《仙靈妖神記》第十七章 十洲三島!(中)
“【祖州】,近在東海之中,地方五百里,去西岸七萬里。上有不死之草,草形如菰苗,長三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆當時活也,服之令人長生。”“此不死之草,生瓊田中,或名為養神芝。其葉似菰苗,叢生,一株可活一人。”
“造化造化!起死回生,長生不老,這大概就是傳說中秦始皇求不得的不死草吧!”鯤鵬也有一立馬搶奪此草的沖。
“【炎洲】在南海中,地方二千里,去北岸九萬里。上有風生,似豹,青,大如貍。張網取之,積薪數車以燒之,薪盡而不然,灰中而立,亦不焦。斫刺不,打之如灰囊。以鐵錘鍜其頭,數十下乃死。而張口向風,須臾復活;以石上菖塞其鼻,即死。取其腦和花服之,盡十斤,得壽五百年。又有火林山,山中有火,大如鼠,長三四寸,或赤,或白,山可三百里許,晦夜即見此山林,乃是此照,狀如火相似。取其,以緝為布,時人號為火浣布,此是也。國人服垢污,以灰浣之,終無潔凈。唯火燒此服,兩盤飯間,振擺,其垢自落,潔白如雪。亦多仙家。”
“這風生,火,火浣布真個神奇。”鯤鵬暗想“好似歷史上也有火和火浣布的記載,是從哪里傳來的來著?”
“又有【流州】,流洲在西海中,地方三千里,去東岸十九萬里。上多山川積石,名為昆吾。冶其石鐵,作劍明照,如水狀,割玉如割泥。亦饒仙家。”
“昆吾?昆吾石?不知道有什麼關系?聽說昆吾神是帝俊天庭的重要人,一尊大妖神啊。《佛本是道》中《昆吾八劍》莫非也是取自此山?”鯤鵬不由猜測,“有機會倒是看看,既然神石難得,卻要取些以作他用,打造兵倒是不錯!”
“【聚窟洲】在西海中,申未之地。地方三千里,北接昆侖二十六萬里,去東岸二十四萬里。上多真仙靈,宮第比門,不可勝數。及有獅子辟邪,鑿齒天鹿,長牙銅頭,鐵額之。洲上有大樹。與楓木相似,而葉香,聞數百里。名此為返魂樹。叩其樹,樹亦能自聲。聲如牛吼,聞之者皆心振神駭。伐其心,于玉釜中煮取,更火煎之,如黑飴,可令丸。名曰驚香,或名之為振靈丸,或名之為返生香,或名之為人鳥香,或名為卻死香。一種五名。斯靈也,香氣聞數百里,死尸在地,聞氣乃活。”
“如此多的奇、神樹、靈藥,真個寶地啊!”鯤鵬更是心難得,恨不得立馬都搬回北冥島!
“最后一州,【麟洲】在西海之中央,地方一千五百里。四面有弱水繞之,鴻不可越也,其上多麟,數萬各為群,上仙之家,以喙麟角,合煎作膠,名為集弦膠(1),亦名連金泥,能屬連刀劍弓弩弦。”
“麒麟?凰?”鯤鵬楞道。
“不錯,正是麒麟和凰一族,這兩大族群多有在此者,因此多有爭奪、頗多啊!”仙人道。
“這麼說,龍麒麟三族大劫,已經有苗頭了?”鯤鵬若有所思!
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本章:十洲三島之【祖州】【炎洲】【聚窟洲】【聚窟州】【麟洲】
其實非惡意灌水!
我在寫作和查找資料中,也可加深印象,在穿資料的寫照中,也代清楚方位、背景、特產,可能會編的似模似樣一些吧!^_^
比如這2章中【十州方位】【不死草】【神泉神藥仙草】【眾多仙家】【昆吾神/昆吾石.昆吾八劍】【青丘狐一脈】【麒麟/凰兩族】在區區2000多字,其中1000多都是背景資料穿下,一問一答也就代清楚了!
注釋1:續弦膠或名連金泥,此膠能屬連弓弩斷弦,連刀劍斷折之金。
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