而今同在一船，令狐奉但有令下，莘邇絕不推辭。

王都縱險，能險過令狐奉的以為餌麼？他慨然應道：“主上盡請吩咐，小臣恭遵令。”

令狐奉說道：“王都城堅，兩城互為犄角，外又有東西苑的營戶呼應，強攻不易。我忖思，如能得個應則是最好。你知道郭奣麼？”

谷本來只有一城，令狐氏稱王后，將之擴建了四城的規模，加上位舊城南區的宮城，號為“五城”。五城的法，是在模仿前朝歷代國家都城、宮城布局的規格。

舊城在最北邊，故又稱北城；宮城是最早修建的，當時還沒有后來的三城，因為位舊城南區，所以又南城。

隨著從關東、關中避來此的移民、寓士不斷增多，北城不足容納，於是在宮城南邊不宜耕種的戈壁灘上另起爐灶，造一新城，做中城，供寓士、流民住；同時在城中建了一座四時宮及眾多的廨，用為朝廷并員們理政聽事之所。早前建的宮城只當王室的寢宮使用了。

又在造中城的前后，把其東西兩邊原本是胡人畜牧區的兩個苑場也分別略加修繕，改建為城，分別做東、西苑城，主要給王都戍軍的家眷親族居住，也有不的六夷、西域胡、給唐人貴族們耕地放牧的胡奴，以及后到的流民等等在這里居住。

令狐奉所說的“兩城”，指的是北城、中城以及包含在北城中的宮城，五城之中，此三城是王室起居、定西王和員辦公的所在，也是谷土、寓士族居住的地方，故而最為堅固。

東西二苑城只有簡陋的圍墻環繞，其房屋、帳篷并存，牧場、林地皆有，僅是個聚居地，并無多守的能力，但住在二苑城的營戶和胡夷卻是支不可輕視的力量。

莘邇從記憶中揀出了“郭奣”的名字。

“奣”，音甕，三聲，是個極其見的字，凡是以此字為名者，多是時下流傳於隴地的一種宗教的信徒。這種宗教，他們的信徒自稱是“馬茲達”，唐人呼為“胡天”，又或稱之為“祆”。

莘邇對這幾個不同的宗教名字不悉，但隨著郭奣的名字，從記憶中找到了些有關這種宗教的信奉、祭祀等容，卻對之不陌生，他心道：“這不就是拜火教麼？”

隴州是地和西域通的必經之地，境的西域胡商極多，他們不但帶來了西域諸國的文化、藝等方面的東西，同時也帶來了他們信仰的宗教，其中對隴州影響最大的就是佛教和祆教。祆教不如佛教昌盛，但也得到了不唐人的信奉，郭奣是他們的領袖之一。

莘邇答道：“主上說的可是那個胡天薩寶麼？小臣與他沒打過道，不過見過兩面。”

薩寶是祆教政教領袖的名稱。郭奣是谷祆教的頭領，不大不小算個名人，莘邇與他雖無往，然知其長相。

令狐奉說道：“不錯。此人雖神神叨叨的，但一手幻，頗能蠱人心，狗崽子的侍衛、近臣里有好幾個信他的，王都的軍、守城的門候里也有他的信徒，當初我便是看在這點，才勉強與他敷衍，以待用時。為能起到奇兵之效，我與他的接頭一直都很，狗崽子不會知道，我也問過宋質、麴強兩賊了，他沒有被狗崽子殺掉，現在正是到用他的時候了！你潛去王都，見著他，將我此信與之，與他定好下次聯絡的時間和方式，便可回來了。”

莘邇接住那最后一封信，心道：“原來令狐奉還有這一手！”這家伙是真能保，出乎了意料。

只要曹斐、傅喬能把諸路外援談好，合以豬野澤邊的胡騎，再加上郭奣這支奇兵，王城雖堅，也不難破了。尚未離去的曹斐、傅喬都想到了這點，曹斐愈加斗志昂揚，傅喬也稍振頹態。

在左氏擔心的目中，莘邇與曹斐、傅喬辭別出帳，各做準備，皆於當日冒雪離營。

傅喬往東、曹斐向西，三人不同路，莘邇獨朝南行。

他穿皮裘，外裹棉袍，戴著胡人的尖頂氈帽，以巾遮面，沒騎馬，乘了匹駱駝，并另牽一駝用來扛帶小帳等夜宿之，迎風沖寒，踩雪踏沙，四天后終於走出了沙漠。

雪也停了。他把駱駝寄存在附近的小綠洲中，小帳等容易引人注意，也暫存下來，買了匹馬，沿著谷水繼續南下。

王都谷，顧名思義，城在谷水南岸。

他相繼路過了兩個牧區，再往前不遠，風大變，沿河向兩邊展開，不但沒有了沙漠，戈壁灘也見起來，細的土壤越來越多。

遠之，既有谷水的支流，也有別的河流，縱橫錯，流淌在這片土地上，雜以泉涌，可見草地、林木，哪里還有漠區的荒涼，分明塞外的江南。

此前逃亡路上，莘邇因傷，大多時在車上，不便觀察環境，此時看去，他心中贊嘆：“造化天力，真是神奇啊。”大漠和沃土的分隔只在一線間。

他又沿河走了一段距離，用以放牧的大片草地不復有，主要是開墾出來的農田了。當下初冬季節，地里沒有莊稼，瘦長的田壟蜿蜒，融化的雪水滲進地表，土地潤，被風吹的凍而不僵，偶有沒拔拽干凈的麥稈殘留，著尖茬，在風中兀自倔強地聳立。

路上到了些許胡牧和唐農，莘邇有巾掩面，也不怕他們好奇地觀看，問了兩人，知道了谷距此還有三十多里。天漸晚，今天是趕不到地頭了，他沉稍頃，決定先找個借宿。

西唐末年至今，隴地尚算安穩，大的戰火不多，城外還保存著較為完善的鄉里建制，負責治安的亭雖然不及以前那麼多了，可仍是有的，夤夜行路的話，萬一被亭舍的人看到，難免會有點麻煩。

前邊見一抹土黃，莘邇催馬行到近，見是一村落。

村子不大，外有圍墻，那抹土黃便是圍墻的，繞著圍墻，挖了條數尺寬的護。

隴地盡管有大戰，可唐、夷雜居，不乏有雙方爭斗、彼此擄掠的現象，尤其冬、春兩季，更是戰斗多見之時，常有乏糧、缺的六夷牧人伙結隊地襲擊唐人村莊，劫糧搶，以渡寒冬；此外，又有亡命的盜賊也會洗掠村民。鄉中的亭舍只能抓抓小賊，面對這兩類強盜是束手無策的，只能閉門鎖亭，當作未聞，所以，為了自保，村落不僅壘墻，多數且設圍壑。

莘邇的記憶中，當地人稱這樣的村落為“塢”，事實上，較以關中，特別關東、北地魏國境的鄉村塢堡，隴地的這些頂多只能算是“塢堡雛形”，遠比不上那些真正塢堡的守戰能力。

莘邇在村外的田邊勒馬停下，心中盤算，想道：“我若貿貿然地去村外扣門，沒有文牒，說不清自己的份，他們不見得會留宿於我；更且那定西王的通緝文書也不知有沒有下發到村，倘使下到，上邊繪有我等的畫像，書有相貌特征，我豈不自投羅網？”

這樣冷的天氣，夜宿在外恐怕要被凍壞，連夜行路也不可取，投宿亦不敢貿然而為。

一時間，莘邇躊躇不定，打眼四顧，忽瞧見數里外有個矮伏的丘陵，心道：“我且去那里看看，如能在丘下覓避風的凹地，便隨便打發一晚罷。”拍馬前往。

那丘陵禿禿的，盡是礫石，連棵樹也沒有，找了好一會兒，本無有可宿的地方。莘邇無奈，心道：“趁沒有夜，我再往前尋尋。”為了避開亭舍，他不走大道，選小路曲行，約七八里，驀然在在土坡邊兒上看見了個茅屋，心中大喜，想道：“不意在此找著個鄉民的棄屋！”

這個茅屋的附近只有農田、溪流和小片的稀林，沒有人煙，想來定是左近哪村落的村民用來在農忙時臨時住宿的。莘邇打馬近前，未到屋邊，茅舍的門打開，出來個老者。

兩人照面，都是一愣。

老者五十多歲，枯黑干瘦，臉上布滿了壑般的皺紋，只穿了件單薄的外，袴上沾著塵土，袴殘破，穿雙草鞋，端個爛角的陶盆。

莘邇下馬，摘掉面巾，揖道：“老人家，你好啊。”

老者上下打量他，問道：“尊駕是？”

莘邇心道：“口音不似本地的，外州的流民麼？”隨便造了個名字，說道：“我從都城來的，往隴東辦事，過了宿頭。”往茅舍看了看，問道，“老人家在這里住麼？”

老者說道：“是啊。”

“怎麼不在村里住，單個居此野外？”

“說來話長。”老者上下打量莘邇，說道，“那邊數里外就有塢壁，你可以去那里投宿。”

莘邇應是，牽馬轉走，聽到一陣水聲，扭頭看是那老者把陶盆里的水潑掉了，老者隨即回到屋中。夜已至，既然沒有找著合適的宿，仗著年輕火氣旺，莘邇索也就不再找了，便在左近的幾棵樹下把馬拴住，和而臥，北風凜冽，翻來覆去睡不著。

聽見窸窣的聲響，他起看到深沉的夜中，不遠顯出一雙綠油油的眼，不知是狐是狼，呼喝兩聲，將之逐走。他心道：“野外有狐狼，這覺看來是睡不了。也罷，便熬上一宿，明天及早去東苑城，希能順利找到郭奣，等回到綠洲，取回駱駝、小帳，再睡個好覺吧。”

和別的宗教一樣，祆教也有廟宇，谷的祆教廟沒有建在舊城和中城，而是建在了東苑城，這是因為東苑城的居民分更利於他們發展教派。

東苑城有不的西域胡居住，祆教本就是他們中的粟特人帶來的，在這里立廟能得到直接的支持。此外，東苑城的主居民是營戶，也就是戶籍為兵籍的士兵親眷，當下各種的戶籍中，兵籍是最苦的之一，一人籍，累及百代，子子孫孫都得應召當兵，小的七八歲就要伍，老的六七十還在軍中不說，甚而連親眷的住所、婚配都不能自主，其妻子息必須接半軍事化管理，隨軍聚居，子通常只能與士家婚姻，士兵死后其妻必須再嫁，而且只能嫁給士家，種種苦難，實不堪言，也因此更易於接祆教等宗教的傳教。

也正是因為祆教的廟在城防松弛的東苑城，所以令狐奉才敢派莘邇來找郭奣，若是建在舊城或中城，只怕莘邇還沒進城，就被門卒拿下了。

“等明天到東苑城外，我先觀一二，找機會混城中，印象中記得那胡天廟的大概位置，到左近，靜候郭奣，尋機行事。”莘邇了下冰涼的直刀環首，又想道，“令狐奉而今落敗，這郭奣會不會別起心思，有點說不準。和他見面時，我得多個心眼，一旦不對頭，我就抓他為質，迫其護我出城逃走。”此一擒敵為質的手法，不能說是跟令狐奉學的，但令狐奉整治赤奴的功和莘邇當時的親參與，給了他不手的經驗和單獨再用此法的信心。

正在揣度見到郭奣時該采用的態度和對話言辭，又一陣窸窣聲傳來，跟著兩聲咳嗽，是那個老者過來了。

莘邇松開刀柄，問道：“老人家，你怎麼來了？”老者說道：“大冷天的，凍死人。你跟我來屋中睡吧。”等莘邇牽馬跟上，他走了幾步，說道，“你是大王通緝的黨麼？”

莘邇嚇了一跳。

沒等他回答，那老者嘆了口氣，說道：“你不敢去塢壁投宿，想來是了。唉，謀篡的是富平公，跟你們有什麼關系呢？前些日我去王都販薪，城門外兩邊四五十個桿子，掛的都是人頭，老皆有，我沒敢細看，聽說都是剛又新殺的。”

他搖頭嘆息，說道：“你穿的好，馬也不賴，是貴家的公子吧？以前沒過苦，這以后啊，你就知道活著不易了。老話說。‘要飯不嫌餿’，唉，黔首賤民，沒個靠山的，莫說要飯、飯餿，連吃飯的都是說沒就沒啊。”

他絮絮叨叨地領莘邇到了茅屋前。莘邇把馬置好，跟他到屋。

屋無燈，黑漆漆的，好在莘邇是從野外進來的，勉強能看到屋里的環境。

這是真正的家徒四壁。

屋墻的材料是和了草的黃泥，草頭蓬外，狹窄的空間里，什麼東西都沒有，連榻席也無，霉氣很重，地面崎嶇不平，只在墻角鋪了幾堆干草，門邊擺著莘邇見過的陶盆和另兩個木碗，余無別。大約是怕不小心燒掉了茅舍，天寒地凍的，連堆火都沒升。

莘邇覺得屋的溫度和野地相差無幾，冰窟也似。

墻角傳來輕微的響，干草堆里探出個人，因無燭火，看不清楚模樣。老者說道：“這是我的孫。”對說道，“睡吧。”抱了堆草，放在另一邊的墻角，對莘邇說道，“你睡這里。”

一夜難眠。

寒風聲和老人時或的咳嗽聲，填滿了莘邇的腦海。

不管是前世，抑或這世的記憶中，他都沒有見過如此貧困的生活狀況。