《古墓殘棺》第一百六十八章 怪羊來曆
我臉上的表足以說明了自己此刻心的想法,那就是絕對也不相信醜人說這豬怪羊羅歐是神的話。
不是我,半天沒言語的渠胖頭直接一個簡單幹脆的“!”字就回應了醜人這不靠譜的話。
對於我們的態度,醜人權當沒看見一樣,只聽接著說道“羅歐這種,很早之前的文獻上就有記載了。”
聽醜人這麼一說,我不由皺起了眉頭,別忘了我可是曆史系的學生,聽醜人這麼一說,我倒是真的約記起像是在什麼書上見過類似羅歐這種的記載。
只是……是什麼書來著……
我低著頭努力回想著,是在什麼書上見過關於羅歐這種怪的記載。
那醜人見我低頭思索,開口又說道“似羊非羊,似豬非豬……”
醜人說出這幾個字,我下意識的口中跟著默念了幾遍。
猛然,我腦中靈一現,想起了是在哪裡看到過類似於這種豬羊的記載了。
《山海經》(西次四經)有載。
媼,似羊非羊,似豬非豬……
中國最早的一本神話傳說《山海經》中確實記載著類似於羅歐這樣長相奇怪的,那是一種名媼的。
只不過,這《山海經》一書,曆史上褒貶不一,有的說是集人文地理醫學各種常識為一的神作,有的又說是胡編造,造謠眾的巫書。
不過可以肯定的一點就是,其中所描述的那些奇形怪異的各種確實都不存在於現實社會中,只能是當作神話傳說一樣看待。
只是聽醜人剛才的話,的意思難道是說這羅歐就是《山海經》中所記載的媼嗎?
轉而,我又想起了《山海經》中其他關於媼的記載。
媼,似羊非羊,似豬非豬,在地下食死人腦,能人言,柏枝其頭方可殺之……
邊回想著這些,我邊看向了醜人腳邊偎著的羅歐。
這家夥此刻倒也不和陳虎蛋板了,低著羊頭著臉,一臉不懷好意的樣子直盯著我眥著牙。
我看著它的森森白牙,裡念叨著“食死人腦,能人言……”
我漸漸的回想起甬道中那些灰白腥臭黏糊的,陳虎蛋說是死豬腦子的東西,想起了我們三番五次的被莫名其妙的人聲所吸引。
我頓時睜大了眼睛大喊道。
“不可能!這家夥怎麼真的可能存在!”
“怎麼不可能?”醜人聽我喊,悶哼一聲,冷冷的反問道。
“《山海經》只是神話小說而已,其上的記載怎麼可以當真?本就不科學!”我繼續瞪眼高聲回道。
確實如此,由於《山海經》這書上的記載的東西過於離奇,導致很多人都不相信上面所記載的東西,就連現在寫小說都不從上面翻資料了,兩個字――太扯。
“科學?”醜人冷冷道。
“這個世界上不能用所謂的科學解釋的東西還嗎?你以前見過三頭六臂的怪嗎?見過能幻化人形的蛇妖嗎?”
醜人怪氣的反問頓時讓我說不出話來。
不錯,三頭和紫狐的存在確實是無法用科學來解釋的,已經完全的超出了科學的範疇了。
不如此,就連進清夢殿的通道,那面如同鏡子一樣的口,也是無法用科學來解釋的,那種場面我只是在科幻電影上面見過,沒想到會真的存在於生活中。
一時間,我無法反駁醜人所說的,傻傻的盯著偎在醜人腳邊的羅歐半天說不出話來。
“說了半天,這家夥到底是個啥玩意兒?”
渠胖頭和陳虎蛋顯然不懂我和醜人說的意思,張問道。
渠胖頭的詢問讓我回過神來,我吧嗒著搖了搖頭,苦笑的回道。
“按這姐們兒所說,豬怪羊羅歐這家夥還真的算得上是神了。”
“啥玩意兒?”聽到我的回答,渠胖頭瞪大了眼睛。
“就這麼個玩意還真的是神?”
“甚是神哩?”陳虎蛋在一邊也瞪起了王八眼,一臉的不解詢問我。
我也不知道該如何定義神一詞,一般來說,古代神話傳說中,神一詞都被被解釋為神異之。
神的出現能給世人招來幸福,化解戾氣,因此被視為吉祥的象征。最典型的代表就是麒麟貔貅之類的。
但是眼前的這個怪模怪樣的豬羊頭的羅歐,除了長相怪異之外,也沒有別的神奇的地方了,即使它能口吐人言也不能算不上是神奇,八哥,鸚鵡經過訓練之後也是可以的,總不能憑這點就說八哥鸚鵡也是神吧?
況且這羅歐如果真的是《山海經》中所記載的媼的話,那這家夥可是吃死人腦子的,這麼惡心的家夥用神來形容確實有點說不過去了。
想來想去,這羅歐和神一詞唯一能粘上邊的,那也就是它的珍稀了,至到目前為止,從古至今,我還從沒有在正式一點的文獻典籍中看到過關於媼的真實的記載。
羅歐的出現倒確實真的填補了這個空白。
而且,從目前來看,這羅歐的歲數恐怕也小不了,它不可能是現代社會中孕育出來的,按我的推斷,這豬怪羊羅歐很可能原來就是生活在這地下世界中的,後來才被這醜人所發現的。
我把心中疑問再次向醜人問了出來,得到的答案果然如我所想。
這只媼――羅歐。
確實是一直生活在這地下世界裡的,一直到後來被人發現的時候,羅歐在這地下生活了怕是的有幾千年了。
不過,發現它的並不是醜人,而是另有其人……
醜人說出了另有其人之後,又住了口,沒有接著再往下說。
我此時被勾起了好奇心,這個“另有其人”很是關鍵。
太極宮和清夢殿很可能也是這個“另有其人”第一個發現的。也就是說,這個“另有其人”可能對於習景的了解知道
的更多。
“是誰第一個發現這裡的?”我沒有掖著藏著,直接問醜人道。
事關習景,我仍然是沒有那麼好的耐心。再次向醜人追問起了那個關鍵人的底細……
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