說起宗的大手印，很多人都是從武俠小說里了解到的一種佛家的武功，真正的大手印是什麼，人們不清楚。

其實人們了解的也不算全錯吧，大手印最早起源于印度佛教，在宗發揚大，所謂印也可以理解為是一種武修行，通過不同的手印進行上的鍛煉，來達到修行心的目的。

傳中華后，佛教跟本地宗教進行了融合互補，到道家的影響最大，道家和佛家是互相影響，互相滲的，所以自古以來就有佛道一家的說法。尤其是在宗中，大手印更是輔以道家的九字真言，演化出九種基本的手印，也就是人們知的“臨兵斗者皆陣列前行”，這九字真言最早是出自道家的，后來還傳播到了東瀛島國。

宗以這九字真言命名基本的九種法印，然后通過眾多不同的變化和組合，形了復雜的大手印系，在佛家中，大手印既是一種武修行，同時也備另一種目的，就是降妖伏魔！

人們好奇的看著桑川大師開始演示宗大手印，他首先演示的是九種基礎的手印，并且詳細的給人們講解這九種手印的細節。

不得不說，在佛家的歷史上這確實是破天荒的第一次，傳的大手印在大庭廣眾之下傳授給普通民眾，在古代是不可能出現的。

那兩百個參賽者，開始跟著演練九種手印，其中有聰明的人幾乎一學就會，很快就掌握了九種基本法印，而有些比較愚笨的，則完全跟不上節奏，桑川大師將九種法印演練一遍后，這些比較笨的人甚至連一個完整的法印都結不出來，這些人自然也就淘汰了。

桑川大師也毫不停，不給人們練習的時間，講解了九種基本法印后，就開始演練一套金剛伏魔印，這也是今天考試的最后一關，誰能完整的跟著他演練一遍，才算最終通過。

其實在宗幾百種手印中，金剛伏魔印算是最簡單的一種了，作不多，口訣也不復雜，聰明的人要不了一天就能掌握了。

當桑川大師演練完了之后，只給了十分鐘的時間讓人們準備，然后就讓參賽者完整的演示一遍金剛伏魔印，做的最完整的才能通過。

這中間有幾十個人自棄權了，最后只剩一百多個人開始演示金剛伏魔印。

這一百多個人中倒也有二十幾個很聰明的人，他們居然完整的演練了一遍金剛伏魔印，雖然跟大師比還有很大差距，但也馬馬虎虎算是做完了一整套吧。

最后這二十幾個人就為了最終的獲勝者，剩下的全部淘汰。桑川大師滿意的讓這二十幾個人全都上臺去，領取他們的小禮。

桑川大師的小禮是一個很致的小盒子，木頭雕刻的，也不知道里面裝著什麼，而且大師代讓他們每個人回家之后再打開看，所以在場的人都無緣知道這盒子里是什麼東西。

發完了小禮，整個游戲過程已經過去了幾個小時，都已經大中午了，這時人們肚子也了，也以為這次法會要結束了。

但沒有想到的是，桑川大師說道：“這個游戲是結束了，但貧僧還為大家準備了一個小小的游戲。這個游戲很簡單，沒有之前的復雜，不知道大家有沒有興趣參加？”

這時人們一聽，是一個簡單的小游戲，自然又被吊起了胃口，紛紛表示想參加。

接著桑川大師說道：“這個游戲很簡單，貧僧給大家三天的時間，三天之，大家如果能夠收集到我要求的一件東西，就能拿著東西來白塔寺找貧僧領取一件小禮。”

這個要求一說出來，人們都是一愣，大師這是搞哪一出呢？他該不會讓人們幫他收集鈔票吧？

就在人們疑的時候，桑川大師說道：“貧僧要大家收集的東西很簡單，就是樹葉，一片完整新鮮的樹葉，另外還有一個小要求，就是這樹葉必須是在大家居住地的周圍采集的，不能是在其他地方采集。而作弊者貧僧自然能一眼看出來，希大家都能按照貧僧的要求去做。三天后，貧僧在這里靜候各位。”

這個要求一說出來，人們都紛紛一愣，沒想到要求居然這麼簡單，就是在自家附近弄一片樹葉，帶給桑川大師就能獲得一個小禮，那也太簡單了吧，這里上萬人幾乎每個人都能做到，那桑川大師豈不是要準備上萬份禮嗎？

接著桑川大師說道：“今天法會的最后一項，就是貧僧坐禪，沒有興趣的施主可以回去了，貧僧會一直坐到三天之后。”這句話說完后，他居然當眾就盤坐在了白塔之下，一不了。

這時人們才大吃一驚，要知道佛家的坐禪那可是要求紋不的定，桑川大師居然說要一坐三天！三天之都一不，這能做到嗎？不說別的，三天不吃不喝不拉，對就是一項極大的考驗，況且大師的年紀已經這麼大了，能忍的了？該不會搞出問題來吧？

不過就算有諸多的疑問，暫時也得不到答案了，桑川大師已經進了定的狀態，邊立即有七八個弟子上前護法，不許任何人打擾大師坐禪。

人們雖然非常好奇，想看看這大師究竟能不能堅持三天，但問題是人們自己是不可能在這里堅持站著看三天的，所以一個多小時后，人們也就陸陸續續散去了。

但這件事卻并沒有結束，附近的人們都聽說了這事后，在閑暇時間都紛紛跑到白塔寺看大師坐禪，白塔寺里人流絡繹不絕。

不僅如此，還有一些電視臺和網絡直播平臺，抓住了這次難得的機會，在跟大師的弟子通后，獲取同意，可以現場直播這次的坐禪。

于是我搜了一下，結果在幾大著名的直播平臺都出現了直播坐禪的節目，還有很多知名的電視臺和都在跟蹤報道這次的事，一時間在京城鬧得沸沸揚揚。

看到這里，我心中不涌起了強烈的好奇心，桑川大師這麼做究竟有什麼用意呢？至于他坐禪三天，我倒是不怎麼吃驚，因為我是練武的，我深知有一些高深的氣功，是能輕易做到三天不的。

最著名的就是北宋的華山陳傳老祖，他是一個得道的道士，被人們稱作睡仙，經常一睡就是三個月不醒！其實他修煉到是一種高深的道家先天氣功，做蟄龍功，整個人進了一種休眠狀態。這種高深的氣功早已失傳，不過懂武的人都知道這不是傳說，世界上真有這樣神奇的氣功，就在當今現代的印度，就有一些苦行僧會一些奇奇怪怪的功法，能夠深埋地下一個多月還能存活，這是印度古瑜伽功法，跟道家的先天功法有異曲同工之妙。

我最到詫異的是，桑川大師所做的這兩個小游戲究竟是有什麼深意嗎？轉念一想，明天不就是第三天了嗎？我何不跟九爺一起去看看，到底是怎麼回事。

打定主意后，我就洗澡休息了，當夜無話。

到了第二天清晨，我起來后，跟九爺說了關于桑川大師的事，說今天不如我們空去白塔寺看看吧。

九爺一聽，眼珠子一轉，笑道：“這老小子還真有兩下子啊，既然你這麼有興趣，你自己去吧，我今天還有其他正事要辦。”

我一聽，頓時問道：“九爺，那我就不去了，跟您打下手吧。”

九爺擺手說道：“不用，今天我就在家里做些準備工作，不需要你跑，你既然有興趣那就去瞧瞧吧，長一長見識也是好的。”

我奇怪的問道：“難道九爺就沒有毫的好奇心嗎？”

九爺哈哈一笑，說道：“他這些名堂，我二十年前就見過了，不不足為怪。”

我一聽，立即心急的問道：“那九爺干脆給我講講是怎麼回事吧。”

九爺微笑道：“佛云不可說不可說。你要想知道是怎麼回事，自己去看看吧。”

我看九爺搞得這麼神兮兮的，心中的好奇心越發強烈了，于是和九爺一起吃了早飯后，就出門直奔白塔寺而去。

我乘坐公車，一個多小時后終于來到了白塔寺，一來到寺廟門口，就不一愣，因為這寺廟的門口人山人海，幾乎都堵死了，起碼有上萬人都在往里面，算上寺廟里面的人，今天來白塔寺的人起碼有兩三萬之多！幾乎是的水泄不通了，這要怎麼進去啊。

我撓撓頭皮，也沒有其他辦法了，只能著頭皮往里面吧，還好的是我人高馬大，又練過武功，所以這對我來說倒也不是什麼難事。

跟隨著人群緩慢的朝里面移著，本來只需要幾分鐘的路程，是走了一個小時才來到了白塔下面。

來到白塔下后，我看到一個一米多高的臺子上，八個弟子在八方守護著定的桑川大師，而桑川大師則面如常，只是紋不，如同一尊雕像。

這時邊一個記者對著攝像機開始現場報道，“各位觀眾朋友好，我是x電視記者小莉，今天繼續給大家帶來白塔寺高僧坐禪的跟蹤報道，今天是這位高僧坐禪的第三天，準確的說，從大師定到現在已經過去了七十一個小時，在這七十一個小時里，我們的攝像機記錄下了每一分每一秒，這位高僧大師確實是紋不。再過一個小時他那就會從定的狀態中蘇醒過來，我們看到現場有一些醫護人員已經準備好了，這位高僧經過了七十二個小時的定后，會不會生病，力不支？很快我們就會為大家揭曉！”