《鑒寶無雙》第八百三十章 化長,端午采訪
“化窯綠彩香爐的真品?”羅宇澤即便對吳奪的眼力很是佩服,卻仍很難認為這件香爐是化窯。
這種單純的釉上綠彩,不要說化年間,就算整個明代,都是不多見的。
當然,不是說化窯沒有生產過綠彩香爐,但肯定不多;在這種況下, 能夠傳世的概率太低了。
除了概率問題,這件香爐還有個特點,那就是覺新。
倒是沒有新仿那種賊,但整個釉面和彩料,還是有種油亮起膩的覺。一般來說,這種覺,是高仿瓷刻意消除賊之后的效果導致的。
只是這香爐不一般。
“確實是真品,有點兒真賽假的意思。”吳奪點點頭。
這件化窯綠彩纏枝靈芝紋雙耳香爐, 是吳奪要一槍打的關鍵點。
有了這件香爐,收貨的六十五萬,就不算什麼了。
化窯,見綠彩,保存完;雖說沒有完全一致的參照行,但綜合種種因素估算,五百萬以上應該是有了!
“確定是真品?”羅宇澤又追問了一句。
“確定。”吳奪簡短應道。說實話,若不是靠聽,吳奪也不太敢相信。
料想邳老板肯定是當高仿了。
這個綠彩,不僅不是化窯最出名的品類,而且也不是常規品類。
化窯,最出名的自然是斗彩。化斗彩缸杯,化斗彩天字罐,很多不玩瓷的也都耳能詳。
要說常規品類,那自然是青花。要是一件化窯青花香爐,估計邳老板也不太可能走寶。
但事就是這麼個事,況就是這麼況,結果就是讓吳奪撿了大兒了!
羅宇澤終于放下了疑問,緒高漲起來, “好嘛!這個邳老板,把生意做垮了,還真不是沒有原因,四箱貨,了三件東西!”
吳奪笑了笑,沒說話。其實也不怪邳老板沒眼力,這三件東西,都不易認定。
特別是這件化窯,別看帶著底款,拿到市場里,十個人看了,估計會有九個人說假,還有一個不說話。
兩人趁著熱乎勁兒,又把比較貴重的東西整理好,放到了小庫房里。
“古玩城雖然安保不錯監控到位,但是趕明兒還是得買個保險柜。”吳奪臨走前對羅宇澤說道。
“嗯,保險柜得買,這三件店鋪,也可以找人初步設計一下了, 雖然不用大裝,但有些裝修是免不了的。柜臺啊,博古架啊,會客室的家啊,也都得買。”羅宇澤應道,“回頭我來辦這事兒。”
吳奪點點頭,“貨源也得想想辦法,還有······”
“千頭萬緒啊,創業難,再說,還得招人哩。”羅宇澤嘆之后,抬抬手,“晚上好好吃一頓。”
晚上,吳奪又上了寧霜,三人一起吃了晚飯。羅宇澤在吃飯的時候,稱呼吳奪就變了“姐夫”。
席間也免不了討論很多工作上的事,寧霜見吳奪貌似有一定力,也勸了一番。說現在吳奪其實不用著急,穩扎穩打,步步推進,慢慢來即可。
············
忙碌中,日子好像過得特別快。
轉眼間出了正月,過了春天,進初夏,燕京的天氣也熱了起來。
吳奪很忙,外界的消息貌似也很平靜。
除了化已經長了一條大狗的模樣。
吳大志說它現在好像已經開始有些,村里的一條很漂亮的全黃母狗了它的重點關注對象。
以致于吳大志端午節要來燕京,化堅決表達了在村里留守的意向。
好在化現在經常在王嬸兒家留宿,也深得王嬸兒兒的喜,吳大志待好之后,便來到了燕京。
寧元祺和寧雪端午節也到了燕京,一大家子人便預定了一個大包間,準備晚上一起吃飯。
羅宇澤自然也缺不了。
葛亮之前也來燕京忙了一陣子,本來也可以一起過節吃飯。但是端午節之前,他有個大客戶提前預約,端午節這天請葛亮“宅驅邪”。
同時,這個大客戶有一批回流古玩的資源,可以預先談一談。
這個大客戶在粵省羊城,葛亮便先去了。
吳奪和羅宇澤等他消息,若是這批回流古玩值得收,回頭也會過去。
而就在端午節的上午,吳奪接到了一個電話。
電話是夕月新聞社駐華夏總局的記者小村夜子打來的。
“請問是吳奪吳先生嗎?”小村夜子的普通話很標準,聲音也顯得很清亮很年輕,不像五十多歲的人。
“你是哪位?”吳奪反問。
小村夜子自我介紹之后,吳奪毫不客氣,“請問小村記者,你怎麼知道的我的電話?”
“我們從業人員,自然有正常的渠道。”
“你覺得正常,我未必覺得正常,希你們在華夏,不要做違法的事。”
“吳先生好像很不友好啊,我只是想預約一個采訪。”小村夜子倒是也不氣惱,依然穩健平靜。
“什麼容?”
“有關華夏曾經在史籍中出現、卻一直迷霧重重的大禹九鼎。”
吳奪心想,距離上次采訪相關部門和李天風等人,已經過去那麼久了,怎麼會冷不伶仃又想采訪自己?
“關于此事,我一無所知,而且我的份和閱歷,也不適合這種分量的采訪。”吳奪應道。
“UU看書 www.uukanshu.com吳先生太謙虛了。其實除了九鼎本,我們也想采訪一些關于民間業人士對重點文發現和保護的觀點。”
“不好意思了,我不想談。”吳奪干脆拒絕。
小村夜子依然不徐不疾:
“吳先生,直接電話打擾確實有些冒昧,不過那你作為華夏民間收藏家和專業人士,接采訪也是一種信息互通。我也知道,你不太缺錢,不過我們的采訪都是有費用的,不會白白浪費你的時間。”
“我重復一遍,不接采訪。”
小村夜子沒有立即接話,稍停之后才道,“這樣吧,吳先生,你也考慮考慮,可以隨時聯系我。今天是華夏的端午節,我們的端午節已經過了,也祝端午安康。”
倭國確實也是過端午節的,是唐朝時期傳過去的。不過日子和華夏已經不一樣了,華夏的端午節是農歷的五月初五,而倭國的端午節卻是公歷的5月5日。所以他們是提前過的。
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