而那追魂鈴，對於我來說作用也是很大的，它可以探察出周邊是否存在鬼魂之，如果邊出現鬼魂，那麼追魂靈便會響起，當然，若是邊有人即將去世，追魂靈也是會自己響起的，可謂是一大靈。

而那所謂的捆妖索，其實就是用柳枝織編而的繩子。也許大家會疑，之前不是說過柳樹屬鬼，嗎？怎麼用這種東西可以捆妖呢？

其實就是因為柳樹屬，所以才選此料，因為鬼魂妖怪都是，常人看不見不著，用常是綁縛不了的，所以只能用同是的東西才可以捆綁住它們。當然，此也並不簡單，他必須在60年一甲子年中，選年月日時的點上制作，然後用礞石浸泡七七四十九天方。

再說那些斬妖劍、金錢劍、桃木劍等等法，更是了不得。單說那金錢劍，就有鎮煞斬煞的功用。金錢劍，其實也銅錢劍，因為他是用銅錢，紅線手工制作而的。當然，真正法師用來降妖的銅錢劍可不是簡單用銅錢串那麼簡單的，就好比眼前這把銅錢劍，它就是選在60年一甲子中的午年農曆午月午日午時，用一百零八枚銅錢串好劍，再經加持而的法。此劍不但可以鎮煞斬煞之用，還可以用來抓鬼降妖，可謂是伏魔降妖中不可多得的法。

而在民間，也認為銅錢劍是可以用來辟邪的，所以常會有人把銅錢劍掛在家中，用來擋煞辟邪。

當然，在民間，因為銅錢劍比較難得到，所以多數人用的是桃木劍。雖說是桃木劍，但是選優質的桃木做的桃木劍，效果是和銅錢劍相差不多的。茅山中認為，桃者，為五木之，亦稱仙木，有鎮宅辟邪之神功。

傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據傳就是產於古子國的桃，所以古子國的桃木辟邪的效果是最好的。

古子國，即今天的山東城市，因西周時族人散居於此而得名。關此此的桃木還有另一傳說，原來在舊的城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裡，七十二個天散花般分布在峭壁上，這七十二，都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二妖怪便鑽出來，闖進城，群魔舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到城，就地取材，折桃枝為武，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與城呈西北--東南走向，神鬱二神走到城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做寶劍懸於室，或刻桃人、桃符懸於梁上、門後，妖魔鬼怪風而逃，再也不敢近前了。

記載桃木避邪之說曆史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中“仲夏之月，萬方盛，日夏至氣萌作，恐不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或“門神”，百鬼畏之。由此可見，桃木能避邪，也只有城的桃木才是真正的“降妖木”。

雖說桃木劍或銅錢劍都可用來辟邪，但若是屋裡沒有靈出現，是沒有必要掛起這類法的。但是，若果窗外到一些殺氣或屋尖沖過來，不防掛一把古銅錢劍來化解，但要小心適當理，首先要用羅盤量度吉位，然後才能擺放，以免傷及屋或隔壁鄰舍的人。要知道劍多會帶點殺氣，所以隨便在屋裡擺放劍型的品，家人的健康都會很差，容易傷。所以古銅錢劍或桃木劍是不適宜掛在屋裡面，若擺放的，特別是在流年殺位擺放，家人健康必會損。

八卦鏡、羅盤等更是用途頗廣，我就不在這細說了。看著眼前一大堆好東西，我只覺整個人興無比，因為我跟了張真人這麼多年，可從來就不知道他有這些東西，看來那老家夥還瞞著我很多事呀！

我心裡笑了笑，然後抱著箱子與劉先生回去了……

次日，我便離開了，再次一人獨自上路。必竟如今鬼已經救出來了，而劉先生的加油站也不會再鬼魂所擾，所以我沒必要再停留此地。而至於那個無德道士，我一時也打不過他，何況我也不想讓他尋到我報仇，所以我還是越早離開越好，必竟小命才是最為重要。

這一走就是三天，這天我路過一個村莊，接著便被我遇到了一件鬼事！

這個村子並不大，村裡的房舍也是東一家，西一家，住得比較稀散。來到這種村子，我通常會去一戶人家化口飯吃的，畢竟這些地方沒有飯店之類的。

不過在這大半年的行走中，我明白了一個道理，那就是越農村的地方，其民眾越是純樸好客。可能是因為農村人比較憨厚，而城裡人就比較明，說東可能是西，說西可能是東；城裡人奉行的是害人之心不可有，防人之心不可無，所以見到陌生人都是抱著危險的意識，見誰都不像好人。而對陌生人提出需要幫助，他們肯定多會拒絕，認為其中有詐；而農村人則相信天下還是好人多，因為他們認為在家千日好，出門一時難。所以見到陌生人，他們多會幫助，在農村甚至是一些小孩，只要你問路，他們都會願意為你指路，甚至是帶路。

城裡人自稱為文明人，農村人在城裡人眼裡稱為鄉下人，城裡人把自己的奢華作時尚，把農村人的簡樸作老土。城裡人手用餐巾紙，說這衛生，而農村人堅持用巾，屁的時候才用紙，城裡人嘲笑農村人不講衛生，但是農村的人卻往往更加健康。而對於我來說，在這大半年的行走江湖中，我卻更偏往農村走。這並不是因為農村人更加迷信，而是因為農村人更加有善意，而且他們的善意雖小，卻是非常的真切。

這次和以往一樣，我見日當正午之時了，於是準備去尋一家農戶化口吃食。雖說化口吃食，但是他們一般都會邀你一起用餐，而我也不是完全的蹭飯，因為凡是留我用過飯的地方，我都會適當的留下一筆餐費，報答他們的好心。

我抬眼看了看，眼前不百米就有一棟土房子，土房的煙囪之上，炊煙緲緲，顯然已經開始生火造飯了，於是我便直接走了上去。

我走到這家農戶的門口，喊了兩聲，接著從廚房急匆匆出來了一個子。這個子大約二十七八上下，見到我一個陌生人，剛開始有些驚訝，當看到我這一裝束之後，接著請我進了屋，然後問我：“先生您是先生？”

我點頭說：“我是一出遊的茅山道士，今日想到善主家裡化口飯緣，不知可有打擾之？”

子笑了笑，說：“沒事，先生就留在這裡吃中飯吧，正好我也有事想請教先生。先生你先稍坐，我這就去加幾個菜。”

說完，子便回了廚房……

不久，子的老公回來了，之上滿是泥垢，顯然是剛從地裡幹完農活。他見到家裡有客人，先是愣了一下，然後就非常熱的很我攀談了起來。

得知我是一名茅山道士，於是男子突然抓著我的手，激道：“大師，我家裡這些日子真的遇到了麻煩事兒，不知大師能否幫幫我們，我們一定會好好謝大師的。”

哦？之前那子也說等下會有事問我，難道就是男子口中所說的麻煩事兒？想到這裡，於是我問他：“是什麼事，你先說說看，只要我能解決，我一定會盡力為你化解的。”

男子聽到我這麼說，很是激，然後便將他口中所說的麻煩事兒，跟我講了出來。不過當我聽完之後，我便皺起了眉頭，因為這件事兒不簡單呀！