《霸宋:我,梁山寨主,匡扶華夏!》第1182章 天爐戰法的真正用意
“是……”
高寵何曾見過兩位老大人如此張,抱拳一鞠就要匆匆離開。
種師中想了想,還是匆匆追上去沖高寵的背影喊道:“記住,一定要將燕王殿下和小燕王帶離東城墻。”
“請閣老們放心,高寵在燕王和小燕王就在,燕王和小燕王有任何閃失,我高寵就憑著手里這桿鏨金虎頭槍也要殺進金營,取完宗干的腦袋……”
隨著馬蹄聲漸漸遠去,高寵的聲音也消失的黑夜之中。
“不行,老宗你留在這里,我還是親自去看看”高寵剛走,種師中就坐不住了。
燕王的安危干系重大,沒有人可以替代,為了天下大計種師中寧愿拿他這條老命來換。
從這里到東邊城門距離可不近,需要一定的時間,就算騎馬一時半刻本趕不到,因此種師中坐不住也在理之中。
其實最關鍵的還是王鐵在眾人心中的份量,他是把整個漢民族從危機邊緣拉回來的人,能掌管百萬人馬的獨一無二的人,中原王朝的未來。
誰都可以有事,就是他不能有事。
“種閣老”宗澤一把將他拉回來。
“燕王讓你我二人坐鎮中心掌控全局,就是在做兩手準備,你怎麼能自方寸辜負燕王的一片好意?”
宗澤劈頭喝斥責,讓激的種師中慢慢冷靜下來。
“你說,現在怎麼辦?”
種師中不顧份的拭額頭上的冷汗。
“陸文龍,羅延慶二將。”
宗澤在屋踱來踱去,沒一會兒就有了主意。
“末將在”
陸文龍和羅延慶早就等的不耐煩了,聽到宗閣老呼喚自己一前一后進屋。
“這是燕王的留下的兵符和手令,現在令你二人速速前去大校場,將三萬最銳的預備兵馬帶出來,前往東城門構筑防線,一定要將突進城的金軍頂住回去。”
“得令,東門在我們就在,東門城失我們就戰死在那里……”
陸文龍和羅延慶接下兵符和手令,沉聲說完之后就大步流星的離開。
在陸、羅二人離開之后,他又讓士兵前去將況向扈三娘和柴蓉二位王妃稟告。
讓們二人早作準備,盡量把王鐵的子往大皇城轉移。
“我去員城的民壯,將他們組織起來,準備跟金軍打巷戰。”曲端匆匆離開。
“我去通知黃文炳,讓他帶著開封府的力量早作準備。”張伯也匆匆離開。
“種閣老,你是守外城還是守大皇城,我們哥倆各選擇一樣。”將信使一批批派出去之后,宗澤最后來到種師中面前。
“我守在這里,大皇城的保守工作就靠宗閣老了。”
種師中含淚抱拳說道。
二人很快就分開行,種師中繼續在外城坐鎮,宗澤則帶著一部人馬進大上皇城堅守。
各路人馬迅速起來,馬蹄陣陣,凸顯出前所未有的張。
很明顯,宗澤和種師已經把事往最壞的地方想了,當然,要是燕王安然無恙的話一切都好說,如果東邊的城池被金人突破,他們現在的所作所為就是為堅守皇城,跟金國在外城打巷戰作準備。
以前有燕王頂在前面,很多事都解決的妥妥當當,如果現在燕王真的出了什麼意外,他辛辛苦苦立的閣就該發揮出關鍵的作用。
最起碼要保護他的家人,守住大皇城,以待勤王大軍到來,將天爐戰法進行下去了。
……
東城門。
王鐵并不知道他離開府邸之后發生的事,更不知道完宗干將最終的目標放在東京城二十個水陸城門中的東城門。
此刻他正帶著兒子在城樓上觀看城外金軍的攻勢。
燕王和小燕王的到來,整個東門的士氣都為之一振,眾人殺敵的氣勢更加的強烈和高漲。
王鐵傳令李綱,婁敏中和張仲熊繼續帶兵守城,他并不是來坐鎮指揮的。
“兒子,看出來沒,金軍勢大,一陣猛過一陣,他們這是在孤注一擲了。”
王鐵瞇著眼睛,看著金人不同于以往的兇猛攻勢,腦中在飛快的轉,完宗干到底把目標放在哪段城墻?
“父王,兒臣以為,金軍主帥應該知道我方三十二萬勤王大軍已經在外圍開始進行合攏,而且他們的糧草難以為繼,只能進行最后一搏。”
王破虜的聲音雖然還是音,但是分析的頭頭是道。
打從山東一系列的大戰開始,尤其是登州保衛戰起,王鐵就把破虜這個嫡系長子帶在邊。
因此對于戰爭的腥王破虜早就習以為常,聰明的他甚至還可以據戰場上的況分析出一些事來。
王鐵點點頭,贊許的看了王破虜一眼。
如果自己在完宗干的位置,也會發瘋似的進攻東京城。
因為只有拿下東京城,這盤棋才會活,無論是他的十幾萬大軍還是整個金國,才能有機會繼續生存下去。
不然的話,所有的一切都將結束。
事發展的現在,已經不是什麼謀和算計了,而是真真切切的謀。
有什麼底牌和殺手锏都要使出來,藏著掖著的話恐怕永遠都沒有再用的機會了。
“父王,兒臣有一事不明,還請父王解。”
王破虜到王鐵的眼神鼓勵,仗著膽子問出一個困他很久的問題。
“說吧。”王鐵借著火看著城外麻麻的金軍,都是一些大好男兒啊。
“父王真的僅僅是因為金人大都是騎兵,在關外的草原上不好全部消滅,才想到這個把他們引到東京城下集中消滅的辦法嗎?”
“你以為呢?”
王鐵微笑著看著王破虜,心中很欣,有想法才是好的,有想法將來才能勝任天下之主這個重任。
“我說嘛,肯定不止這一個原因。”王破虜從父親的眼神中看出來,此事果然沒有像表面那麼簡單。
“有些事你會慢慢明白的。”
這一次,王鐵沒有多加解釋。
把金軍引東京城下用天爐戰法消滅的真正用意其實有三個很重要的原因。
第一個原因,也就是王鐵在軍事會議上代出來的原因。
劍來
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 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齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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