民間有云:"郭嘉不死，臥龍不出"。初聽此語，難免讓人產生"臥龍不及郭嘉"的覺。但奇怪的是，絕大多數看過《三國演義》的讀者，卻被羅貫中不惜筆墨所述的、出自諸葛亮，也就是"臥龍"之手的"草船借箭、空城計"等神機妙算的謀略，深度出另一種說法："郭嘉不及臥龍！"

兩個主語互換、順序顛倒的"不及"說法，難免讓人產生云里霧罩之。出于搞清這個問題，本人專門搜集、拜讀了涉及郭嘉、諸葛亮的一些書籍與資料，從而增添了些許新的認知，現撰此文，以饗讀者。

郭嘉出生于公元170年，籍貫為時下的河南省禹縣。郭嘉年時就懷遠大理想，為了達到這個目標，他"埋頭努力學習、廣英雄人、摒棄平庸鼠輩"。初平二年，亦即公元190年，郭嘉北上冀州，投奔剛剛奪取了冀州地區控制權的漢末世家大族子弟、當時公認的群雄領袖袁紹。袁紹早就耳聞郭嘉才識過人，因此十分重郭嘉。

但讓旁人料想不到的是，棲居袁紹大營不足一月，郭嘉就萌去意。臨走前，他對袁紹的謀士、也是自己的同鄉兼好友辛評、郭圖坦陳："主公多端寡要，好謀無決，與共濟天下大難，定霸王之業，難矣。"并問他倆："我想另擇明主，你倆愿意跟我去嗎？"辛評、郭圖面面相覷，王顧左右而言他。郭嘉頓知他倆不想離開袁紹，故不再邀，獨自一人，離開冀州，繼續過起屬于他自己的閑云野鶴、神游四方的生活。

其時曹正值"創業初始"。也許是天意注定，就在郭嘉"無所事事"地到游山玩水之時，一直輔佐曹的隨軍謀士戲志才，突然因病去世。曹就問留守后方的謀士荀彧："軍中誰能替補戲志才之位？“荀彧說軍中沒有，但軍外倒有一個。曹說那就趕快請他來吧。于是，時年27歲的郭嘉，進了曹營。

郭嘉是個白面書生，換時下通俗的說法，就是一枚帥哥。憑籍碩才智，郭嘉時常在曹的行轅，演繹超凡俗式的風流倜儻。在古代，這種男人最子青睞。所謂"才子佳人，天作之合"一說，指的就是這個意思。

郭嘉的才氣、英俊與瀟灑，悉數被曹之曹廷收眼簾，竇初開的曹廷，就視郭嘉為此生必嫁之人。因郭嘉己家，加上曹廷臉蛋、材隨父，缺乏，再一個是自己事奉曹，沾親之后有礙諫言，故郭嘉以"我有妻室"為由，多次婉拒。但曹廷不死心，以自己甘愿"低配"為妾，懇求曹從中說項。曹覺得兒這麼做，有辱名份，不予同意。見父親如此態度，曹廷不是磨扯，就是尋死覓活。曹煩不勝煩，只得出面牽線。因納妾不違當時的"婚姻法"，加上又是曹作，看好曹能夠就霸業的郭嘉，也就順從。

妾在古代，地位較低，說白了，就是**而已。但讓郭嘉沒想到的是，曹廷也像其父一樣，工于心機。對郭嘉說："我不想和你的發妻爭搶名份，但逢年過節，另加你仕途騰達、喜慶之日，則須與我共度良宵。"郭嘉覺得，一年中沒有幾個節日，為謀士的自己，也不可能會得到幾頂帽或喜事，便予承諾。

野史謔載，為了盡可能多地與郭嘉同床共枕，曹廷將每個節日記得一清二楚，并且總是提前告誡郭嘉："今晚，千萬別忘了哦。"除此之外，曹廷還屢次三番要求曹，多予"提拔"、"嘉獎"郭嘉。每當郭嘉上了曹廷之榻，曹廷就會不加節制地要求郭嘉。大家知道，因隨曹東征西戰，風餐宿，郭嘉常顯疲憊之態。但為了滿足曹廷的旺盛**，郭嘉只能以趕鴨子上架的方式，窮于應付。一些研究三國歷史的學者因此戲言，說郭嘉英年早逝，與曹廷對他經常實施"熬油戰“不無關系。

其實，曹廷在房事上的強勢，不應是導致郭嘉早亡的主因，真正的主因，當是曹廷給郭嘉的神世界，造的巨大抑。讀者不妨想想，如果曹廷不是曹之，以郭嘉那種不羈的格，安肯迎合曹廷的"刻意安排"？基于忌憚變幻莫測的曹，更主要的是念曹知遇之恩，郭嘉只能選擇忍。

相比在曹廷那邊的忍氣吞聲，郭嘉在軍事領域上，則多有神來之作。《三國演義》作者羅貫中，通過"逐袁、敗張繡、滅呂布、破袁紹、擊劉備、征烏桓"等戰役，將郭嘉的高明謀，作了詳盡描述。大獲其益的曹，極為欣賞郭嘉："使孤大業者，必此人也"、"唯奉孝為能知孤意"、"郭奉孝在，不使孤至此"、"哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜者奉孝！"對于郭嘉的才能，現代有個集政治家、思想家、軍事家、文學家于一的偉人，亦曾贊曰："才識超群，足智多謀，出謀劃策，功績卓著"。

如此一個"鬼才"，卻在北征烏桓結束班師的途中，染疾而去，年僅38齡。之后每當曹遭遇挫折，總會不自地痛哭并追緬郭嘉。但我以為，曹懷念郭嘉，多雜有一種“失去才珍貴"的結。換句話說，如果郭嘉活著，以曹除去荀彧、楊修等高級幕僚的作派，郭嘉能否得以善佟，亦末可知。

撰寫此文期間，有人與我戲言，說郭嘉早逝，命中注定。支持這一說法的原因，在于他和曹廷的姓名一一郭嘉諧音"國家“，曹廷諧音"朝廷"，朝廷(曹廷)滋，國家(郭嘉)焉能不滅！

這個說法，雖屬笑話，但蘊有深刻哲理：世界是互相聯系的！因于互相聯系，郭嘉與諸葛亮，就被民間生拉扯地在一起。其實"郭嘉不死，臥龍不出"一語的真實含意，乃是"如果郭嘉活著的話，曹就能完統一大業，那麼也就用不著諸葛亮出山了"的意思。照此引申，我也就不可能撰寫出眼下這篇"孰先孰后競風流"的文章了。