《回到古代當賢圣》第507章 刺客列傳
“當然了。”
就在孫尚香還在為自己懊惱,為什麼平時不好好閱讀蕭文給他們的《呂氏春秋》并且認識到當初秦相呂不韋門下,眾多游俠前輩的思想神時候,蕭文卻突然來了一個轉折。
在孫尚香愕然抬起小腦袋的同時,蕭文微笑著對小孩說道:“這《呂氏春秋》中雖然夾雜著幾十年前那些秦國游俠們的心,但這并不是《呂氏春秋》的所有。如果你想深了解所謂的游俠神,那就應該讀一些更加深的書。”
“更加深的書?”聽到蕭文的話,孫尚香表困。歪著腦袋,仔細在腦海中搜刮半天,卻還是沒有想到蕭文說的更加深的書,到底有什麼。
于是小孩便鼓起勇氣,問道:“先生,這天底下,真的有一本為游俠而寫的書嗎?”
的表激,眼睛里充斥著,似乎帶著濃厚的期待。
看著孫尚香的表,蕭文笑道:“當然有了。如果沒有的話,先生我為什麼會讓你去讀更加深的書呢?”
說著,他從室角落的一個書柜里,拿出了一本書。
接著,他轉過來,對著孫尚香說道:“這是當初秦國呂相手下的一個原本史家族出,后來卻為游俠的門客所寫的一本書。這
本書里,專門記載的都是一些游俠的歷史。如果你想了解前輩們的神,你可以去看看。”
于是乎,帶著好奇目的孫尚香,連忙幾步小跑,來到了蕭文邊,將遞給的書拿了過來。
只見蕭文這書,本子整是由最致的宣紙制作而,書本上還散發著一品質不錯的油墨所攜帶的清香。孫尚香能夠看出,這本書應該是這兩個月才制作出來的。
不過并沒有懷疑。畢竟蕭文也不可能將孤本的書給自己。肯定會事先復制一份。
而這一份,顯然就是蕭文最近準備的。
于是帶著歡喜的表,孫尚香將目投向了封面。那沒有任何圖案的靛藍封面上,只是方方正正地寫著四個大字——《刺客列傳》!
“刺客列傳?我怎麼沒有聽過?”孫尚香忍不住問道。
“你當然沒有見過。”蕭文表平淡,他說道:“這本書當初在秦王驅逐呂相的時候,就已經被列為書。加上這本書的容,和儒家的思想本不對付。所以休要說秦國,就算是放眼天下,恐怕也沒有多本。”
說到這里,蕭文的表有些尷尬。
畢竟歷史上,太史公的《史記:刺客列傳》可是一直被儒家很好地保留下來。雖然他們的確對那
些游俠刺客不怎麼冒,但因為司馬遷在史學界的地位的確超然,所以哪怕兩千年過去,基本上也沒什麼人敢這本書。
只不過這個世界的漢國,此時還于劉邦統治時期。距離劉小豬的時代,還差上那麼幾十年的時間。
現在的太史公,就算已經了卵,或者從娘胎里出來,恐怕也只是一個孩。
而蕭文覺得,司馬遷其實也很可能還沒出生。
當然了,蕭文也沒有因為自己撒謊而到分外恥。畢竟在這種事上撒謊,只是為了讓孫尚香更好地了解真相。
君不見,在二十一世紀的很多教材上,也有很多時候,為了降低閱讀難度,而直接撒謊的。
就像是理學的容一樣。誰都知道理學的牛頓三定律,只適用于常態下的宏觀世界。對于高速運的天,以及微觀世界,卻本派不上用場。
但是理書上,至初中的理書上,卻還是把這東西當做真理?
同樣的道理,如今蕭文的目的只是為了教授孫尚香有關于游俠神的容,更好地塑造的三觀,而并不是將分穿越辛放在第一位(蕭文估計,自己這輩子應該也不會做這種事才對)。
所以,這種對自己學生撒謊的行為,蕭文其實
也能坦然接。
當然,蕭文的心理活,孫尚香并沒有察覺。當小孩接到《刺客列傳》的瞬間,的目就已經被這本書給固定住,再也無法轉移。
沒有猶豫,直接打開了這本書,開始閱讀起來。
“曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰,三敗北……”
“專諸者,吳堂邑人也:伍子胥之亡楚而如吳也,知專諸之能……”
“豫讓者,晉人也,故嘗事范氏及中行氏,而無所知名。去而事智伯,智伯甚尊寵之……”
“聶政者,軹深井里人也。殺人避仇,與母、姊如齊,以屠為事……”
“荊軻者, 衛人也。其先乃齊人,徙于衛,衛人謂之慶卿。而之燕,燕人謂之荊卿。 荊卿好讀書擊劍,以說衛元君,衛元君不用。其后秦伐魏,置東郡,徙衛元君之支屬于野王……”
看著孫尚香滋滋有味地閱讀著《刺客列傳》,蕭文的臉上掛上了一微笑。
雖然太史公在創作《史記》的時候,腦補了其中很多本無法考證的容,讓《史記》變得缺乏嚴謹。但是作為塑造人們三觀的小說,《史記》的確有著非常好的作用。
因此,蕭文在請教了張滄,確認了這個世界的歷
史中,關于《史記》的歷史的確和真實相差不了太多后,他便著手將《刺客列傳》給放了。
《刺客列傳》是太史公著作《史記》中的一篇類傳。《刺客列傳》全文大概只有五千多字,一共寫了曹沫,專諸,豫讓,聶政和荊軻五個刺客,同時揭示了當年弱小的燕國是如何同強大的秦國進行周旋,側面反映出了那個時代的歷史。
因此,孫尚香看著書上的容,也是津津有味。
當然,學而不思則罔,思而不學則殆。蕭文雖然讓孫尚香看《刺客列傳》,但他也知道,自己應該在一旁加以指導。
畢竟如果自己不加以指導,如果孫尚香看了之后,只學習到了刺殺皇帝將相的快,卻沒有學習到里面對于是非觀的認知。那對于蕭文來說,也是一種嚴重的事職。
于是乎,在孫尚香讀到“太史公曰:世言荊軻,其稱太子丹之命,“天雨粟,馬生角”也,太過。又言荊軻傷秦王,皆非也。始公孫季功、董生與夏無且游,知其事,為余道之如是。自曹沫至荊軻五人,此其義或或不,然其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!”這《刺客列傳》的最后一段后,蕭文突然說道:“啊香,你對這本書,理解了多?”
(本章完)
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