《大唐孽子》第28章 倭國人都去了國子監
國子監坐落在長安城西北角,離太極宮不算很遠,地理位置可以說是極好的。
一直以來,這裡都是大唐的最高學府,等閒人是沒有機會進去學習的。
今天一大早,國子監祭酒孔穎達就早早的來到了國子監,爲的就是迎接一批新的學員。
“孔祭酒,那些倭國人禮部不是都安排到各個作坊和衙門去了嗎,怎麼突然變我們國子監的人了?”
一旁的主簿楊天丞有點困的問,一邊埋怨著,“我們國子監出去的監生都是未來朝廷的棟樑,難不那些倭國人也留在長安爲嗎?”
“子曰:爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。我大唐陛下號稱天可汗,倭國海外藩國,仰慕我大唐儒家文化博大深,讓他們來學一學,學歸國教化四方也不是什麼壞事。”
作爲孔子的後代,孔穎達對於擴大儒學的影響非常有興趣,特別是這些藩國的使臣能夠來國子監學習,雖然會佔用一些唐人的名額,但是在他看來完全值得的。
李寬也是花了好大力氣才說服李世民和房玄齡他們接讓倭國人去國子監學習的觀點。
“經學是國子監最重要的學科,這次一口氣來了幾十名倭人,都可以專門安排一個教舍了。”
“楊主薄,你這可是和宮裡想到一塊去了。陛下專門傳了口諭給老夫,讓國子監單獨安排教舍和先生教授倭人經學,甚至還從華嚴寺安排了一名得道高僧來國子監給倭人講佛學呢。”
孔穎達對於佛學進國子監是抗拒的,但是想到倭國人更多的是學習儒學,他也就著鼻子認了。
不過,他要是知道這個奇葩要求是李寬提出的,估計心裡要把李寬恨死了吧。
“真的單獨教學啊?”
楊天丞剛纔只是隨口一說,沒想到孔穎達還真的要求他單獨管理倭人。
“是的,這是陛下的要求。這些倭人在國子監必須把全部時間都用在學習經學和佛學上面,不允許去算學、律法、醫學等先生授課聽講。爲此,宮裡甚至專門排了一名太監過來督查。”孔穎達給了楊天丞一個表,“喏,那邊那個就是督查。”
“這……這個要求怎麼覺得怪怪的呢?”
“誰知道呢,我們按照聖旨要求做就行了。經學博大深,已經足夠倭國人學習了,不學算學這些雜學,說不準倭人裡面還真能夠出一兩個經學大師呢,到時候我們儒學也算是正式走進倭國了。”
……
國子監外的幾百步地,犬上山田正帶著一幫倭國遣唐使快走向國子監。
禮部給他們安排落腳的地方離國子監不算遠,但是國子監之前卻是從來沒有去過。
不是他們不想去,而是禮部不讓他們去。
在禮部那些人看來,國子監作爲大唐的最高學府,那裡的學識是最妙的,不能隨便讓藩國進去學習。
反倒是各個作坊,不管是將作監下面的還是都作監下面的,都沒什麼值得保的,倭國人學就學去吧。
奇技巧而已!
“犬上君,這次能夠去到國子監學習,還多虧了一郎,他這傷沒有白啊。”
九條信一作爲倭國遣唐使的副使,在倭國是有名的漢學家,來到長安之後,一直想去國子監見識一下,但是每次都被拒絕。
這次大唐卻是一口氣安排了幾十名遣唐使去到國子監學習,又安排了幾十名遣唐使去到長安各寺廟學習,完全出乎九條信一的意料。
看來是犬上一郎被那個楚王殿下沒有白打啊。
大唐皇帝上說安排人去調查覈實,實際上卻是已經採取行安倭人。
所以九條信一認爲這個易實在是很有價值。
“哼!聽說九條君的大郎今年也已經十五歲了,要不下回就讓他來長安,也去讓楚王給他來一斷子絕孫腳?”
犬上是正使,九條是副使。
看起來兩個人是上下級關係,但是實際上九條和犬上都是倭國的貴族,倭皇這麼安排反倒是有讓他們互相牽制的意思在裡頭。
所以犬上雖然心也認可九條的說法,覺得自己的兒子沒有白傷。
但是認可歸認可,別人說出來總覺得有點……
那個傷可是不僅僅是手傷啊……
“犬上君,一郎他也是爲國做貢獻了。犬上家子孫繁茂,一郎雖然是老大,但是並不是嫡出,原本就不能看繼承犬上君的爵位,你不用太介意的。說不準一郎因禍得福,回國之後說不定蘇我大臣另有厚賞呢。”
“我總覺得大唐突然間態度大變,有點奇怪。最開始我們先安排人去國子監,禮部是一個人不讓去,反倒是我們不太著急的各個作坊讓我們隨便挑選。現在又突然間反過來了,會不會有什麼謀?”
犬上和九條說著話,一旁同是副使的伊藤浩之提出了自己的困。
“伊藤君,一郎付出了這麼多代價才換來的國子監學習機會,怎麼就有謀了?”
犬上山田不樂意了,你伊藤浩之這麼說,傳回國的話,一郎的傷豈不是白了?
“就是啊,伊藤君。國子監是大唐最高學府,能夠來到這裡學習,是我們這一行當中最主要的目的了。等我們這些人學歸國,天皇陛下一定會重用我們的。”
“國那些從新羅人那裡學了點漢學皮的人都能混的風生水起,我們這些正經在大唐努力學過的人,回去之後地位自然是不同的,這一點本使可以保證。”
在這一點上,犬上倒是沒有說謊。
甭管他們在國子監學的什麼,回到倭國之後都會被重用。
而重用之後,這些人肯定要好好的賣弄、推銷、擴散自己學到的東西,要不然現不出自己的水平和不可替代出來。
李寬正是看到了這一點,才讓李世民務必把倭國遣唐使都安排去學校儒學和佛學吧。
至於鍊鐵、造紙之類的奇技巧,讓藩國的使臣去學就太不尊重人了。
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