《豔妖婦》第160章 河之數
我用寶眼定睛去看,卻並未在銅門裡,看到寶之,看來那避水劍沒有在底部的這層,可能在更高的樓層。
我和小惜月還有吳子軒,畢竟都是凡人之軀,即便之前觀察到禹王碑的碑頂,有著無數口,部應該是流通空氣,為了以防萬一,我還是吹著了一個火折子,丟了進去,眼看火折子的火不滅,才讓大家準備進去。
而此時,『』水也已經快要漫過銅門了,我們接連鑽了進去,並順手將銅門重新扣上。
銅門裡面相當漆黑,我撿起之前被我丟進來的那個火折子,卻依舊是看不太清。
“失算,應該帶支手電筒進來。”我說。
可這時,一耀眼的白突然出現,把四周照的亮如白晝。
我驚訝的看著那源,是一顆人拳頭大小,純白無瑕的寶珠。
正是無名之前從那蚌的蚌中,奪得的龍含寶珠,這玩意兒不僅是那千年蚌的靈氣丹,更是絕世無雙的夜明珠,用它來照亮,實在是再合適不過了。
而這時,我再去看這禹王碑底部的景,乃是一片積水的窟,中堆滿了大如磨盤的甲龍骨,骨甲上麻麻,全是推演蔔卦的古老符號和標記,但遭水浸泡年頭太多,大部分都已模糊難辨。
大禹所生活的那個年代,都是用甲龍骨記事,不出意外,這些甲龍骨,應該就是記載著當時修建禹王碑的事。
可惜這些甲龍骨已經被浸泡的無法分辨,我們又沒人懂得甲骨文,無法考究的況。
窟的南邊有石梯,我們便是沿著走上了第二層。
還沒到石梯口,我的寶眼就看到了這一層的石窟裡,有著耀眼的白,當即就知道這一層定是有巨寶。
可走出石梯口,我卻頓時是失了,這裡確實是有無上巨寶,不過我們本拿不走。
乃是一口罕見的九足異鼎,巨腹分八面,下有九足,有半米高矮,鼎口邊緣儼如枕角,偃耳、異之紋俱備,四旁飾以星象。
大家都不用流討論,就知道這定是傳說中的禹王鼎。
不過這口鼎,恐怕並非是華夏國的象征,象征著天下九州的禹王九鼎,只是一口普通的禹王鎮水鼎。
饒是如此,能把這口鼎帶到外面去,也是徹底的無價之寶。
不過這口鼎過於笨重,我們現在疲於奔命,都無法自保,上哪兒還有圖財的心?
這時,小惜月招呼我們,說石窟的牆壁上有壁畫。
我們走上前去仔細觀看,那些壁畫和甲龍骨一樣,都是被水浸泡的有些模糊,但還是能依稀辨認出來容,都是有關當年禹王治水降妖功績的記載。
這些我都在書上讀過,興趣並不是很大,便招呼著大家繼續往上走。
再往上的十幾層,都是除了壁畫之外,什麼都沒有的窟。
直到我們走上最高的一層,我的寶眼才再度有了反應。
窟中間有一個石臺,石臺上,放著一個華致的玉雕盒子。
我一眼就視看見,那玉雕盒子裡,有著一道長劍形狀的青。
完全不用懷疑,這玉盒裡面,定是那傳說中的避水劍!
我無比激的走到石臺旁邊,眼看那玉盒長約五寸,上面雕刻著九條帶翅膀的飛龍。
“長翅膀的龍?是什麼龍?”我驚訝的問。
長翅膀的九尾蛇是化蛇,也就是無名的本,可我從來沒聽說過長翅膀的龍。
“是應龍,大禹的功臣。”吳子軒說。
我撓了撓頭,應龍在曆史上,可是相當厲害的人,逐鹿之戰前後,它先殺了蚩尤,又殺了誇父,後來又助大禹治水,擒獲無支祁,可以說是相當的活躍,戲很多,實力很強。
“在曆史上,避水劍也原本就是被禹王賜予了應龍,如果說化蛇是最強的蛇,那麼應龍就是最強的龍了。”吳子軒說。
聽了這話,無名微微的瞇起眼睛,看著那玉盒上的應龍浮雕,不屑的說:“再強又如何,反正已經是老死了。”
“那它的避水劍,就讓我們拿著吧。”我出胳膊,抱起了那玉盒。
可隨即,我卻是發現,這玉盒本就打不開。
它是帶鎖的,而且還是碼鎖!
我當即是驚了,眼看著玉盒的側面,自上而下有九個鎖扣,都是那種有著翅膀的應龍浮雕,巧至極,鎖扣的龍爪,像是我們村裡拖拉機的掛擋一樣,可以上下左右撥,一共有九個方位。
我『』撥了一通,本打不開,頓時就急『』子上來,打算把這玉盒直接砸爛。
可我用殺魚刀,和窟裡撿的石塊番上陣,在那玉盒上,本就連一裂紋都弄不出來。
“別白費力氣了,這是上古時代的昊蒼玉,我現出真都咬不碎。”無名說。
“那怎麼辦?避水劍拿不出來,我們要怎麼去對付那蚌?”我問。
“慢慢猜碼吧。”小惜月說。
我表示小惜月太天真了,這一共有九個鎖扣,每個鎖扣有九位碼,那麼碼的可能『』組合……就是九的九次冪,九個九相乘。
我拿著殺魚刀,在地上劃拉幾下,同時心算著,結果大概是接近四億種可能。
這恐怕猜到海枯石爛,也猜不出來。
“哇,大海,你的數學怎麼學的這麼好?”小惜月驚歎道。
我謙虛的笑了笑,星命的大師,整天對著星宮占蔔計算,數學怎麼可能學的不好?
小惜月抱怨著說,那個王八蛋應龍,怎麼把碼弄的那麼複雜?九個鎖扣,還各有九位數的碼,不想讓別人取這避水劍,幹脆毀掉得了,非要用這種手段惡心人。
“很正常,堯舜禹時代,是以九為尊,禹王也是造了九鼎。”吳子軒推了推眼鏡。
然後,吳子軒拿過了我手中的玉盒,仔細去端詳,說這個鎖,應該就是傳說中的九宮鎖,利用了河之數中的“九宮跳澗”為原理。
“什麼是‘九宮跳澗’?”我問。
“是一種奇門遁甲的機數。”吳子軒說。
我搖頭,說我也研究奇門遁甲,而且研究的很深刻,卻從來沒聽說過這狗屁的“九宮跳澗”。
“這乃是河之數中的天機神數。”吳子軒說。
“河之數又是什麼?”我問。
“就是河圖書,大禹三寶之一,龍宮城城主的憑證,馮夷托我們在龍宮城尋找的河圖,不只是一幅,還有一幅書,河圖書並在一起,才是九宮八卦的源頭。”吳子軒說。
然後吳子軒告訴我,《易·系辭上》說:“河出圖,出書。”
傳說伏羲氏時,有龍馬從黃河出現,背負“河圖”,有神從水出現,背負“書”。
伏羲據這種“圖”和“書”畫八卦,後來周文王又依據伏羲八卦研究文王八卦和六十四卦,並分別寫了卦辭。
吳子軒滔滔不絕的講著那河之數,我卻是聽的眉頭直皺。
文王八卦,對於我這個專業研究星命的人,都已經是遙不可及的東西了。
再往上的伏羲八卦,更是如同天機神數一般。
在伏羲八卦之上的河圖書,這種只在神話裡出現的易數,和禹王碑的容一樣,本就是凡人無法及的東西!更別說是參學習了!
吳子軒在這裡一通瞎侃,自以為很懂,我卻覺他本就是在裝『』。
說到易數和九宮八卦,難道他一個河邊小鎮的普通年郎,高中複讀八年的留級生,會比我懂得更多?
而這時,吳子軒裝『』還沒有完,說:“九宮乃是無數,循環往複有無間,這玉盒的碼,就在玉盒正面雕刻著的應龍淩雲浮雕之中,只要是通曉河之數,便能解出碼,我可以鬥膽一試。”
我整張臉皮都皺了起來,吳子軒還真的是吹牛皮不打草稿。
周文王都不敢自稱通曉河之數,只敢對著河圖書畫八卦,自己研究。
“你盡管嘗試,你如果真的能打開,我就把整個盒子吃下去好吧?”我對吳子軒說。
我這句話剛說完,吳子軒正好是撥完了最後一個鎖扣。
“哢嚓”一聲,那玉盒打開了。
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