白城還在下雨。

家中空無一人。

父親是沅州學府的曆史教授，稍微有點牛，說忙不忙，說閒不閒，好很雜，專虧錢。母親名魏燕，是個律師，工作比父親要忙很多，見不到人是常事，倒是能賺錢的，和父親剛好互補。

家中長期見不到家長。

“晚飯……”

陳舒打開冰箱看了看，裡麵就白菜蛋牛，還有一些瓶瓶罐罐。

懶得做飯了，乾脆掏出手機點個外賣。

半個小時後外賣送達。

一碗熱氣騰騰的勾魂米線，香氣濃鬱的豬油清湯，卻又加了許多鮮紅的小米辣，鮮與鮮辣呈現出極的融合，再加上幾片燉得耙的豬片點綴，是對味蕾的多重刺激。

商家還送了個小玩意兒——

一個比大拇指略大的豬，底下有個小哨子，一小豬它就唧呀唧呀的。

“唧呀唧呀……”

今日份的好心自此開始。

吃完飯，修行，解析。

忙得不亦樂乎。

……

五月初八。

白城的雨停了。

陳舒坐在寧清家的院子裡，將點外賣的豬送給了，並告訴這玩意兒可以出響聲，可好玩了。

寧清接過了兩下，唧呀唧呀，冇有表的將之揣回了兜裡。

陳舒跑去看的花。

連下了好久的雨，這種季節月季最容易得黑斑了，幸好寧清一直有打藥預防，使得這些花草都還比較健康。

陳舒最喜歡的一株名‘晨昏’的花已經開了。

這是前些年新培育出的品種，蓮座花型，漸變，盛開後就像清晨天要亮不亮、黃昏天將黑不黑時天邊的一樣。

可惜不是切花品種。

陳舒一邊聞花一邊回頭問寧清：“你暑假乾什麼啊？”

“上班，你呢？”

“我要參與聖祖方的開啟和文清點工作。”陳舒砸吧了下，“陳教授總算有一點作用了，真不容易。”

“正合你意。”

“嘿嘿……”

“你為什麼對聖祖那麼興趣？”寧清偏頭瞄著陳舒。

“要你管。”

“……”

寧清扭頭不說話了。

這時陳舒接到了電話，是陳教授打來的，一接通陳教授就說：“今天下午開始發掘方，你要不要過去湊湊熱鬨？清理完旁邊的土石應該要等到明天去了。”

“要。”

“你在哪？”

“寧清家。”

“我來接你。”

“好。”

陳舒站起對寧清說：“我要走了。”

寧清淡淡點頭。

……

靜海為沅州第二大淡水湖，長條形，長約40公裡，東西最大寬度10公裡，湖麵麵積260平方公裡，繞一圈140公裡。白城市的城區坐落於靜海西麵的山腳下，對麵屬遊龍區，從市區到人山腳下隻能走環湖路，冇有高速，約一個小時車程。

陳教授開車很規矩，堅決不超速。

一小時後，他們到達目的地。

近距離站在山下，才知道大自然的力量有多可怕。

半麵高山的土石崩塌而下，環湖路至有一公裡多被掩埋，土石衝進湖裡，當時必定攜有萬鈞之勢。

方鑲嵌在山的上半部，出一角，深灰近黑的材質出一種極其古樸的厚重。正好它剛剛過五千年的曆史長河，和這個時代的人們見麵，有種魔幻的時空穿梭。

凝著它，好像時間被了。

陳舒看見這裡早已被封鎖起來，有全副武裝的士兵站崗，還有自帶靈力護盾的裝甲車輛，任何人通過都要驗明份。

大型挖掘設備已經準備就緒。

考古團隊也早已到達。

還有很多領導。

總之人很多。

不過這些人陳舒基本都不認識，倒是認識兩名曆史學家：

石教授和劉教授。

陳舒讀過他們的書，也看過他們的節目，這二位在曆史學界的地位大概和陳教授差不多，主攻朝代各有不同。

除此之外還有兩個人很醒目——

一位穿著道袍的子，樣貌普通，冇有仙風道骨的味道，道袍也和前世有所區彆。

另一位是個男，穿著一黃僧袍，樣貌兇悍，臉上佈滿不知是刀是劍留下的傷痕、汙一團的灼痕，眉很，睜眼看人的時候彷彿要把人吃掉，竟然是佛門的人。

道門和佛門皆由當年聖祖弟子所創，是修行曆史上的常青教派了，到現在也是勢力強大、信徒廣佈。

當然了，還是要接政府的管製。

這兩位應該是被征召過來維護安全的。

至是高階修行者吧？

聖祖方事關重大，既關乎華夏文明的源頭，裡麵也有許多文和珍寶。雖然益國對聖祖方的發掘從未出過意外，但應該有的安全措施還是必須要做的。

“您好石教授，我讀過您的大盛講義。”陳舒說完又看向另一人，“劉教授，我小時候看曆史講壇就特彆喜歡您，你用風趣的語言各朝曆史講得非常彩，真的，您是很多人的曆史啟蒙老師啊。”

“你好。”石教授很矜持。

“小陳你好，謝謝……”劉教授說，“陳教授說你對夏朝曆史的瞭解比他還深，真是英雄出年啊。”

“哪裡哪裡，我隻是對聖祖很興趣。您也知道，基本每個男孩子小時候都對聖祖興趣。”陳舒謙虛的說，“我有不懂的還要請長輩們多多指教。”

“以後打算往曆史界發展嗎？”石教授問陳舒。

“完全冇有這個想法，隻是興趣而已。”陳舒老實回答道，“我這裡打算報考法原理學。”

“噢……”

石教授楞了一下。

本來聽陳教授說他這個兒子對聖祖的瞭解比他還深，想帶過來當助手時，他們還以為是陳教授為他的兒子未來鋪路呢。知名曆史學者的子繼續研究曆史也很正常。

現在看來可能不是這麼一回事兒。

石教授接著問道：“大考完了吧，分數出來了嗎？”

“還冇呢？”

“有目標嗎？”

“看能不能上玉京學府。”

“噢……可以可以。”

石教授連說了兩個可以，因為他就是玉京學府曆史係的教授。

劉教授則冇出聲，他是隔壁的。

有人來問了問三位教授，得到答覆後，山上的機立馬便開起來，哐哐哐的聲音遠遠傳來，湖對麵怕也聽得到。

陳舒仰著頭看著，十分專注。

有人總把盜墓和考古相提並論，而這兩者之間顯然是完全不同的。

盜墓是為了一己私慾，極其野蠻的主侵犯陵墓，獲得裡麵有價值的品。他們會對墓及裡麵的品造極大損害，很多珍寶就因為他們的不專業而徹底損壞。數留下的，則往往被賣到國外，或者被私藏於某些收藏夾的宅院裡。

考古通常則是被的。

多數時候是墓、蹟因為自然原因已經現世了，或是已經有被盜墓的痕跡了，考古團隊纔會進行搶救發掘。

當然也有主發掘的睿智，後來基本都被噴慘了。

而考古發掘所得的果呢？

有些可以填補曆史的空缺，有些可以修正文化的罅隙，這些都是非常重要的。

冇有曆史，冇有文化，就冇有認同，也就不會有偉大的國家和文明。

至於一些實質的品，數會被儲存起來，多數都會放博館，全國每個人都可以去欣賞這些先輩留下的瑰寶，並且其實很多博館都是不收費或者收費極低的。

‘合法盜墓’的說法純屬無稽之談。

即使是在這個世界，到了這個時代，古代墓或蹟出土的品的價值也多是在‘文化’層麵，很有實際價值。不存在說什麼古時候的修行方法、法、技等比現在還要先進的況。

聖祖方則很是特殊。

一是它的現世：

聖祖方總是主現世，在它現世之前，誰也不知道它在哪裡，它不會被人主發現，也不會被偶然發現。甚至它可能出現在一座已經被打得千瘡百孔的礦山中。當它憑空出現，礦就全部被堵死了，非常神奇。

二是它的價值：

聖祖方中的東西除了文化意義，是真的有戰略意義的。

“哐哐哐……”

聖祖方的廓逐漸浮現出來。

灰黑的寒星石比鋼更，到現在也是戰略資，可以放心大膽的挖，不用擔心損壞。

這也是聖祖方的大氣之。

換了尋常蹟，必須得用小鏟子、小勺子、小刷子、小研究生一點一點的挖，費時費力，費研究生，氣得很。

“嘩！”

水珠嘩嘩的衝下去，方石壁上的花紋漸漸顯示出來了。

簡單的鬆枝圖案。

每座方的圖案都不一樣，玉京那座就是祥雲圖。

再往下挖，方的門就出現了。

現在麵朝湖泊的這一麵是西門，總共有東南西北上下六道門，都可以進。

並且聖祖方除了這麼一個逆天的‘藏機製’以外，並冇有設置其它的防、反擊設施，隻有大門需要破解一會兒。

聖祖冇有弄死盜賊的想法。

老鄉仁慈啊。

哐哐哐的聲音漸漸停下，隨即是大量的水，將方表麵沖刷乾乾淨淨，出一扇巨大拱門的廓。

天漸漸黑了。

被堵塞的環湖路兩端逐漸彙集了越來越多的燈火，是聞訊趕來圍觀的市民們，還有人從湖對麵開船過來看。

軍方的人上去了。

破解大門需要一段時間，然後還要進行空氣隔絕，要進去探明安全，要運輸設備進去，可能要到半夜或者明天早上。

陳舒至也要到明天才能跟隨陳教授進方了。

今天隻是過來看看熱鬨，長長見識。

晚上十二點。

陳舒早已經回到家了。

並且修行完畢。

疲勞之餘，他卻有些睡不著，各種七八糟的念頭接二連三湧上來，使他心虛紛。

陳舒仔細看著手中水晶，不多時又將之舉起，對著房間裡的燈，燈過水晶，裡麵縈繞著時而紅時而淺紫的霧。

他曾經讀過一本書，《周合記事》。

周合是夏朝初期的一個人，是這個世界華夏曆史上的第一個史，平常就呆在宮中，負責編寫史書。但除了正史以外，他還將自己平常工作的記錄、偶爾的，以及所見所聞不足以記史書之事，記了一本書。

就是這本《周合記事》。

這本書的保護措施比不上正史書籍，後來道門為曆朝曆代記史，也對這本書疏於儲存，導致缺損了很多。不過現代又有道門大佬對這些書籍進行了統一修複，容應該和當年無誤。

此書常被用作夏初曆史的參考。

陳舒在書中看到過這麼幾句話：

深宮月清，廊腰燭影。

白首聖皇在，閒坐弄水晶。

也不算什麼詩，就是簡單的記錄了有關聖祖的一件小事。

那天事比較多，周合在宮中加班，加班到很晚纔出宮，不經意間看見了聖祖，哎呀，當時深宮月清冷，很安靜，長長的走廊上掛著燈籠燭影搖晃，聖皇陛下已經很老了，可他卻冇在殿休息，而是坐到了宮廊上，閒坐無事，手上把玩著水晶。

是在出神吧？

聖皇陛下這時會在想什麼呢？

周合覺得很有意思，於是回家之後，就趕把它記了下來。

世人都認為，這首詩描述了深宮淒冷，老年聖皇月下獨坐的寂寥景象，原來一統天下、開創華夏的聖皇到了夜裡，也是會和普通老人一樣有需要陪伴的脆弱一麵啊，也許人前越是高高在上，人後就越是孤獨吧？

陳舒又看向了手中的水晶。