回到九州后，江離先是帶著梵天塔去了一趟佛門。

恰巧趕上悟止佛主開壇論法，端的是妙絕倫，天上各香花從空中紛紛落下，這是佛法異象之一，臺下那些合期的菩薩羅漢閉目聆聽，不自覺的點頭。

原本悟止只是對佛法理解有天賦，還需要多加悟，才能真正理解佛法真諦，屬于未來可期。

可須彌老佛死后，悟止如同變了一個人，原本心靈稚的他突然頓悟，他對佛法的理解近乎真理，那些修行千年的高僧也自愧不如。

菩薩羅漢都稱悟止為“覺者”，認為他達到了自覺、覺他、覺而有的境界。

江離知道，這些菩薩羅漢的修行還不到家，堪不破心障。他們知道悟止在佛法造詣上超過自己，但他們覺得自己年長且修為高，拉不下臉，不肯直接承認悟止是佛，便用覺者來代替。

而覺者，實際上就是佛，兩者是等價的。

此次開壇論法很大，整座須彌山的和尚尼姑都來了，因此難免有學習佛法不認真，開小差的。

江離站在最后，他前面就有一位清秀蓄發的小尼姑，十七八歲的模樣，低頭看一本名《霸道佛主上我》的言小說，完全沒注意到后有人默默的看著。

這本書的作者江離早有耳聞，老師。

說起來也奇怪，江離不是第一次見到這個作者，五百年前他在九州各地闖的時候，就常常在小地攤上看到有人賣老師的作品，據說那時候已經出現三百年了。

而這五百年間，老師還不斷推出新的作品，大多是言小說，像什麼《寧負如來不負卿》、《前世今生緣》、《無月老有仙》等等，靈源源不斷，產量驚人，一直出到現在。

這本《霸道佛主上我》江離也沒見過，可能是最新的作品。

這是一位活了八百年的修士，修為肯定不低，江離總覺得這是某位人。

“怪了，是誰呢？”

小尼姑旁邊是小和尚，也十七八歲的模樣，低頭看生理健康類小說《年阿兵》，直樂，作者是夜雨帶傘。

江離別過頭去，不再看小和尚，有些尷尬，他知道作者夜雨帶傘的真實份，人皇殿熱衷于生孩子的兩位統領，馬卓夫婦。

“這有什麼好看的？”梵天塔不能理解這些和尚道姑的行為，在它看來，這些書有什麼意思，哪有經文好看。

悟止疑似仙界大能轉世，靈魂與眾不同，千錘百煉，有不傷痕，而隨著悟止論佛談經，他靈魂上的傷疤也有愈合的趨勢，盡管速度很慢，但確實在愈合。

這是只有江離才能看到的場景。

看到臺上講座的悟止，梵天塔出老父親般的笑容，

“多好的孩子啊。”梵天塔十分欣，沒想到曾經的小家伙已經長到如此程度，就算沒有他，想必他也可以穩坐佛主之位。

它看了一眼江離，估著自己能不能再逃跑一次，這次找個人多的世界，可不能再來一個喪尸佛國了。

江離注意到梵天塔的小作，呵呵一笑，毫不懼梵天塔逃跑。

講座結束，眾僧散去，坐在臺下第一排的清道姑快步走上去，拿出親手的袈裟。

“你看旛了，好大的風，別凍著，趕披上。”

悟止無奈，為寒暑不避的元嬰期，何來凍著一說：“清施主，不是風，不是幡，是仁者心。”

“哎呀，別管什麼了，來，趕披上。”

合期修士豈是元嬰期能抵抗的，悟止拗不過清道姑，只能老老實實的披上做工良的袈裟。

梵天塔目瞪口呆。