唯一的靈寶了。
但壞就是,回之主十分識貨,這些靈寶都有匹配它們份的價格。這靈寶一流,他是絕對兌換不起的,只能看一下法一欄中,有沒有相應形制,未祭煉完善的法了。錢晨先記下這些靈寶的外觀和特征,等到法條目的時候針對搜索。
不然以回之地的法之多,那是什麼名字都被起完了,按名字尋找就本不靠譜。
錢晨還看到了清劍,玉虛杏黃旗這樣其他道門兩脈的傳承靈寶。
這下如果要對回之地手,元始,靈寶兩道的道君也要參與進來了。
靈寶條目再后面,錢晨一掃而過,十有八九是從未聽說過的東西,到了后面兌換的道德數目由十萬跌落之際,就再沒有錢晨眼的靈寶了。可靈寶再好,錢晨也買不起,就是拖在兌換目錄尾上的,諸如萬年降龍木,蜃龍珠這樣末流的先天靈寶,錢晨也買不起。
靈寶就是自有靈識的法寶,法寶祭煉到制圓滿,往往會自生靈識,擁有完整的靈。
后天靈寶,便是祭煉出完整靈的法寶,先天靈寶則是靈自的法寶。
先天靈寶大多都是生靈,或者由生靈孕育而出。
其中先天后天靈寶的地位并無高低之分,威力也是視況而定,許多大能獲得了先天靈寶,也會祭煉后天靈寶。只有佛祖,太上道祖這般渾然不在意法寶威力的,才會任由先天靈寶保持本我靈識,諸如十二品金蓮,便是一朵蓮花,佛祖從不殺生,自然不會把它專門煉制。
而太上道塵珠,則是太上自斬靈所化,也沒有經過煉制。
這是法寶的必由之路,許多上古大能不喜歡手里的武自生靈識,雖然有靈之寶,運用更加如意,但這些上古大能作風朗,就喜歡手里拿著板的武,夠,夠強,順手就行,不需要自己響應,多一個作系統。
他們的武也能毀天滅地,有無窮之威,但這般的武就不能法寶,而是另有一個目錄,喚作神兵,也有做神的。這種神兵最大的特點就是,不夠強的人本發揮不出一威力。
所以錢晨本就不去看那神兵條目,最低也得元神真人才掄的的東西,他這小雜魚本沒資格看。
先天靈寶本質乃是一種生靈,妙用當然不如專門祭煉過,作為工的后天靈寶,因此先天靈寶存在的主要原因,要麼是大能渾不在意什麼威力妙用,因為本心,不愿抹去一個生靈的本我靈識。要麼是得到的人本沒有本事煉制,只能依靠先天靈寶本的妙用。
十二品金蓮,太上道塵珠當然屬于前者,而萬年降龍木,蜃龍珠這些,便是后者。
靈寶下來是法寶,錢晨一眼掃過,也多是旁門法寶,道門、佛門、魔門乃至太古巫教、妖族,祭煉的法寶都有自己的一套制系,奪去也不好應用。法還能重新洗練,法寶用來洗練,退化為法那就太浪費了。所以除了旁門左道的法寶,摻雜道佛魔多種法門,適應強之外,其他法寶都挑主人。
有的甚至要專門法力,甚至指定特定脈,最有甚者,只忠于一人,便是本命法寶,與主人命修。
幾乎所有的劍修飛劍,都是本命法寶。
所以榜單上靈寶級飛劍多見,法級飛劍無窮,偏偏中間法寶級飛劍,甚是見。
法寶比起法,強就強在制圓滿后,生出的一點靈。錢晨更愿意選一件制圓滿,道法相合的法,自己祭煉出靈,晉升法寶。所以也只是略略翻過,直到到了法目錄才仔細起來。
那兌換目錄如山如海,讓錢晨目不暇接。
先用搜索之法,選定樓觀道這一類道法,再以先前記下的幾件靈寶樣式鎖定相似法寶,然后挑選重合的,剩下的便都是即合錢晨的道法,又疑似太上所留,潛力更大的法了。
錢晨瞧中了幾件,如魄劍,乃是七修劍中的一口,樓觀道前輩所煉,制圓滿,以前曾是一件法寶,只是因為久久無人祭煉,才退轉為法,本質極佳……可惜要三百道德,本買不起。
六神火鑒,丁方太乙真金煉,形如銅鏡,能發六真火,一百道德。
太乙五羅煙……錢晨發現這種本質極佳的法,在回之地都有對應的價格,回之主法眼無差,本不會有錯判和撿的機會,錢晨比別人多的,只是知道這些法的品牌價值和與樓觀道道法的良好契合而已。
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