玉清寧形一旋，角飛揚，卻又不沾半分污泥濁水，在傾盆大雨和遍地泥濘之中，好似一朵出淤泥而不染的濁世白蓮。

與此同時，在周生出無數迴旋氣機，層層相疊，綿綿不絕，使得李玄都的這一劍好似陷泥潭之中，無論如何也不能再進分毫，也不能後退分毫。

李玄都毫不猶豫地鬆開握劍右手，在形向後退去的同時，一指點在長劍的劍首之上。

長劍頓時發出一聲雷音，劍氣斂，有電弧閃爍，瞬間掙開氣機糾纏，直刺玉清寧的面門。

玉清寧停住形，雙腳不，上半猛然後仰，與地面出現一個近乎平行的誇張角度。

長劍從玉清寧的上方掠過之後，剛剛直起子，卻見李玄都右臂做出了一個扯引回拉的作，然後那柄長劍在無形氣機的牽引之下，竟是又在玉清寧後強行轉出一個渾圓弧度，好似燕子繞樑迴旋，再次直刺子的後心位置。

此乃清微宗的飛劍，能夠以自氣機駕馭長劍於百步之外製敵，使三尺青鋒可以來去自如，宛若劍上生飛翼，故而又有“百步飛劍”之譽。

玉清寧將傘斜靠於肩上，蓬的一聲，傘面像朵蓮花盛放在的後，就像一面大盾，擋下了從背後而來的穿心一劍。

長劍刺在傘面上，發出一陣尖銳刺耳的金石撞之聲。

李玄都做出一個虛握劍柄的作，長劍隨之迴轉，懸停於主人面前。

李玄都再次握劍，隨劍行，整個人再次掠向玉清寧，好似是於無聲聽驚雷，轉瞬即至。

面對這一劍，玉清寧形躍起懸停半空，同時將手中紙傘向下一旋，傘面上散發出淡淡熒似皎潔月輝，在茫茫大雨之中，好似是明月西沉海。

傘在上，劍在下。

兩者相撞，李玄都的形猛然下沉，雙腳陷泥濘地面足有尺餘之深，一直沒至小。

玉清寧則向後飄搖落去，雙腳及地面之後，劇烈氣機直接在白底繡青蓮的繡鞋下炸開一個大坑，泥濘和積水激，宛如蓮花綻放。

子連退七步，一步一蓮花，步步生蓮。

待到玉清寧站定，李玄都也將雙腳從泥濘中拔出，再次前衝出劍。與先前相比，了三分靈，卻是多了三分沉重，劍氣暴漲，使得原本只有三尺的劍竟是再生生延長半尺。

何謂劍氣？劍上罡氣是也！

玉清寧腳下一點，急急後撤，在毫釐之間堪堪躲過這一劍。

僅僅是一劍，便將玉清寧方纔的立足斬出一個寬丈餘深尺餘的大坑。

李玄都得勢不饒人，再次以飛劍將手中三尺青鋒擲出。

飛劍呼嘯如長虹。

玉清寧舉起手中太九傘。

無非是一攻一守，兩者相持。

可就在此時，已經是赤手空拳的李玄都又一揮左袖。

袖口有青芒一閃而逝。

彷彿是一條青小蛇盤起軀蓄力之後激而出，幾次跳躍輾轉，速度極快，詭異難防。

一直遊刃有餘的玉清寧在這一刻終於顯得有些狼狽，雖然已經提前有所察覺，但還是被這道凌厲青芒在白皙咽間留下一條細細紅線。

這一劍不足以分出生死，卻足以分出勝負。

青芒飛回主人畔，彷彿是邀功一般盤旋數週之後才緩緩懸停，顯出真容。

只見一柄通碧綠的短劍正懸停空中，寬不過一指，長不過三寸，有青劍氣縈繞，似雲似霧，依稀可見劍上刻有“青蛟”兩字。

此乃飛劍。

如果說飛劍只是強行駕馭三尺長劍離手傷敵，有些不倫不類，那麼這柄袖珍小巧的無柄之劍，纔是真正的飛劍。駕馭此等飛劍的手段，則被稱之爲馭劍。

所謂馭劍，與劍不同，只因“”字和“馭”字同音，纔會讓世人混淆不清，誤以爲是一回事。

道家祖師在《說劍經》中曾有過詳細說明，劍之道，無劍不可爲之所用，無無不可爲劍。馭劍之，則要孕育劍胎鑄飛劍，以自餵養飛劍生出靈，如此方能心意相通，以氣機驅使駕馭。

按照道理而言，一位玄元境的高手可以馭劍百丈距離，到了先天境，不但可馭劍十里，而且不止一柄，則三四柄，多則可達十柄以上，不過這還不是極致，到了歸真之境後，可劍百里，飛劍千餘，遮天蔽日，那纔是真正的劍仙風采。

如今的李玄都，只能馭劍一柄，而且飛劍不能離開周百步，否則馭劍的氣機便會難以爲繼。

總得來說，馭劍的侷限極大，如果沒有一柄孕育劍胎的飛劍，空有馭劍也是枉然。與號稱萬皆可爲劍的劍之道相比，無疑是落下乘，而且劍之道以意劍，並不耗費太多氣機，故而歷代劍仙劍百上千，遠沒有世人想象中的那般艱難。

可話又說回來，如果有一把劍胎圓滿大的飛劍在手，以馭劍驅使，在玄元境之下可以說是無往不利，所向披靡。

哪怕對手是曾經踏足過歸真境的玉清寧，在不分生死只分勝負的前提下，也不例外。

玉清寧出手指輕輕抹過間的一道紅線，雖然看不到那抹刺目鮮紅，但可以到間的冰涼和指尖的溫熱。

子神沉靜，不怒反笑，且無半分譏諷之意，“時隔數年之久，又見清微宗的馭劍。”

李玄都對於這一劍的把握尺度很好，哪怕對於尋常人而言，也不足以致命，更何況是玉清寧這種抱丹境的高手，只是單純的皮外傷而已。

不過玉清寧自持份，既然勝負已分，也不會死纏爛打，微微苦笑，“這次又是清寧輸了，你可以帶走那個孩子，我自會去向宗主說明。”

李玄都一揮袖，飛劍重歸袖中，說道：“我會把他們一家送去中州龍門府，你可以去那裡尋，到那時候，若願意跟隨你回玄宗，我不會阻攔。”