《重生北魏末年》第二十七章 矛盾
高歡一行抵達信都南門,到冀州各界人士的熱烈歡迎,這些自不必多說。
近三十萬三州六鎮鮮卑部民,一如大王山,設立營寨,被安置在信都城外。
高歡在派遣部曲接管城防的同時,召集鮮卑、河北士人議事。
終于確立‘穩定基,再圖進取’的八字方針,當即派遣使臣往向新天子元恭報捷,言稱冀州之業已平定。
四月十四,正如高澄所言,掌控朝廷的爾朱世隆等人,為了防止高歡西歸投爾朱兆懷抱,任高歡為大都督、東道大行臺、冀州刺史。
然而高歡卻暫時顧不上這些,他為最近時常發生的鮮卑部民與冀州漢人之間的沖突而苦惱。
冀州人口不過十余萬,而高歡卻帶來了三十萬鮮卑人,沖突在所難免。
為此,高歡對鮮卑人說:漢人男子為你們耕種,子為你們紡織,為你們提供糧食布匹,讓你們能夠溫飽,為何你們還要欺凌他們。
對漢人又說:鮮卑人是你們請來冀州的客人,得到你們一斛粟米、一匹布絹,為你們擊討賊人,讓你們得保安寧,為何你們要將他們看做禍患。
這種兩頭寬的方式,對于緩解冀州愈發激烈的胡漢矛盾并沒有太大作用。
但問題總要解決,總不能還未建義舉事,高歡與河北士人便鬧著要散伙吧。
不得已,高歡再一次召集眾人商議對策,眾人毫無頭緒之際,渤海王世子高澄再一次站了出來。
“父王,孩兒以為冀州雖飽經戰,人口流失,但畢竟狹小,不足以容納四十余萬人口,胡漢矛盾究其源,還是人地矛盾。”
高澄一語指出問題所在,繼而給出解決思路:
“父王信都,冀州歸附,滄州刁整以為四方升平,定然無備,父王可派一支人馬分散潛滄州,假作民,襲占滄州,再由父王領兵平定,以此向朝廷報捷,幕后控滄州,將兩萬將士及其家眷留在冀州,其余鮮卑婦孺分往滄州安置。”
高澄一番深思慮之后沒有選擇殷州,因為殷州位于太行東麓,臨近爾朱氏核心統治區山西之地,位置太敏。
滄州于公元517年,北魏劃冀、瀛二州部分地區設立,轄浮、樂陵、安德三郡十二縣,治浮郡饒安城(河北山縣),臨渤海,意為滄海之州。
其地遠離爾朱氏統治核心,一旦高歡與爾朱氏決裂,也不必擔心直面東出的爾朱兆大軍。
眾人紛紛表示贊同,夸贊高澄聰穎類父。
高歡抑住心中的喜意,征詢道:
“阿惠以為誰可往滄州領民?”
高澄主請纓道:
“孩兒愿為父王效勞。”
高歡沒有立即答允,他還在猶豫,高澄雖然長于謀劃軍國大事,但從未理過民政,分往滄州之人,拋除留在冀州的部曲及其家眷,足有近十五萬鮮卑婦孺,一旦不能安置妥當,禍無窮。
這時候,高澄的親娘舅婁昭為他送上助攻:
“高王若擔心世子年,可選派一人從旁輔佐。”
高歡這才同意,安排道:
“既然如此,控制滄州后,由子惠領部民屯于滄州。”
又轉向河北士人們道:
“鮮卑相貌異于漢人,襲占滄州之事還需勞煩諸位。”
高敖曹當即應道:
“高王但請放心,敖曹必取刁整首級獻與高王。”
高歡大喜:
“叔父勇于任事,歡恭候佳音,此事還需保,功績不能示于外人,但歡銘記在心。”
高澄此時心緒依舊不定,他真的辦了,第一次真正意義上的改變歷史,但他仍未滿足。
“父王,孩兒以為人地矛盾之外,胡漢之間語言不通也是加劇的重要原因,父王何不鼓勵鮮卑部民學習漢話,漢人學習鮮卑語,促進彼此間流通。”
這才是高澄今日的真正目的,他認為文化流,塑造文化認同,是緩和胡漢矛盾的有效途徑之一。
如果語言不通,文化流無從談起。
之所以讓兩者彼此學習,不過是為了堵住這些鮮卑親族們的。
落后的鮮卑文化,又如何敵得過先進的漢文化,否則孝文帝漢化改革也不會得到眾多鮮卑貴族的支持。
至小高王的這條建議,無論從哪個角度來說都是為了高歡麾下的胡漢團結考慮。
高歡面向眾人,欣喜道:
“我等苦思數日無果,想不到阿惠卻獻了兩條好計策。”
眾人紛紛稱賀。
大事議定,由高敖曹領部曲分散潛,伺機假作民,襲占滄州,再由高澄領一部分鮮卑婦孺于滄州安置,減輕冀州人口力。
同時鼓勵胡漢兩方,學習彼此語言,其中突出者,頒發相應賞賜。
四月十七,高敖曹在暗中指派部曲偽作民,趁城中無備,襲殺滄州刺史刁整。
四月十九,高歡派遣快馬向朝廷報稱滄州民,叛賊聚眾十余萬,此時崔祖螭領導的青州民尚未平定,高歡言稱為了防止青、滄二州民過濟州合流,不得不先行領軍境擊賊。
四月二十三,高歡上表言稱滄州民已平,匪首自焚而亡,表奏帳下都督段榮行滄州事,暫理滄州民政。
高澄也領分流而出的十五萬鮮卑婦孺東遷滄州安置。
段韶已經卸任高歡親信都督一職,任為督將,跟隨高澄與其父段榮鎮守滄州,斛律金、高乾等人調派族中部曲由斛律、高季式,命他二人隨高澄屯駐滄州。
高澄等人抵達滄州不久,朝廷發來詔書,同意高歡所請。
對于段榮輔佐自己統率鮮卑部民,高澄其實早有預料,畢竟高歡的親族心腹就那些人,多是不懂治理的戰將,而段榮雖出行伍,但溫和,適合民。
他曾擔任肆州法曹參軍,知曉律法訴訟,是高歡元從中有的悉民事之人。
五月,爾朱天麾下部將平定青州民,崔祖螭的首級被送往。
但這一切與高歡、高澄父子無關,崔祖螭的存在只是為高歡越境發兵滄州提供一個借口而已。
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