支屈六本名就做屈六，和石勒另一員大將支雄一樣，都是月支人，因族為姓。月支在漢代寫作「月氏」，本是游牧於河西走廊和祁連山地的古老民族，後來為匈奴所逐，逐步西遷去了中亞，曾一度建立起強盛的貴霜王朝。不過也有部分月氏人並未西徙，先附匈奴，后又附漢，在涼州與羌、漢雜居。

石勒初起家的時候，邊只有八騎，即王、蘷安、支雄、桃豹等人，後來增加到十八騎，新面孔里就有孔萇和支屈六，所以支屈六也算是元從老將了，這才能夠肩負留守重任。今天一起去送別石勒，裴該口稱石勒為「主公」，支屈六隻是聽著新鮮，沒當一回事兒，結果轉眼就瞥見參謀程遐跟人笑談，說明公這回招攬來一個諂小人啊，我還以為他們這種世家子弟會有多驕傲，多自重份呢，沒想到是這種不要臉的骨頭……

支屈六當場就怒了。他為人單純，對於人員判定只有三個標準：忠誠的是君子，反覆無常必是小人；勇敢的是君子，臨陣怯懦必是小人；直言的是君子，說話繞圈兒還拍馬屁的必是小人！我看明公貌似看重這個裴該啊，還打算讓他做「君子營」副督，難道是明公這回看走了眼嗎？不行，我得去好好問問裴該，他若真是無恥小人，那就先暴捶一頓，讓他長長記，別以後壞了明公的大事！

於是打馬揚鞭，匆匆而來，可是一打問，裴該病了……我堂堂七尺漢子，總不能手教訓一個病弱之人。罷了，算他走運，且等他病好了再說吧。

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簡道離去以後，裴該讓僕人把葛巾浸涼水，敷在自己額頭上——冒是小病，但得趕把溫先降下來。至於支屈六曾經來過門外的事，他是一概不知啊，更不知道因病得福，暫時逃過了一頓暴打……

他這一病，時間不短，足足三天三夜方始退燒，又多吃了三天簡道合的葯，這才終於能夠起行走。就覺得綿綿的，神也仍然疲倦，掙扎著步出房門去呼吸了幾口新鮮空氣，想一想這樣不啊，我得趕好起來。於是命僕人打來涼水，了把臉，回想前世的廣播，還記得幾個作，於是就在院中演練起來，活活四肢筋骨。

正巧簡道又親自來送葯，進門一看裴該的作，雙睛當即就亮了，追問道：「這莫非是華元方的『五禽戲』麼？」

裴該心說你這什麼眼神兒啊，固然廣播的作用和華佗「五禽戲」差不太多，但「五禽戲」那是模仿五種鳥的作，你看我跟這兒胳膊挰，哪有一點兒象啊？當下笑著搖頭：「非也，只是尋常疏散筋骨而已。」

看簡道的表，多有點兒失。他問裴該：「據說『五禽戲』可以消除俗氣、流脈，使人不得病且能長壽，裴先生可知道，果然如此神妙嗎？」你們世家子弟懂得多，你不會恰巧聽說過吧？裴該搖頭道：「或許確實可以強，然是否能夠長壽，我不知也。」簡道仍不罷休，又問：「傳說『五禽戲』是模仿猿、鹿、熊、虎、鳥的作，其中只有一禽，為何不『五』而偏要『五禽』呢？」

裴該聞言，不愣了一下，心說這真是個好問題，只可惜我回答不了——「我確實並不會『五禽戲』，甚至從未見人演練過。」

簡道扁扁，倖倖而退，去吩咐僕人煎藥了。裴該活完筋骨，就去問候裴氏起居，然後命人搬一張胡床放在院中，他踞床天，籌思下一步路該怎麼走才好。簡道從廚房出來，正好又見到裴該，就再上前施了禮，順便多問幾句他目下的覺。

裴該說我好得差不多了，既能下地活，只要多補充點兒營養，病自能痊癒。簡道說好啊，近日常有胡兵出城去狩獵，我明天讓他們送點兒野味到府上來，給裴先生改善伙食。裴該點點頭：「有勞了。」隨即命人再取一張胡床來給簡道坐：「至繁若無要事，且陪我說說話吧。」

簡道寵若驚，連連作揖，然後就在裴該側面坐下。裴該問他：「我新附石……主公……」我就主公了，並且在離開前還會一直這麼下去，你們怎麼著吧！「我新附主公，于軍中將吏多不稔，至繁可能教我？」

簡道雖然並不石勒重用，好在投靠得比較早，在軍中時日比張賓還長久，又負責雜務，基本上每名將吏都能混個臉，就沒誰他不認識的。當下是侃侃而談，不但把每個人的姓名、出、年齡、履歷，就連脾氣、秉，平常負責什麼事務，全都向裴該合盤托出。這一番談，足足一個多時辰，裴該倒是獲益良多。

而且裴該的影響，話說到一半兒的時候，簡道也開始滿跑「主公」了。他後來覺出來不對勁兒，就大著膽子問裴該：「先生稱『主公』，可有典故麼？」這些天大傢伙兒都在議論啊，說是你現編的，但我總覺得你那麼高出、那麼大學問，必然有講兒——能不能告訴我，我好去向旁人炫耀。

裴該正要他把「主公」一詞的來源散佈出去，於是假裝毫不在意地笑笑，簡潔而言——說太多就刻意了——簡道這才恍然大悟：「原來如此，《蜀書》確乎未曾讀過……裴先生真正博學！」其實別說《三國志·蜀書》了，就連傳播甚廣的《史記》、《漢書》和《東觀漢記》，他其實也都無緣得見，這輩子讀過的字書就不超過二十卷，還有一半兒都是醫書、藥典。

等到告辭的時候，簡道順口說：「當日裴先生病倒，支將軍曾經想來拜訪，聞訊黯然而去。如今先生即將痊癒，我這便去通知支將軍，他必然再來求見啊。」

裴該聞言，略略一皺眉頭，心說支屈六想見我，為的什麼呀？照理說既為同僚，見上一面談天說地也很正常，問題這些天裏除簡道外就沒見有第二個人登門。程遐也留在許昌，他跟我都是讀書人，倘若他想來拜訪，倒還比較有理由——可是他不但沒有親前來，甚至都沒有派人來問候一下病，很可能是想對自己施加冷暴力。自己如今算是閑居，石勒又沒有分派職司、任務，支屈六有什麼理由來找自己呢？

真正想不通。

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支屈六是兩日後登門的。

他先是把門扇拍得震天響，老僕人才剛拔開門閂，他一腳就踹了進來，踹得那老頭兒一個跟斗翻出去四五尺遠。這時候裴該正在屋中寫字——筆墨工自然是簡道送來的，裴該閑來無事，本打算讀讀書，但簡道本人邊沒有，說去向程遐等人商借，卻一去再不回頭了，因此裴該就只好靠寫字來打發時間。

他前世只在小學時期練過幾天筆字，好在這寄的軀對此技非常嫻，無論楷、隸都寫能得四平八穩。裴該想把腦袋裏還存著的書默寫出來，以免將來忘了，然後發現自己記憶最深刻的，竟然是亡父裴頠的《崇有論》。

裴頠基於時代環境，同樣崇拜和研習老、莊，但因為本人還算比較注重實務，不是王衍之流只會談虛論玄之輩，所以在「正始之音」重思辯的基礎上，提出了與「崇無」時流針鋒相對的「崇有」思想，有一定的原始唯主義氣味，倒是頗對現在這個裴該的胃口。於是提筆就寫：「夫總混群本，宗極之道也。方以族異，庶類之品也……」

結果「嘭」的一聲巨響，大門被人踹開，導致那第二個「也」字最後一鈎挑出去老長，徹底破壞了文字的。裴該心中惱怒，放下筆出門來看，只見一個虯鬚鬍人大咧咧地邁步而院中。

這胡人看五可能是個白種，但皮曬得很黑，深棕的頭髮鬍子都打著捲兒；量比自己約高半頭，科頭穿一件葛布短衫，襟還敞著，出口濃的護心；足登皮靴，左手提著一支馬鞭。裴該認得，這正是留守大將支屈六——歡送石勒的時候見過面啊。

他一拱手：「支將軍……」正打算責問支屈六為什麼踹門而，就見支屈六提起鞭子來朝自己遙遙一指：「汝可是裴該麼？」

「何必明知故問？」

「明知？」支屈六獰笑道，「我正是不知，故而才來問汝！」他的中國話說得有點兒彆扭，口音很重，好在基本上還能夠聽得懂——幾步來到裴該面前，瞪著一對銅鈴大眼喝問道：「汝既歸附明公，不思竭誠盡忠報效，反而諂言上，究竟是何道理？今日若不能給我一個好理由，便要以軍法來懲治汝！」

裴該心說原來如此，他是來找麻煩的，源應該還在那「主公」二字上。正待反問：「我哪裏諂了？」又覺得純是招架，未必氣虛。面對這般蠻武夫，一旦被對方氣勢倒，恐怕就再無還手之力了，說不定話才說到一半兒，對方馬鞭子就會往自己上招呼……

好在他腦筋轉得夠快，當下冷笑一聲：「諸葛孔明如何會諂言上？」

支屈六表愕然：「諸葛孔明又是誰了？汝不是喚作裴該麼？」

裴該邊寒意不散：「諸葛亮字孔明，將軍未曾聽說過麼？」

支屈六更迷糊了：「汝說的是蜀漢丞相諸葛亮？那與汝又有何關聯？我是在問汝啊！」

裴該抬起一隻手來，比劃作，以加重自己的語氣：「昔日劉備困居荊州，親往隆去中招攬諸葛孔明，孔明初時不見，后又不允，劉備凡三顧，才終於請得孔明出山，為他規劃王業。主公同樣數次三番招攬於我，我雖兩次拒絕，他也不肯罷休——這與劉備、孔明之事，何其相似乃耳？將軍的意思，難道是主公識人不明，犯了錯麼？！」