運轉元始仙經功法，四周空氣中的靈氣便開始瘋狂的朝著林現湧來，此時林現的，就像一個真空的容，在元始仙經功法的運行下，開始瘋狂的吸收起靈氣來。

同時，林現又取出一顆歸元丹，將之吞腹中，丹藥口即化，也化為了純的靈氣。靈氣在功法的牽引下，開始沿著林現的經脈不斷的運行，最終都匯了丹田之中。

在中那久違的靈力，林現心中也不有些激，不斷的運轉元始仙經，林現就這樣開始修鍊起來。

丹田剛剛恢復，林現此刻有太多的事要做，他現在無妄海的中央海域，在況未明之前，他要儘可能的提高自己的實力，才能在這未知的地域多一分生的希。

首先，林現決定先恢復自己築基初期的實力，這個也比較簡單，只要利用丹藥輔助，不斷的修鍊，將丹田裡的靈再度恢復即可。

然後，便是要修鍊玄衍訣，繼續增強自己的神魂之力。除此之外，還有煉、魔錐、破魂拳、分神等等。

不僅如此，他也決定不放棄煉，天魔聖的修鍊也是不能放棄的，甚至如果境界足夠之後，連那天魔訣中的煉之法，林現也準備嘗試一二，現在他的手中可是有兩骨架的，而且，這兩骨架生前境界都不低，如果煉製煉，那威力也應該不俗才是。

不過那煉之法，居然要等到結丹以後才能修鍊，林現現在才築基初期的修為，距離結丹也還有很遠的路要走。

而另外一門遁也是要等到結丹以後才能修鍊，林現眼饞這門已經很久了，可奈何境界不夠，一直都不能修鍊。

對於這些修鍊上的事，林現經過一番思量之後，也定下了一個先後的順序。

恢復修為這是當務之急，應該最先做，然後便是修鍊玄衍訣，這部功法林現修鍊起來也是有水到渠之，很是適合於他。

而玄衍訣的修鍊也當然會配合破魂拳的修鍊一起進行，要知道，神魂攻擊一直以來都是林現的殺手鐧，以他比同階修士更為強大的神魂，神魂攻擊當然就顯得犀利至極。

而且林現的神魂攻擊效率極高，在面對無妄海修士的時候，同階之中，幾乎就是秒殺，而就算是越階對敵，也能給敵人造很大的麻煩。

如果修士沒有守護神魂之類的寶，林現以他築基初期的修為，便能斬殺築基後期的修士，不過這種攻擊他也只能發出一兩次，面對多個修士的時候，他也不敢肆意使用此。

在實力恢復之後，林現也決定要繼續修鍊煉和開始凝鍊魔錐，魔錐的威力可以說不比那驚魂刺或者是破魂拳小。

曾經，林現就被這魔錐直接貫穿了，同時連他的極品防法白銀盾也被直接貫穿，雖然這魔錐一次只能凝鍊一枚，但是，關鍵時候還是會起到意想不到的的作用。

無論如何，這些都是一些保命的手段而已，自己主修的功法那是一刻也不能落下的，元始仙經的修鍊始終是放在第一位的。

如果境界遲遲不能突破，那其他的手段再厲害，等自己化為一堆白骨，終究是一切空。

修鍊消耗的就是資源，而目前自己功法的修鍊幾乎就是依靠大量吞食丹藥，在築基初期，林現是以歸元丹來輔助修鍊的，其中煉製歸元丹的輔葯他乾坤鏡中已經有很多，只是妖丹略有不足。

不過，自己現在在無妄海，一般的普通二級妖丹應該是很好搞到，也不存在什麼問題。

經過一陣深思慮，林現心中也對未來的修鍊定下了計劃，這個府既然是以前有修士在此居住，說明這裡的環境應該比較安全。

為此，林現也決定不再更換地方，免得又惹出一些不必要的麻煩，也還有可能會遇到一些未知的危險。

接下來的修鍊時就變得非常枯燥乏味了，林現把每一天的時間都安排的的，幾乎是不眠不休，只有在覺得神確實不濟時，才會睡上一覺。

林現對修鍊的安排也是非常有講究的，比如，據經驗，林現已經知道這玄衍訣的修鍊一定要在神魂之力大耗的況下效果才會更佳。

所以，在修鍊玄衍訣前，他要麼是煉丹，要麼是修鍊一番破魂拳然後才修鍊玄衍訣，這樣下來，玄衍訣便了修鍊效果最明顯的一門功法。

年兩后，玄衍訣就突破了築基初期的瓶頸，進了築基中期的功法修鍊中。此時的林現，神識擴展開去，已經可以探測到方圓一百八十里的範圍。

這比一般的築基後期修士的一百六十里還要寬上二十里，說明此時的林現，神魂之力已經超過了一般的築基後期修士，如果對方也修鍊了神魂，當然就另當別論了。

兩年裡，魔錐也早已經凝鍊形，只需將它放在溫養即可，只要需要，便可放出殺敵。

兩年裡，林現修鍊元始仙經也吞食了大量的歸元丹，煉製歸元丹的靈草自不必說，可妖丹卻已經耗盡。

林現元始仙經的進度也差不多達到，這也算是一個不錯的結果了。林現今年也已經三了，雖然相對於兩年的壽元還相差甚遠，可修士越是年輕，在突破瓶頸的時候也就越容易，越是往後，瓶頸也就越難突破。

很多修士就是因為資源的問題，使得他們在最好的年齡階段沒有突破，最終也只能終生困在一個境界，沒有特別的機緣，就只能等待壽元耗盡，很是悲哀。

經過兩年多的消耗，林現的上所有的妖丹都消耗一空，煉製歸元丹只需要一般的二級妖丹就可以，所以，林現也決定暫時停止修鍊，出海狩獵一段時間，等積累了足夠的妖丹，再回府修鍊。

雖然有些不舍，但這也是沒有辦法的事，因為林現發現，自己如果離開了丹藥，修鍊的進度幾乎猶如爬，按此速度，就算他壽元耗盡，也未必能夠修鍊到築基初期的圓滿之境。