當今聖上崇道。

遂世人多青袍大袖，高談歧黃之，派教林立，尤以真一、天罡教最為強勢。

真一教修的是符篆，畫符為咒，驅邪押鬼，超度亡靈，天罡教則講求命雙修，養氣煉丹，飛升登仙。兩派間道法髓、修行忌皆有不同。

兩者纏鬥多年，國師之位終落於真一教一派，算是偃旗息鼓，告一段落。

求的是大道至簡，鬥的卻是人心算計。

不過這與唐十六沒有什麼相關，只是真一教手底下的一個小道士，最微不足道的那種。

唯一了不起一點的，大概就是的師父唐元厲害。

師父是師父的師父的關門弟子，而師父的師父是很厲害很厲害的道士，所以師父年紀沒大到白花胡子一把，在教裡輩分卻很高。

的師兄們各個都很出息，符畫得好，劍也舞得好，不太一樣，做飯做得好，吃飯吃得更好。

唐十六並不行十六，在師兄弟裡排第七，是師父有次下山時順手撿來的，撿到的時候，繈褓裡還抱著個石榴，就跟著他姓，取名唐十六了。

可能是這名字的影響，唐十六很能吃，其他方面不中用，筆下是鬼畫符，馬步也扎不穩，桃木劍舞得和中風一樣，為師兄們所不齒。

唯一樣，飯做得好。

吃食往裡進得勤，言語往外就要守得牢，是姑娘，可姑娘不能留在真一教裡，若被人發現了就得被趕下山去，師父和師兄們也要連累。

原來還好，後來真一教聖上青眼，得了天師之位，就算得上是國教了，加上有天罡教虎視眈眈盯在一旁，管束更加嚴格，若有欺瞞叛教之事，可不是拈下山去就能了事的。

從略懂事起就愁這事，自己愁了半天沒招，被師父發現了，著的頭，一副仙風道骨的模樣說著瞎話：“那就說話，招眼，多說多錯，保命要。”

所以唐十六在外人眼裡，是個長相極清秀，冷得和冰霜一樣的小道士，一言一行極為板正，倒得了個抱樸守拙，潛心向道的名聲。

唐十六長到十六歲的時候，北邊出了一件事。

先是聖上於睡夢中見一，首白而似貍，落於其足邊，咬了他一口後往北方逃去。

當夜，長安城起了一把大火，燒得整個通善坊的夜都變了，好在通善坊離曲江池不遠，才沒有連坊片，燒了整座城。

天師連夜進了宮，言明此前有星隕落於北方，或為天狗降世。

「狀如大奔星，有聲。其下止地，類狗。所墮及，之，如火，炎炎沖天，千裡破軍殺將。」

這是兇兆。

況且，北方還盤著那位小王爺。

定王，李玄慈，當今聖上的侄兒，極貴，亦極賤。

極貴，是因為其父是先太子李通，李通一落地便加封了太子，為先帝嫡出，卻未及繼位便薨了，李玄慈是其留下的唯一脈。

極賤，是因為其母不祥，什麼樣的傳言都有，有說是低賤的胡，有說是修習邪的妖，有說是教坊的娼，這些話盡管從未擺到明面上，但他母親份不明卻是真的。

因此，盡管先帝極為偏先太子，卻還是傳位給了當今聖上。

但先帝也破格將李玄慈封為定王，送去了北邊，封邑頗厚，甚至手握私兵。

到了民間，對定王則另有一番說法，做玉面閻羅。

他生了一副極好的相貌，卻嗜食骨，這便是業障深重，妖而不壽，上則攪天混地，堪為九閽虎豹，天子亦難容，下則刳胎焚夭，能止小兒夜啼，民怨皆沸騰。

然其不思悔改，樂在其中。

這樣的人，自然是聖上的心患，聖上的心患，自然也就是天師的心患。

恰逢兩番蹊蹺，不久，北邊就有妖出沒的傳言四起，真一教作為國教，義不容辭地擔負起責任。

天師調了教中銳子弟，由族中長老帶領，先行去北方收復妖，順便會一會定王。

十六也在其列。

起先非常困，自己哪裡算得上銳弟子了，若比的是廚藝、飯量，那倒是能爭上一爭，若是論法、修行，有自信說一句，那可真是差到姥姥家了。

雖然也不知道姥姥家什麼樣，但意思就是這麼個意思。

與一同被調去的師兄敲了頭，罵道：“笨蛋，銳弟子自然是從各位打頭的師叔伯的座下挑，能混到這份上的，弟子能差到哪呢？”

十六了下被打的頭，從懷裡掏出自己做好的核桃0邊吃邊掉渣，默默沉浸在一下子晉升高階弟子的小小喜悅中。

“當然了，估計掌教也沒想到會混進你這種網之魚。”桃的渣還落在半空呢，殘酷的大實話就跟著來了，“本來也不想讓你去的，可是從大師兄到五師兄都下山去南海收妖了，只能勉為其難拿你湊數了。”

十六有點傷心，一邊傷心，一邊猶豫到底要不要撿落到襟上的桃渣吃，好大一塊呢，又沒掉到地上，不吃好浪費。

手一，飛快把桃渣扔進裡，然後邊嚼邊傷地問：“那怎麼辦啊？我不想給師父丟臉。”

六師兄有些高深地捋了捋他還沒長出來的胡須，指導道：“你就還和以前一樣，別說話，別。”然後撇了一眼，補充道：“加一條，別整天吃東西，不莊重。”

十六有些可憐地哦了一聲，回頭收拾了塞滿零食和炊的包袱，和師兄一同上路了。

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本文為架空，相關背景全部是我胡寫的，別代。

微博：化作滿河星

關於真一教和天罡教，部分取自我國傳統教派中的兩大教，正一教和全真教，但隻部分取材，請勿代現實。

關於天狗，分別出自《山海經·西山經》：“有，曰天狗，其狀如貍而白首，其音如榴榴，可以兇。”

和《史記》：「狀如大奔星，有聲。其下止地，類狗。所墮及，之，如火，炎炎沖天，千裡破軍殺將。」