詹森效應在中國的運員上也曾經出現過。2004年雅典奧運會前被寄予奪金厚的中國男子世界冠軍李小鵬在男子單項比賽中發揮失常，僅獲得一枚雙槓銅牌。而同樣是他，在2003年世界錦標賽卻獲得了這兩個項目的冠軍，而且也是2000年悉尼奧運會的雙槓金牌得主。由此我們不能說他沒有奪金的實力，事實上，他在賽後接採訪時表示，這次發揮失常的主要原因是某些特殊況給自己帶來了較大的力。

同樣是在雅典奧運會上，中國排以3∶2戰勝俄羅斯隊，贏得了奧運冠軍。當中華人民共和國國歌奏響，國旗升起的時候，有多人爲此落淚。這不只是因爲我們贏了，更多的是因爲在這過程中表現出來的排神。事實上，們起先負於俄羅斯隊兩局，不能再失局的中國隊在第三局並沒有出現人們意料中的慌，打得依然有板有眼，除了其間出現一次１２平外，比分更是一路著對手。就這樣，贏回信心的中國姑娘笑到了最後。由此，我們不得不說是中國排良好的心理素質贏了這場比賽。還有乒乓將鄧亞萍，雖然已經退，但每每提起，我們總會想到在賽場上勝敗取決於最後幾個球的關鍵時刻，總能沉著冷靜，最終贏得勝利。自己也曾經說過，其實技有時是不分上下的，這時靠的就是心理素質。

有些實力相當強的運員卻在賽場上發揮異常，飲恨敗北等等。細細聽來，“實力雄厚”與“賽場失誤”之間的惟一解釋只能是心理素質問題，主要原因是得失心過重和自信心不足而造。當然，失敗的因素應該是綜合的，但當我們離目標越來越近，周圍的人對自己期待越來越高，隨之承的心理力也會越來越大。在高期待下的落差確實是一個不可忽視的因素。

當別人對我們抱有期待的時候，首先傳遞給我們這樣一個信息，即你是優秀的，有能力的。這樣的信息能滿足我們自尊的需要，使我們產生價值與滿足。趨利避害是人的本能，當這種價值產生的同時，隨之而來的便是不想失去。而維繫別人肯定、承認與讚賞最直接有效的手段便是把事做功，不能失敗。從這個角度來講，我們會對所做的事更加重視，更加認真對待，過程中付出更多的努力。心理學上有一個機與效率的倒U曲線理論，即當人的機過強或過弱的時候都不能達到好的效果，只有機適中，才能達到最高的做事效率。所以，當人們害怕“辜負”別人的機過強的時候，則會由於擔心做不好而陷焦慮狀態。

實際上，無論別人的期待怎樣，你本的能力、水平、價值都是客觀的存在，因此，首先要在理上將“別人的期待”與“自我價值”分開。儘量按照自己的頻率和步驟做事，展現真實的自我，做到心態超然，不要讓別人的期待爲羈絆，這樣纔不會在關鍵時刻掉了鏈子。

捂錢包，不爲所，做一個“聰明”的人

古希臘有個神話，說宙斯給一個名潘多拉的孩一個盒子，告訴絕對不能打開。“爲什麼不能打開？還要‘絕對’？裡面該不會是稀世珍寶吧？”潘多拉越想越好奇，越想揭開真相。憋了一段時間後，終於把盒子打開了。誰知盒子裡裝的是人類的全部罪惡，結果讓它們都跑到人間了。心理學把這種“不不爲、愈愈爲”的現象，做“潘多拉效應”。

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倘若宙斯給潘多拉盒子時，告訴盒子裡裝的是人類的罪惡，想必潘多拉是不會打開盒子的，反之，倘若不加令人信服的說明和解釋，或說明和解釋不能爲人們所領會，只是簡單地“止”，那麼，止的結果必然引起人們各種各樣的疑慮、揣度、猜測，併爲探究其原因而越區，結果是人們偏偏要犯。

在現實生活中，潘多拉效應也比比皆是，屢見不鮮。最爲著名的要算馬鈴薯傳種的神奇故事了。在法國，馬鈴薯有很長一個時期得不到人們的青睞。這是因爲教師稱它爲“魔鬼的蘋果”。醫生認爲它們有害於，農學家認爲它會枯竭土壤。著名法國農學家蒙埃在德國做俘虜時，曾吃過馬鈴薯，釋放歸國時將它帶到法國來，但他在很長一段時間裡，沒有說服任何人栽種馬鈴薯，於是他決定採取一個計策即潘多拉效應。1787年，國王批準他在一塊以貧瘠著稱的土地上種植馬鈴薯。他要求國王派遣全副武裝的土兵守在田野上，白天守衛，一到傍晚就撤兵。於是被止的馬鈴薯引起了人們的好奇，他們開始在晚上地把馬鈴薯挖去，種到自己的菜園裡。這正是蒙埃所企求的。就這樣，馬鈴薯很快在法國傳播開了。

有的學者認爲，潘多拉現象的產生有以下幾個因素：

一般而言，新異的對象、反常的現象、止的東西，等等，對人們都會產生強烈的好奇心，引起他們追究底的，從而產生與止行爲相反的現象。

二是止的資源與信息的有限作用。例如，某品一被止出售後，在社會上就所存無幾，這種資源就立刻顯得珍貴，“以稀爲貴”。因此，人們就會產生一種以擁有該品爲榮爲貴的錯誤思想，再加上人們好奇心的驅使，因此，使更多的人捲，從而使有限資源顯得更加寶貴，這樣就產生了潘多拉效應。信息也是如此，越被止傳播的，要保的，越被人打探聽。這就是有限資源、有限信息的所在。

三是與一個人的自尊心有關。人都是有自尊需要的，並且力求得到滿足。許多行爲被止後，人們會認爲這是侵犯了他個人的權利，是一種不尊重他、不相信他的行爲，因此，極易產生逆反行爲，潘多拉效應就自然而然產生了。

四是社會心理的傳染作用。社會中有這樣一種消極心理，認爲止的、批判的、批評的東西是最好的廣告。這種消極的社會心理就會在社會中傳染開來。

說到底，潘多拉效應的實質是好奇心和逆反心理在起作用。

據傳，蘇軾和蘇轍小時候非常頑皮，不讀書。爲了培養他們讀書的興趣，他們的父親蘇洵不僅曉之以理，喻之以義，而且煞費苦心地採用了“假”的手法：每當兒子們玩耍得不肯收場的時候，做父親的就故意躲在角落裡讀書，說是躲吧，他又時不時衝兒子們咳嗽幾聲以引起他們的注意，神上還裝得慌慌張張的。兒子們一走過來，他就故意把書“藏起來”，還將自己誇張的作讓兒子們看得真真切切。父親“”、“神兮兮”的舉讓兒子們頗好奇，他們猜想父親一定在瞞著他們閱讀什麼好書，那書肯定是不想讓他們看到的。滿懷追究底的慾念，蘇氏兄弟乘父親不在家時，把父親藏起來的書“”出來讀。日復一日，讀書竟了蘇軾和蘇轍的樂趣。再後來，他們終於爲著名的文學家，與父親蘇洵被譽爲“三蘇”，都被列“唐宋八大家”。

除此之外，我國古代章回小說往往將故事的作爲每一章的結尾，刻意安排，製造懸念，且加上一句“預知後事如何（來人是誰），且聽下回分解。”這更加勾起讀者閱讀的；過去電視連續劇往往在劇的關鍵突然播廣告，這一是提高廣告收視率；二是吊觀衆的胃口，不是停播不讓觀衆看下去，而是像釣魚一樣希觀衆長時間追著看。

所以，知道了“潘多拉效應”存在的心理依據，在日常生活中，我們除了被地“潘多拉效應”的影響，還可以主地運用“潘多拉效應”來達到自己的目的，或是避開“潘多拉效應”，如拒絕商家的“飢營銷法”的蠱，捂錢包，不爲所，做一個“聰明”的人。

發揮優點是走向功的金鑰匙

有個人講了自己的這樣一番：四年前，我剛回國時，首先想到要買一輛車。經過一段時間的評估後，我決定買一輛墨綠的中型轎車。當時我的印象是，一般人都買白或黑的車，所以認爲自己的選擇很獨特，而且很有品位。正在爲自己能買到一輛與衆不同的車而沾沾自喜的時候，我突然發現：不論是高速公路上，還是小巷子裡，甚至我住的大樓的停車場中，都能看到許多和我同型，而且是墨綠的轎車。

我開始覺得奇怪，爲什麼大家突然間都開始買墨綠的車呢？所以我就把我的觀察與同事們分。有一位同事正好懷孕，聽我講完後就說：“我倒是沒看見很多墨綠的車。可是最近我發現，無論在哪裡都會看到孕婦。我記得上個星期天在逛百貨公司時，短短的兩個小時就看到6個孕婦，人口出生率最近是不是有提高呢？”我與其他同事異口同聲地說沒發現孕婦有增加的現象，看到那麼多大概是很湊巧。後來，我有一次在國外聽演講，才瞭解到這種現象在心理學上“視網效應”。

確實，令他們到困的現象在心理學中就是“視網效應”：當我們自己擁有一件東西或一項特徵時，我們就會比平常人更加註意到別人是否跟我們一樣備這種特徵。

正如一個人所說：由於做了近10年的飼料，一走進農村，我就能夠很輕鬆地找到哪裡有場，哪裡有豬場，行駛在公路上，映眼簾的到都是飼料廣告，去年去西藏時，竟然在拉薩的大街上找到了飼料店，在日喀則的扎什倫布寺看到了某一廠家的飼料包裝袋！

在現實生活中，“視網效應”會對人的心理和行爲產生很大的影響，國的戴爾·卡耐基先生很久以前就提出一個論點，那就是每個人的特質中大約有80%是長和優點，而20%左右是我們的缺點。當一個人只知道自己的缺點是什麼，而不知道發掘自己的優點時，“視網效應”就會促使這個人發現他邊也有許多人擁有類似的缺點，進而使他的人際關係無法改善，生活也不會快樂。

你有沒有發現，那些常常罵別人很兇的仁兄，其實自己就是一位脾氣很壞的人？這就是“視網效應”的消極影響。

一個人要人緣好，要人歡迎，一定要養欣賞自己與肯定自己的能力。因爲在“視網效應”的作用下，一個看到自己優點的人，纔有能力看到他人的可取之。能用積極的態度看待他人，往往是良好人際關係的必備條件。當我們能發現自的優點，肯定自己時，我們也會以包容積極的態度對待他人，就像一個樂於助人的人，會覺得別人和自己一樣善良。這是視網效應的積極影響。也正如英國文學家薩克雷先生所言：生活好比一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑！只有當我們笑著面對這個世界時，這個世界才能笑著面對我們。包容自己的缺點、肯定自己的優點，以一種欣賞的眼面對周圍的一切，我們的生活才能更快樂！

視網效應不僅對人有很大的影響，對企業亦然。平時在運作我們的企業時，我們的經理人都在做什麼、關注什麼，哪個地方做得差，他們就到哪裡去；哪件事做得不好，他們就去抓哪件事。經理人都在關注企業的缺點、關注企業的問題，關注員工的缺點、關注員工的問題，以便彌補企業的不足，淘汰掉有問題的員工。

功學中有一句話：改變缺點不能導致功，發揮優點纔可以導致功。

所以，在企業的運作與經營過程中，經理人只有關注優秀的東西，並有效地支持他們，才能發揮優點的潛能，才容易獲得更大的功。