閨親事定得差不多了，又的確是難得一遇的好親事，老太太當然高興了，此時還不方便對外頭人炫耀，只能打發仆人去通知田家，也就是的娘家，想先在自家人面前過過癮。

宋老太太的父母已經去世，的兩個哥哥和一個姐姐卻還在，侄兒外的，也一大把，可以說是隨便一喊，就能痛痛快快來五六個人。

能看出來，宋老太太年輕時是個寵的幺，一召喚，哪怕是再嫁這種不太應該拿出去宣揚的事兒，也驚了各家當家人。

田家兩房各派了長子上門來關心況，宋老太太的姐姐，更是干脆親自登門拜訪。

第一個上門來的，是宋老太太的姐姐，這位老太太也在縣里住著，婆婆沒了，丈夫兩年前也去了，就是當家老太太，說要去看妹妹，都不用請示任何人，抬腳就來了。

宋姨母的家境，明顯是比不上妹妹的，來是為了給宋茹傳授“如何在婆家忍耐”的經驗，也是為了給宋茹證明：只要有兒子，婆家再差，熬死了婆婆和丈夫，就能做“老夫人”。

宋筠從上，看到了這個時代更為常見的一種婚姻：

宋念和沈氏是有基礎的，兩家算是半個世，對婚事樂見其，因此沈氏和宋念兩個人婚后生活很是幸福。

宋老太太早年喪夫，但是聽偶爾流出的思念之意，以及宋姑母回憶弟弟時的說法，可見宋老太太婚后生活也比較順遂。

宋茹的婚姻，算是宋筠見過的最凄慘的婚姻，只是這凄慘更多集中在婆家不做人上面，據說宋茹和馮二郎是很不錯的。

而宋姨母，卻是被丈夫打了一輩子，也被婆母磋磨了一輩子，一開始也抱怨過、不忿過，到最后卻覺得“人生來就是要這一遭的，人去了婆家，吃人家的，喝人家的，不委屈不可能。只要生了孩子，老了就有依靠了，這先苦后甜。”

這倒不是不反抗，實在是這個時代，丈夫打妻子，婆母欺負兒媳婦，太正常了，除非后果特別惡劣，否則不會引發外人的議論。

長期于那樣的家庭，除了給自己洗腦，好像也沒有更好的辦法了。

現在的宋姨母能被外人夸一句“有福氣”，理由是兒孝順，仿佛過去幾十年的痛苦都是摘取勝利果實前必經的階段一樣。

宋老太太明顯不了姐姐的這套理論，半罵半損地說：

“你是腦子被他們教壞了，還吃他們的喝他們的，爹娘給你帶的那些嫁妝，不夠你吃喝？你給他們生兒育、伺候公婆，不是功勞？你快回去吧，別把我閨帶壞了。我還怕茹娘委屈呢，你倒是勸多委屈。我呸，快走快走，回你家念叨去吧。”

宋姨母不滿地嘟囔了兩聲，到底還是回去了，誰讓家還得靠著外甥呢，自然是得把宋老太太哄好了。

罵走自家大姐，宋老太太張地看著兒，生怕學了壞榜樣。

宋茹有些好笑地對親娘保證：

“放心吧娘，我不會那麼傻了。”

總之，宋姨母是個不太會看人臉、又不歡迎的客人，送走的第二天，宋老太太更歡迎的娘家侄子就來了。

田家是傳統意義上的小地主，一家人都住在村里，除了租給佃戶種的，其他的地，絕大多數時候都是自家人親自耕作，也沒什麼仆人可供使喚，只有農忙的時候，才會雇幾個短工。

因此，宋念的兩個表哥，親自趕著牛車就過來了，車上還放著自家種的糧食。

這兩個表哥，長房的田富，二房的田貴，一來就親親熱熱地對宋老太太好一通表明心意：

“我爹娘、二叔二嬸，都想著姑母呢，知道您吃自家種的糧食，特意挑了新打下來的，讓我們給您送來。還有表弟表妹吃的菜，也裝了一些。”

田貴還翻出了幾個紅撲撲的果子，給宋家人介紹著：

“這是我們村長家種的，聽說我們要來看姑母，特意摘了送來，說他家這果子樹養了十幾年，結的果子可甜了，要是姑母嘗了覺得好吃，就給我們捎信，我們再往來送。”

宋老太太眉開眼笑，覺得娘家人倍兒給面子：

“哈哈哈，不用不用，縣里什麼都能買到。等會兒啊，讓我兒媳婦給你們拿些家里的臘臘鴨，都是前幾個月做的，如今正是好吃的時候呢。”

宋富不再多提自家拿的這些東西，轉而家里長輩如何記掛宋老太太、如何關心宋茹的婚事，還邀請宋家空回去小住段日子。

宋老太太雖然沒空回去，卻也領，禮尚往來地關心了一下田家的侄孫侄孫們。

田富田貴兩兄弟比宋念大幾歲，最大的幾個孩子自然也比宋大郎大一些，男孩都在跟著村里的一個老先生讀書，孩則在家學學做飯和做針線。

宋筠著實沒想到，田家竟然有好幾個孩子在讀書，聽他們的意思，最大的已經有意準備科考了。

看田家兩兄弟明顯經過太暴曬而變黑的皮，還以為他家日子很困難呢。

沒辦法，這年頭，日子過得好壞，從就能看個差不離了。

有錢人家無論男，多數不用長期在外勞作，皮被曬的；

而貧民，甚至不只是貧民，連有房有地的普通百姓也是整日在外面干活，無論男，皮不是蠟黃就是黝黑。

也難怪古人夸獎一個人長得，總不開“凝脂”“面”了，實在是，從某種意義上來講，是劃分階級的標志。

就像后世漂亮國的人總把胖人群看做底層一樣：快餐大國，想維持型，需要錢和力去保養。

而宋筠所的時代，，同樣需要錢和力去保養。因此，這個時代對白皙皮十分推崇。