宋姑母不屑地對著東邊抬了抬下，解釋道：

“哪里是趙雁林不愿續娶？不過是我們縣的趙大老爺，當年把孤兒寡母得罪狠了，如今看人家發達了，又想上去而已。”

這是樁很多年前的公案了。

雖然只是縣城里的家族，族長卻在一族之很有話語權。

只是族長家有權威，趙雁林的父親卻善做生意，日子反倒比族長家過得好些，兩家難免有些。

等趙雁林的父親一去，留下孤兒寡母四人，趙雁林家中行三，還有一兄一姐。大哥趙雁澤不過十歲，還算不得家主，他們的母親是人，更無權做主。

于是，趙族長就對“無主之財”有了分配的權力，包括家產、三個孩子，甚至守寡的婦人。

在他看來，這屬于家族部的資源再分配。讓無父的孩子與無子的夫妻湊一個家庭；讓喪夫的婦人和打的男人湊一個家庭；家產充公，用以幫助家貧的族人。

總之，完全沒問過被分配者的意見，就確定了該如何劃分死者的“產”。

趙雁林的娘親，和這個時代很多婦人一樣，擅長忍耐。如果只是謀求家產，就忍了，謀求的孩子，卻不了。

在族長有進一步作之前，就帶著孩子投奔了府城的遠親，一連多年不再回來。

一直到趙雁澤，顯出讀書的天分，被舉家之力供著去科考，中了秀才，趙家五房才回了故鄉，把當年沒來得及拋售甚至已被侵占的田產鋪子變賣掉，重新回府城生活。

不過，到底是同族，趙家五房對族長一脈不滿，卻不愿意和其他同族結仇，甚至有提攜之意，哪怕分隔兩地，卻聯系切。

族長一脈自然是慌的，在聽說趙雁林喪妻后，就打上了他婚事的主意。

一族之長表現出彌補之意，趙雁林如果不接，就顯得不夠寬容大度，于名聲有礙。

趙雁林和原配白氏還不錯，正好想替守一兩年，干脆放出風聲，目前無意續娶。

宋老太太和趙家三房的老太太是偶爾一起攀比的老姐妹，對的了解比兒子更多。只是卻不知道趙雁林為何又放松口風，難道已經擺平族長了？

對大姑姐追問道：

“我是知道五房和大房的矛盾的，只是如今為何又松了口？”

“因為啊，五房要起來了。趙雁林也中了舉，一房兩個舉人，你說，族長還拿得住他們嗎？”

聽到這里，一直沉默的宋茹坐不住了，倒不是欣喜，而是疑。

“姑母，您說的這門親事，的確很好，甚至有些太好了，比馮家都強上不。只是，我如今不過是個寡婦罷了，勉強靠著哥哥的份，有些人家想攀個關系，給我提親，我也能理解。可趙家又圖什麼呢？”

宋姑母很冷靜地說明了原因：

“原配留下一子一，他想找個和順的人照顧孩子，咱家的門風，他們又不是不知道，絕不會苛待他的兩個孩子的。更何況，他家老大和璞哥兒有些，自然想兩家關系更近一些。”

宋韻聽著趙家的況，幾乎分分鐘勾勒出宋茹嫁過去后地獄級的開局：寡婦養大的兒子、珠玉在前的原配、原配留下的孩子。

這種家庭，嫁過去有得熬了，想表示反對，卻不知道該怎麼說，一個五歲的分析一樁婚事的好壞，未免顯得太妖孽了。只能默默聽著，想著個空去晦地提醒一下宋念。

事實上，只有宋筠覺得這婚事不行，其他人都頗為滿意：

嫁過去不僅吃穿不愁，還有可能做家太太，對一個寡婦來說，這簡直是撞大運了。

宋老太太說得更直白些：

“茹娘一向賢良，當年被那馮家老虔婆那麼折騰，都忍了。如今不過伺候伺候婆母，教養教養原配的孩子。他們就是再難伺候，也不至于像馮家那般奴役人。等茹娘生下一男半，也就站穩了。”

宋韻心中吐槽：您也知道寡婦婆婆和前任的子難伺候啊。

沈氏以為人媳婦的份發表了評價：

“兩個孩子，好好對他們就是，我們又不害人，怕什麼猜忌呢？他們是講理的人家，我們也不是沒底的人家，不會由著他們隨意折辱。不過是略忍耐忍耐罷了，等日子久了，他們看到你的好，自然會對你好。”

談來談去，沒人考慮到趙雁林對原配的，會影響到二婚的夫妻關系。

不過，這可能就是古代人和現代人的思維差異了。

一段婚姻，現代人固然也看重家庭條件和對方前途，卻也會考慮對的需求。

而對古代人來說，一段婚姻，有利益結合、有名分大義、有傍的孩子，尤其指兒子，那就足夠了。

至于，有時候反而是夫妻之間平平對更有利：

好的時候自然好；不好了，男方可以納妾，可以在外風流，人可就真的“之耽兮，不可也”了。還不如從一開始就把這當做合作關系呢。

宋茹點頭，認可家里人的意見，補充道：

“他只要為人不壞，家里人也不是不講道理的，那我也不會反對。至于孩子，便是日后我有了親生子，家里也沒什麼爵位值得一掙，我犯不上針對他們。”

宋筠一邊聽著眾人對宋茹婚事的安排，一邊吸收著古代的價值觀和思維方式。

經過千百年流傳的、母親對兒在婚姻上的教導，可能不是那麼先進，卻一定比宋筠的認知更適合這個時代。

已經決定好好在這個時代生活下去，就得放棄一些堅持和理想化。

………

大概是趙家想趕快定下親事，省得被族老們手、橫生波折，因此那邊的回復很快。待宋姑母讓仆人把消息傳給大兒子后，沒幾天，王璞就陪著趙雁林的母親、大嫂，及趙雁林本人，回了黎縣。