然而威爾遜畢竟是天稟聰明，他並莫有讀過厚黑學譯本，居然懂得厚黑哲理，他明知民族自決之主張，爲列強所不許，爲本國所不許，竟大吹大擂起來，鬧得舉世震驚，此即是鄙人“辦事二妙法”中之“補鍋法”也，把鍋之裂痕，敲得長長的，乘勢大出風頭，迨至意大利和日本全權代表要下旗歸國，他就馬馬虎虎了事，此“辦事二妙法”中之“鋸箭法”也。威爾遜可以昭告世界曰：“民族自決之主張，其所以不能貫徹者，非我不盡力也，其奈環境不許何！其奈英法意日之不贊何。”是無異外科醫生對人說道：“我之只鋸箭幹而不取箭頭者，非外科醫生不盡力也，其奈科醫生袖手旁觀何！”噫，威爾遜真厚黑界之聖人哉！

中國八先生有言曰：“東海有聖人，西海有聖人，此心同，此理同也。”鄙人發明補鍋法鋸箭法，此先知先覺之東方聖人也。威爾遜實行補鍋法、鋸箭法，不勉而中，不思而得，雖不謂之西方聖人，不可得已。

我當日深疑：威爾遜是個老教書匠出，是一個書呆子，何以會懂得補鍋法，鋸箭法？後來我多方考察，才知他背後站有一位軍師，豪斯大佐，是著名的謀家，是威爾遜的腦筋。威爾遜之當總統，他出力最多。威爾遜的閣員，大半是他推薦的。所有國絕參戰也，山東問題也，都是此公的主張。他專門唱後臺戲，威爾遜不過登場之傀儡罷了。威爾遜聽信此公的話，等於劉邦之聽信張子房。我們既承認劉邦爲厚黑聖人，就呼威爾遜爲厚黑聖人，也非過譽。

一般人都以爲黎和會，威爾遜厚黑學失敗，殊不知威爾遜之失敗，即是威爾遜之功；他當國第二十八屆的總統，試問：從前二十七位總統，讀者諸君，記得幾人姓名？我想除了華盛頓、林肯二人，鼎鼎大名而外，第三恐怕要數威爾遜了。任人如何批評，他總算是歷史上有名人。問其何修而得此，無非是善用補鍋法、鋸箭法罷了，假使他不懂點厚黑學，不過混在從前二十七位總統中間，姓名若有若無，威爾遜三字，安能赫赫在人耳目？由是知：厚黑之功用大矣哉！則建千古不朽之盛業，敗亦留宇宙大名，讀者諸君快快的與我拜門，只要把臉兒弄得厚厚的，心兒弄得黑黑的，跳上國際舞臺，包管你名垂宇宙，包管你把世界列強打得棄甲曳兵而逃。

黎和會，聚世界厚黑家於一堂，鉤心鬥角，彷彿一羣拳家在擂臺上較技。我們站在臺下，把他們的拳法看得清清楚楚，當用何種拳法才能破他，臺下人了了然然，臺上人反漠然不覺。當初威爾遜提出“民族自決”之主張，大得弱小民族之歡迎，深爲英法意日所不喜，可知“民族自決”四字，可以擊中列強的要害。及後日本提出“人種平等”案，威爾遜就啞口無言，而“民族自決”案就無形打消，可知“人種平等”四字，可以擊中歐人的要害。我國如出來提倡“弱小民族聯盟”，把威爾遜的“民族自決”案和日本的“人種平等”案合一爐而冶之，豈不更足以擊中他們的要害嗎？

國和日本，是站在迫者方面的，威爾遜主張的“民族自決”，日本主張的“人種平等”，不過口頭拿來說說，並無實行的決心，已經鬧得舉世震驚，列強大嚇；我國是站在被迫者方面，循著這個路子做去，口頭這樣說，實際上就這樣做，並且猛力做，當然收很大的效果。

譬之打戰，先要偵探一下，再用兵略略攻打一下，才知敵人某虛、某實，既把虛實明瞭了，然後才向著他的弱點猛攻。陸遜大破劉先帝，就是用的這個法子。劉先帝連營七百里，陸遜先攻一營不利，對衆人說道：“他的虛實，我已知道了，自有破之之法。”於是縱火燒之，劉先帝遂全軍潰敗。威爾遜提出“民族自決”案，舉世震，算替弱小民族偵探了一下，日本提出“人種平等”案，就把威爾遜夾持著了，算是向列強略略攻了一下。他們幾位厚黑家，把自家的弱點盡暴，我們就向著這個弱點猛力攻去，他們的帝國主義，當然可以一舉而摧滅之。

劉先帝之失敗，是由於連營七百里，戰線太擺寬了。陸遜令軍士每人持一把茅，隔一營，燒一營，同時作，劉先帝首尾不能相顧，遂至全軍潰敗。列強民地太寬，彷彿劉先帝連營七百里一般。我們糾約世界弱小民族，同時作，等於陸遜燒連營，遍地是火，列強首尾不能相顧，他們的帝國主義，當然潰敗。英國自誇：凡是太所照之地，都有英國的國旗。我們把“弱聯會”組織好了，可說：凡是太所照之地，英國人都該捱打。劉先帝經百戰，矜驕極了，以爲陸遜是個年，不把他放在眼裡。不知陸遜能夠忍辱負重，是厚黑界後起之秀，猝然而起，出其不意，把這位老厚黑打得一敗塗地。列強自恃軍械利，把我國看不在眼，矜驕極了。我國備欺凌，事事讓步，忍辱負重，已經到了十二萬分，當然學陸遜，猝然而起，力一擊。

有人謂：弱小民族，極形渙散，不易聯合。這也不必慮，以歷史證之；嬴秦之末，天下苦秦苛政，陳涉振臂一呼，山東豪俊，羣起響應，立即嬴秦滅了。這是甚麼道理呢？因爲人人積恨嬴秦已久，人人都想推倒他，心中發出的力線，爲方向相同的合力線，所以陳涉起事之初，並未派人去聯絡山東豪俊，而山東豪俊，自然與之行一致。現在列強迫弱小民族，苛形，較諸嬴秦，有過之無不及，嬴秦亡國條件，列強是備了的。我國出來，當一個陳涉，振臂一呼，世界當然聞風響應。

劉備、孫權兩位厚黑家，本是郎舅之親，大家的眼注在荊州上，劉備把他向西拖，孫權把他向東拖，力線相反，其圖如（A）。於是郎舅決裂，夫婦生離，關羽被殺，七百里之連營被燒，劉先帝東征兵敗，死白帝城，吳蜀二國，幾了不共戴天之仇。後來諸葛亮遣鄧芝吳，約定同齊伐魏，目標一變，心理即變，其圖如（B）。於是仇讎之國，立即和好。心理變化，循力學公例而行。（A）圖力線，是橫的方向，彼此是衝突的，（B）圖的力線，是縱的方向，是合力的方式，彼此不生衝突。

我國連年，其原因是由國人的目注在國之某一點，彼此的力線，了橫的方向，當然生衝突。我們應當師法諸葛武侯，

另提目標，使力線縱的方向，國衝突，立即消滅。問：“提甚麼目標？”答曰：提出組織弱小民族聯盟之主張，全國人一致去幹這種工作。譬之箭，以列強爲箭垛，四萬萬人，有四萬萬支箭，支支箭向同一只箭垛去，了方向相同之合力線，每支箭是不生衝突的。於是安也，攘外也，就爲二而一、一而二了。奉勸讀者諸君，如果有志救國，非研究我的厚黑學不可。

我們學過理學，即知道凡是鐵條，都有磁力。只因部分子凌，南極北極相消，才顯不出磁力來。如用磁石在鐵條上引導了一下，部分子，南北極排順，立即發出磁力。我國四萬萬人，本有極大的力量，只因部凌，故外人的欺凌。我們只要把部排順了，四萬萬人的心理，走在同一的線上，發出來的力量，還了得嗎？問：“四萬萬人的心理，怎能走在同一的線上呢？”我說：我發明的厚黑學，等於一塊磁石，你把他向國人宣傳，就等於在鐵條上引導了一下，全國分子，立可排順，以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？只要把厚黑學研究好了，何畏乎日本？何畏乎列強？

日本的厚黑家，可以反詰我道：據你說，吳蜀二國結下不解之深仇，諸葛武侯提出伐魏之說，以魏爲目標，二國立即和好。而今你們中國人仇視日本，我日本提出“中日聯合，抵抗蘇俄”的主張，以蘇俄爲目標，豈不與諸葛武侯聯吳伐魏的政策一樣嗎？怎麼你這個厚黑教主，還說要攻打日本呢？我說：你這話可謂不通之極！荊州本是孫權借與劉備的，孫權取得荊州，歸原主，吳蜀二國，立於對等地位，故能說聯合伐魏的話。日本佔據東四省，進窺平津，純是劫賊行爲，世間哪有同劫賊聯合之理？必須恢復了九一八以前的狀況，荊州歸還了孫權，才能說聯合對俄的話。日本是室之狼，俄國是臥門之虎，歐列強，是宅左宅右之獅豹，必須把室中之狼驅逐出去了，才能說及門前之虎，才能說及宅左宅右之獅豹。