翌日，蘇牧又乘著許青娘的烏篷船穿過湖面，來到白鹿書院。

他心中雖惦記太平村的私塾，卻不好這麼快就逃課。

尋思著等會兒課間再去怒老夫子，讓他把自己趕出去，然后去太平村。

奈何目老夫子今日不理他，任由他在課上走神。

蘇牧落得了個無趣，只得當個三好學生，跟著認真學習。

晏公卿有意培養他為教書先生，故此讓他學的都是科舉考試的容。

此時的科舉制度，分為，縣試、府試、院試；解試、會試、殿試，前三試為試，通過三試者便是秀才生員。

有了秀才功名就可以參加解試，也鄉試，又稱秋闈，鄉試（解試）通過便是舉人，考中舉人就可以做了，但舉人做前途有限，故此更多的人會選擇繼續去考會試和殿試。

會試被稱為春闈，通過會試便是貢士，貢士相當于準進士，只要殿試時不出意外，就可以順利為進士。

試主要考詩詞和經墨義，此間的學子有的還在為秀才功名努力，有的則在準備參加來年的解試。

包小滿和賈峪都是秀才，明年秋天要考解試，如果通過，后年春天就可以去參加會試了。

程燼則連個生都不是，來這里完全是混日子，程家也不指他能自己考取功名，只求他來這里能學點東西，將來好借父輩蔭恩請求朝廷封賞個一半職。

大魏每年選取的員很多，通過科舉仕的只有三分之一不到，更多的是通過父輩蔭恩做的。

介子休那一介進士不過五百名，而去年朝廷授出的職高達一千五百名，考取進士是寒門子弟唯一的出路，卻從來都不是士族的唯一出路。

但有一點，蔭恩得到的職上限很低，士族子弟如果都如程燼這般不思進取，逐漸也會被新興起的士族所替代。

當然這個過程需要幾十年時間，時間就像永不停息的車，將那些腐朽的士族遠遠拋下。

故此，士族子弟也不都是不思進取，比如包小滿是包家的第三代，人雖喜歡玩樂，讀起書來卻異常刻苦，因為他沒有別的路可走，包家到他這一代如果不能崛起，就要徹底沒落了。

蘇牧完全沒機會參加科舉，但他在太平村的弟子有機會，故此他覺得認真學一下還是有必要的。

帖經、墨義、策論、詩賦，是科舉考試時的科目。

帖經、墨義考的主要是四書五經。

四書指的是大學、中庸、論語、孟子。

五經指的是詩經、尚書、禮記、周易、春秋。

四書五經全加起來也沒多字，但真要融會貫通，沒有十年寒窗是絕不可能的。

好在蘇牧記憶力異于常人，之前在家里便經常研讀，倒不是一竅不通。

策論是結合時事寫議論文，又稱問策，策問，隨著考試級別的提高，此項分值占比也會加重，策論的題目通常會直指朝廷時政利弊，但怎麼答很重要，是一味的歌功頌德，還是直指時政利弊，完全看個人取舍。

通常來說，歌功頌德功率比較高，畢竟殿試的主考是皇帝，你在策論里罵他施政不力，他肯定是不喜歡的。

詩賦對蘇牧來說反而是最簡單的，因為他腦子里存貨還有很多。

帖經的試題類型，是考任意選取四書五經中的某一段，留下幾個字或幾句話，要求考生將其他的默寫出來。

其實就是填空題，將四書五經全部記下來，這一項考試問題也就不大了。

而墨義就是圍繞經義及注釋所出的問答題。

需要的不止是背誦能力，還需要通詞達意的將題目的意思解釋出來，也就是釋義，一般都是學習一些大儒和高的釋文，能有獨到見解則更好，但你的見解必須能得到考的認可。

科舉對蘇牧來說，說難也不難，說不難也難，他如果不是贅婿，還真想去試一試。

“生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發，不仁者以發財.......雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。”

整本《大學》不過兩千余字，蘇牧閉目輕，很快背完一遍。

在蘇牧看來，大學是一部神書，書中道理發人深省，他每次研讀都會覺得治國理應如此，古人不是不明白書中的道理，只不過國家太大，人口眾多，各方利益盤錯節，再加上施政者能力有限，很難將書中的理想變現實。

穆老夫子走到蘇牧桌前，問道：“你在讀大學？”

他之所以對蘇牧態度大變，是因為一大早兒穆書蝶來了一趟書院，將昨晚他們夫妻拜訪蘇牧的事告訴了他。

兒婿與蘇牧關系緩和，他自然不會再去針對蘇牧，反而關心起蘇牧的學業來。

蘇牧點了點頭，起施禮。

“見過夫子，是的，學生最近在讀大學。”

“哦！”穆老夫子哦了一聲，輕捋著胡須道：“老夫考校考校你，‘仁者以財發，不仁者以發財，’何解？”

蘇牧愕然，他沒想到，這老夫子突然要考校自己。

不過，這次他沒有選擇頂撞，娓娓答道：“回老夫子，此兩句之意為，仁德之人，運用財幫助他人，自然會得到眾人擁戴，不仁之人，利用份地位以搜刮財富，終必招來亡之禍。”

穆老夫子點點頭，又問：“國不以利為利，以義為利也。何解？”

“一個國家不應該以財貨為利益，應該以仁義為利益。”

“很好，你讀大學有何悟？”

“學生讀大學，如，一國之君，一朝之臣，一域之民，若都如大學中所言行事，人們都將無比幸福。”

蘇牧心中確實有此慨，前世那種盛世，不止沒能達到這種程度，反而世風日下。此時的社會有禮的約束反而距離書中理想更近，人們差的反而是最容易獲得的財富。

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”穆老夫子點點頭，甚是欣：“自天子以至于庶人，一是皆以修為本。時至今日，你還覺得國公周宗說被囚致死，冤枉嗎？”

蘇牧;“.......”

這老頭原來還記恨上次那件事。

蘇牧從來沒覺得周宗說幃薄不修（男通吃）是對的，笑著回道：“學生從不覺得國公冤枉，而是覺得其子祁國公行的是至孝，不應生指責，何況斯人已逝......”

穆老夫子聞言，略一思忖，點點頭，“善。”

說罷轉離開。

見這老頭今日反常，蘇牧很快明白了，介子休夫妻肯定是跟他說了什麼，才導致他對自己態度大變。