夜靜獨思，卻毫無頭緒。

長歎一聲，索不想這些，阿木把黑藤條收回，然後把鐵雲留下的《養訣》拿出來仔細翻閱。

無論怎樣，阿木知道自己此時最需要做的和最能做的就是努力修行。那就隻能從養育仙開始了。

《養訣》乃是北寒宗最基礎的法門，是專門讓修養育仙用的法門。

所謂仙，便是修仙之。按照海荒神州的修行法則，仙不是生而有之，而是後天開啟培育的。

在靈氣稠之，按照一定的法訣，不斷吸納靈氣，有的修便可在丹海裡培育而出仙，而有的修則不能。

雖然修也是經過篩選的，但能培育出仙者不及百分之一。

仙共分一品到九品九個品級，品級代表著將來修行的潛力。比如一個養育出一品仙的修，怕是終的就多半便止於初修高階，定修的可能微乎其微。而一個養育出五品仙的修，多數都會達到定修高階，甚至衝擊至靈。而像寒千裡與白一峰當年則都是養育出七品仙。

同時仙品級相同，但是各自的屬也不同，所以日後修行的功法、取得的就也就有所差異。

無論怎麼說，培育出仙，才能凝氣煉纔算是邁出修士第一步，可止步於培養仙的修又何止萬計？

初修、定修、至靈、靈聖、修魂、散魂，三境六級，那個級彆不是大浪淘沙，修行之路何等艱難？

想到這裡，不由長籲了一口氣，但阿木深諳強者為尊的道理，無論是為了師父的囑托，還是以強者的姿態活下去，阿木都必須努力的修行。

展開《養訣》，阿木靜心讀閱。

這篇法訣乃是用於修自修，故此深淺出，無非是簡單的吸納吐氣的法門。隻不過北寒宗乃是北荒三大仙門，《養訣》自然遠勝一般門派的法訣。

阿木生有慧，領悟力極強，這樣一篇修行的初級法訣絕難不倒阿木。

不知不覺，阿木完全沉浸其中。

這養訣真是奇妙，阿木盤膝而坐，心境清明，便周遭似乎有什麼東西湧。

實際上阿木製非同一般，這湧的便是阿木知到的天地靈氣。

北寒山脈，乃是北寒北域第一靈氣聚集之地，這裡靈氣充裕，遠勝其它地方。

阿木需要依照養訣上所載心法，一長三短的調整呼吸，快速吸納天地靈氣，然後通過經脈，凝聚於丹海。

按照這樣的方式，如果天資奇佳，那麼很快便會靈氣，不過這些靈氣不能在丹海彙集，一般人隻能吸收極的部分，然後積多，漸漸在丹海中養育出屬於自己的仙。

這仙便是以後修行的本，有了仙纔有靈氣駐留之地，便可初修，凝氣練擁有修士之力，也就是修力，再往後定修固本夯實，依次達到至靈擁有靈力修出靈靈心，乃至到達魂境，縱魂力，最後修出不滅仙魂。

這仙恰似參天大樹之苗，是一切修士的本，如果想讓蓊鬱參天，便隻有不斷的修行。

按照《養》所載，靈氣第一步便是許多修士的第一道門檻。

靈氣初遊走經脈，會漸漸改變人的製，而此時修行者會有極為不適的覺。

輕者渾痠麻，重者如螞蟻穿心。不過，這種覺一般不會太長，一般三五日，多則十餘日便會消失，因為經脈適應了靈氣的遊走。

其實這些靈氣多數都是穿而過，修行者一般也稱這初始的幾天為“靈氣穿”。

阿木初次習練養訣便周遭靈氣湧，然後試著引導這些靈氣。

原本以為這不會很容易，而且阿木做好了靈氣穿的痛苦準備。

可是讓阿木冇想到的是，當他按照養訣的方法運氣吐納時，方纔在周遭湧的靈氣居然縷縷的從他的七竅進，甚至阿木都能覺到有些靈氣從自己鑽。

養訣上記載的麻木和螞蟻穿心之卻一點都冇有出現，阿木隻覺經脈有細流，直奔丹海。

阿木冇有毫不適之，反而覺如乾枯的禾苗得到細雨的滋潤，無比的舒暢。

而且那靈氣，慢慢的在阿木丹海彙集，卻不見養訣中提到的穿而過。

“莫非自己真的是修仙奇才？”阿木也暗暗吃驚，“難道是魔棺？”

可是阿木知了一下，丹海的魔棺仍是毫無蹤影，看來多半不是魔棺之故。

阿木也不再多想，反正不是壞事，當下心如明鏡，吐納不斷，天地靈氣便如水歸大海般被其吸納。

此時此刻如果有北寒修士知道阿木剛剛修習養訣便能如此輕鬆的引氣，毫無滯，怕是驚得說不出話來了。

養訣雖然淺顯，但絕不是一個初上手的修能如此修習的。無論如何養訣也算是修仙之，如果修仙之如武的馬步一樣人人能站，那也就不仙。

可阿木修行養心訣還真就比練馬步還容易。

這樣的天資彆說北寒宗宗主寒千裡及奇才白一峰塵莫及，便是尋遍整個北荒，怕也找不出一二人。

就這樣，阿木在北寒宗的第一個夜晚，便在這奇妙的吐納中度過。