浙江省有個紹興市，紹興市有個上虞區，上虞區有座曹娥廟，曹娥廟有塊曹娥碑，曹娥碑背面刻有八個字，八個字的書寫者蔡邕，蔡邕是東漢末期的文學家，文學家育有才蔡文姬，蔡文姬一生多坎坷！

一段繞口令的句子，把時繞到了三國時代。這一天，曹帶著主簿楊修等文臣武，順道祭拜曹娥廟。看罷蔡邕書于曹娥碑面上的"黃絹婦，外孫齏臼"八個字，曹萌生濃厚興趣，即與楊修相約分別破解其意。楊修沉片刻即竹于，而曹則騎行三十里后才大悟恍然。兩人將答案各寫于手心出示，竟是相同的"絕妙好辭"四字。從此，曹娥碑便被冠以"中國最早字謎"載之譽。

蔡邕寫在曹娥碑面上的謎面，因于太過傳神，為后世難以超越的經典。曹曾師從蔡邕，兩人"有管鮑之好"。公元208年，曹統一北方，霸業有的他，屋及烏，功解救了因避戰被匈奴虜掠、陷于窘境中的蔡文姬。之后又親自作，將董祀介紹于，結為秦晉之好。關于蔡文姬的有關故事，時下中小學教材多有采擷，在此不予多表。

不予多表蔡文姬的目的，是想重點敘述一下的父親蔡邕的故事。這個故事不僅與"哭”有關，而且與"義"相依，基于這個涉"哭"、涉“義"的故事，蘊含知恩圖報之天理，故爾建議讀者不妨賦以耐心，看完此文。

話說董卓擅立漢獻帝劉協不久，即先后弒殺了何太后、漢帝劉辯等朝中要人。董卓的暴政，引發了諸多文人墨客，特別是士族階層的強烈反。董卓的軍師李儒覺得如此下去，有損董卓名聲，于是建議董卓："必須通過拉攏士族的方法，提升自形象。"

千萬不要以為董卓只是一介武夫，其實當年他和皇甫嵩搭檔鎮黃巾起義軍時，就有"皇甫嵩會打仗，董卓會帶兵"一說。這個"會帶兵"，說明董卓能和部下打一片。試想，如果董卓只是一個目空一切、趾高氣揚、五谷不分之徒，他安能混到那個"一統天下"的太師地位？

董卓非常重視李儒的建議，就問如何才能拉攏士族？李儒說，邀請那些文人墨客到朝中任職，借助他們的影響力，促使其他士族臣服。董卓問：“哪些人可用？"李儒就答蔡邕等。董卓說："好，就請他們到朝中做吧。"

于是派人去請蔡邕，但遭不屑與董卓為伍的蔡邕連續三次拒絕。這一天，董卓上朝，見滿朝文武大臣中，依然不見蔡邕影，就問李儒："蔡邕怎麼還不來？"李儒說了原因。董卓說："既然請他做他不來，那就算了，就把他和他的家人，統統給殺了吧。"面對董卓的威，旨在保全家人命，持別是為了編纂“后漢史"的需要，蔡邕只得朝。

聞知蔡邕到來，董卓親自安排接見一一“甚見敬重。舉高第，補侍史，又轉持書史，遷尚書。三日之間，周歷三臺。"大致意思是，三天之，董卓連升蔡邕三級。有人不解，問董卓為何如此看重蔡邕？董卓說：“蔡邕是個人才，要不是我以殺他家人要挾，他肯定不愿來長安任職。既然蔡邕給了我面子，我就得給他辦事的權力，禮尚往來嘛。"

在與蔡邕的關系上，董卓理得很好，但在與義子呂布的關系上，董卓卻沒有理好。不好的原因在于，他不肯放棄貂蟬，以至被貂蟬貌弄得神魂顛倒的呂布弒殺。董卓一死，貂蟬的義父、也就為呂布岳父的司徒王允，獨攬大權，他下令將董卓尸暴曬街上，明令不得斂葬。盡管如此，還是有人哭祭董卓，而且不是一般的哭，是涕淚橫流的哭。王允大怒，問何人竟敢如此大膽祭奠董賊？調查者報："乃是蔡邕。"

王允就差人將蔡邕押到他的面前究問："董卓暴行，神人共憤，你為何哭祭于他？"蔡邕答："自從被任左中郎將一職后，我就盡力想為國家和人民做些好事，憑己之能編纂史書，遇到人員、資金困難，董太師總是幫我解決。現在他死了，我哭祭一下，也算是了卻他對我的知遇之思。"聽罷蔡邕此言，王允這個曾經視獨裁、殘暴、昏饋為洪水猛的文人，竟然做出了比一介武夫董卓還要不得人心的舉一一先是將蔡邕投牢，繼而又下令悄悄毒死蔡邕。

王允這種以暴制暴的治國方略，同樣也被他人所不容。不久，王允即步董卓后塵，被誅九族。借著"城頭變幻大王旗"的勢，曹“挾天子以令諸侯”，墨登場。

渡之戰不久，袁紹病逝。袁紹長子袁譚、二子袁熙、三子袁尚，大演"兄弟閻于墻"的丑劇，以至后來袁譚在惱之下，投靠袁家的宿敵曹。但不甘心寄人籬下的袁譚，私下又耍"聰明的鬼把戲"，結果被曹先行發覺，誅殺袁譚后，曹下令：曝尸三日，如若有人哭祭袁譚，立斬！曹以為：如此嚴令之下，袁譚尸肯定會被野狗噬咬殆盡。但想不到的是，當天下午，他就接報，說袁譚謀士王修正在哭祭袁譚，是不是將其當場斬于袁譚尸旁？曹沉片刻，下令將王修帶到府上再說。

常人以為，曹素奉"寧教我負天下人，休教天下人負我"之道，因此王修必死無疑。但奇怪的是，曹卻寬恕了王修，不僅寬恕，而且讓王修斂葬了袁譚。等到王修辦完袁譚后事，曹即任命他負責軍糧后勤工作。王修倒也沒有扭怩，即刻赴任，并在此后，為曹魏做了許多屢被稱道的實事。

同樣是哭祭，蔡邕遭遇了死，王修禮遇了活。致蔡邕死的人，是一個標榜"只想做仁人君子"的文人;讓王修活的人，是一個說過"休教天下人負我“的梟雄。王允的做法，失去了人心;曹的做法，收獲了人心。

私下以為，曹一定是從蔡邕之死事件中悟出了一個天理:敢于舍生取義之人，必屬懷坦之士！