《大秦誅神司》第十八章 祭神祭鬼
本就在邊的陳山連忙迎了過來,向劉子昂問道:“要不要讓他們暫時散掉?”
說著話,他又向徐鈴看去。
劉子昂和徐鈴同時搖頭,主讓到一側。陳山也只能跟著他們。
古怪的樂聲也吸引住了營地裡的堪探科研人員,已經有不好奇的人也聚了過來。
“沒想到現在還有人進行迷信活。”有什麼從人羣裡傳出。
不過很快就被人反駁了回去。
“這是本地的習俗,別看什麼都是迷信。況且你想想昨天那條黑蛇,能算迷信嗎?”
“庭湖橫湘省及鄂省,這兩省自古以來就有崇湖敬蛇的傳統。只是日近現代,已經很有地方能看到這類祭祀活了。沒想到現在還能見識到。”
“湘省更有一條自庭湖分流出來的主要水系——湘江。此江最終匯長江,卻又不似長江豪邁,所以古時地理名家們稱其雖不龍,卻巨蛇,江方化爲龍。”
“據說《山海經》中記載的修蛇,其實就是暗指湘江。”
徐鈴的管家,也正是當初假扮富豪的老韓走上了前來。一邊朝著那些好奇的人解釋著,一邊向徐鈴問道。
“小姐,我們能拍照嗎?這種祭祀對古文化的研究應該很有幫助。”
徐鈴看向了劉子昂。
劉子昂眉頭微皺,最後點下了頭。
別說是徐鈴帶過來的人了,就算是在湘省生活了二十多個年頭的劉子昂,也沒瞧見過這種祭祀。
湘省,除了數民族之外,就算是在偏遠山區,祭祀活也已經和道家相似了。
遠行來的一羣人,最前方的主祭者明顯是作薩滿打扮。
這種祭祀只在北方纔算常見。
現在所見,已是反常。
而且劉子昂也看不明白,這到底是在祭什麼。
湘省祭祀,主分爲三個部分。
獻祭者、祭祀主、祭祀目的。
獻祭者和祭祀主,這都好理解,應該就是走近的這羣人和昨天所見的黑蛇。
可祭祀目的是什麼?
若是祈求保佑,則是要獻三牲,祭。
如是表達激之,獻祭的則應該是酒菜食。
可那一羣人,帶著的祭品雖然是有三牲,可人羣裡抗著的那幾個古大黑罈子著實古怪。
徐鈴及劉子昂的後,已然有人拍起了照。
祭祀的人羣已經走了過來,雖然有人向徐鈴劉子昂一行人投來了好奇的目,但並沒有多言。
那帶著面的主祭,倒是瞟了一眼劉子昂。
很快,一行人浩浩,行至了昨日黑蛇盤踞之。
主祭薩滿當即高歌不止,手中拿著一面鼓,隨著節奏輕輕拍,並繞著黑蛇盤踞之地邊舞邊繞著圈。
跟著他一起來的所有人,都輕聲低哼。
還別說,薩滿的歌聲雖然不好聽,詞也聽不懂,他後人的低哼聽著也古怪。
可就是有一種人神共樂,好似那薩滿正與看不見的神明共舞的覺。
“奇怪,他的舞步里居然還有儺戲的影子。”看了許久,徐鈴小聲地念叨著。“看來他們這習俗,流傳了至一千多年了。”
劉子昂也默默點頭。
儺戲,又稱鬼戲。
和薩滿教的祭祀其實差不多,也是以舞步唱取樂神明,驅邪逐鬼。
古時流傳於黃河長江一帶。
但隨著時間推移,長江黃流一帶早已絕跡,只有西南邊陲等文化流不便的地方纔略有存留。
而湘省,據劉子昂所知,在李唐時期道教大興的之際,儺戲就已經徹底絕跡。
如果這祭蛇的習俗真的一直流傳,那至李唐以前就出現了。
此時,祭禮已畢,在薩滿的指揮下,人羣裡走出幾人將牛羊豬頭放了黑蛇盤踞之地。
只是當三牲頭顱放下,劉子昂一臉哭笑不得,張呢喃:“這也太雜了吧?”
徐鈴也皺起了眉,輕咦了一聲。
只見那三特頭顱,並非普通祭祀中的並排而列。
而是被擺了正三角的位置。
牛頭位東朝西,豬頭位西朝東,羊頭則位南朝北。
在擺下之時,薩滿還心測量著方位。
這種擺放方式,分明是依照‘天地人’三才方位而放。
而這,又是道教的祭禮方式。
這一番祭祀,薩滿,儺戲和道教全都整出來,劉子昂實在忍不住。
他甚至覺得,那主祭人搞不好就是個騙子。
主祭又唱了一,總算停了下來。
還以爲祭祀已經結束了,劉子昂也準備上前,和主祭之人打打招呼。
誅神司,天之命,爲誅神而生。
但在古時,其實也會爲朝庭結收編江湖中的奇人異士。
畢竟要誅不死邪異可不簡單,能多一分力量就多一分勝算。
然而劉子昂這纔剛擡腳,卻見那主祭之人一揮手,又領著一行人朝著河邊走去。
祭祀還在繼續。
他走時,又從自己薩滿服上扯下了一布條,從路邊撿上一木棒。
將布條系在木棒上後,他一邊揮著木棒,裡一邊唱著詞,腳下步子也搖搖晃晃。
唱詞大變,依然聽不出是唱的什麼。
但卻古怪,詭異。似是低泣,又是慘號。
明明是大白天,可讓徐鈴後的所有人,都覺得汗大豎。
甚至連他邊的陳山都不皺起了眉,低聲呢喃著,“我怎麼覺像是到了戰場上?”
“這?”徐鈴不住向劉子昂看了過去,“他手裡的,難道是招魂幡?腳下踏著的是禹步?”
“沒錯!”劉子昂點下了頭,神又難看了幾分。
現在那薩滿好像又了知湘省祭祀的道士,招魂幡也好,禹步也罷,都極爲符合湘省的祭祀規禮。
越看,越像個騙子。
只是偏偏在這時,晴朗的天空中似有涼風颳起,颳得人皮疙瘩都起了一。
徐鈴聲後不人都在小聲低語者,說著太邪了等等話。
然而,更邪的事立馬出現。
只見跟著主祭的那羣人,同時揮手一耍,耍出了一大把黃草紙。
黃草紙經過了心的剪裁,長方形,大約兩個掌長,一個掌寬。
“那是什麼?”有人低語淺問。
劉子昂和徐鈴的臉在這時紛紛驟變。
“紙錢!”徐鈴立馬開口回答。
“紙錢?紙錢不是白的嗎?”又有人小聲問道。
“不是,國每個地方的紙錢樣式都有所不同。你家鄉那邊應該是你所說的白紙錢,但在湘,紙錢就是這個樣子。”
“灑紙錢?”更多疑的詢問聲傳出,“難道是出殯?可這看著也不對吧?出殯沒棺材嗎?”
“當然不是出殯!”徐鈴連忙搖頭,“這應該是在祭鬼!”
“祭鬼?”一聲聲驚歎。
沒錯,就是祭鬼。
出殯也好,招魂也好,或者其他科儀也罷,灑紙錢對於儀式而言,意義只有一個——收買孤魂野鬼,讓其不在祭禮中作!
如今沒有棺材,沒有神像,更沒有真人坐鎮,灑紙錢。
目的便如徐鈴所講,爲了祭鬼!
青天白日,不人都打了個。
唯有劉子昂和徐鈴,都皺起了眉,神中盡是不解。
之前的祭蛇也好,現在的祭鬼也罷,其實就只能算是傳統文化中的科儀。
而任何科技,其實都得遵守邏輯。
可從來沒有見過哪個地方的祭祀,祭神和祭鬼是一起的!
不由得,劉子昂和徐鈴踏出了腳步,跟上了祭祀的隊伍,想看個究竟。
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