第166章首一考古會議

陸建晨帶著初挽買了簡單的生活用品,也買了一些零食，巧克力堅果面包什麼的。

最后他送回酒店：“我就住在附近，我一位朋友家里，看你們行程安排況,你十一點半會議就結束吧？到時候我直接過來,帶你出去吃飯,明天有時間,不吃麥當勞了，我們吃點好的，帶你見識資本主義的繁華。”

初挽笑道：“不用，我中午會在這邊酒店吃,會議承辦方會提供午餐,這樣還能節省點元，你也隨便吃點得了。”

陸建晨頷首，不置可否：“再說吧。”

送走了陸建晨,初挽回酒店房間，先通過酒店的服務人員,大致了解當地古董市場的況。

服務人員其實也不懂這些,問他們,他們只說當地有兩個大型的跳蚤市場，或者說農民市場，這些地方會賣一些二手舊貨，初挽聽著，明白這是比較低端的市場,在這種市場能淘到古董的可能應該很小,不過還是記錄下來，想著回頭去看看。

這種低端市場上,如果撿那就是大了。

回房后，研究了一番，這邊的酒店電話是開通國際長途的，可以給國打，先給陸老爺子打了一個，報平安，聊了一會，又給陸守儼打。

陸守儼聽說已經順利和陸建晨接頭，道：“去哪里都讓他陪著，不用客氣，他最近課程不，讓他全程陪著。”

初挽笑道：“我知道。”

陸守儼聽笑，問：“他和你說什麼了？”

初挽：“能說什麼，就隨便瞎聊唄！”

陸守儼：“你告訴他，如果他皮，我是不介意去國揍他一頓。”

初挽忍不往笑：“好，知道啦！”

掛上電話后，初挽便找來大厚本的城市電話薄開始翻找。

其實對于國古董的況，大致知道，國這種年輕的國家，也談不上自己的古董，大多是來自其他國家的搜羅。

這些古董中，最頂尖的都在大城市的博館、大型拍賣會以及一些上流社會的部藝品流沙龍中。

比如國大名鼎鼎的克菲勒家族，他們幾代人醉心于經營古董，專門立了藝品工作室聘請專業人士選購藝品，而能進他們選購名單的古董商，自然都是國最頂尖的古董經營者，這種門檻非常高，一般人進不了那個圈子。

至于古董經營的圈子，頂尖古玩經營公司，當屬如今的H.F古董公司，最近幾年蘇富比拍賣會的幾件高價珍稀古玩，都是出自H.F公司，國各大名流都和H.F保持著很好的關系。

除了這種頂尖圈子，中層古董公司一般便出現在古董MALL中了，這也是普通平民日常能接到的古銅經營店鋪。所謂mall是這些年新發展起來的室商業街，而古董mall里面匯集了賣古董的店鋪。

除此之外，便是一些零散的小型古董公司以及古玩店鋪了。

初挽在電話薄中翻找半天，很快找到了一家“古董和藝品公司”的聯系方式，并打電話詢問，知道他們是連鎖經營的，在所在的酒店附近就有一家，便記錄下來地址，想著明天上午開會，下午讓陸建晨開著車子帶看看。

不過初挽也明白，這種古董mall里賣的古董應該是正品，顯然會比較貴，并不適合。

其實古董在國未必有多貴，但考慮到兩個國家的經濟水平以及匯率差，來這里買件就很不吃虧，要想買什麼，只能設法撿。

而要想賣件，只能找私人博館和小型私人拍賣會了。

初挽上輩子倒是知道這附近的一些私人資源，不過自然不記得電話號碼，只能據姓名，在電話薄里搜羅，結果同姓的就有不，也不可能逐個打電話搜羅。

略想了想，便找來刀鶴兮的聯系方式。

知道刀鶴兮很忙，這麼貿然打電話，又有時差，對方那里應該是早上七八點，未必就能正好聯系上。

不過運氣倒是不錯，電話打過去，竟然是Maddocks接的，對方接了電話，估計看到是越洋電話，便用英語接的。

初挽大致說了下，對方恍然，表示請等等。

大概過了半小時，刀鶴兮的電話便打過來了。

初挽便和刀鶴兮說起自己來國的事。

刀鶴兮顯然意外，不過沒多問：“找我有事？”

初挽：“是有件事想請教你一下。”

便大致提起來，自己在南加州，想找幾位私人博館和拍賣會的負責人：“我這里有個名單，想知道你那里有他們的聯系方式嗎？”

刀鶴兮:“你說一下。”

初挽便大致報了下所知道的，都是大概八十年代末就在國負有盛名的小型機構，有些其實也不太記得全名了，只能說姓氏。

說完后，刀鶴兮沉默了。

初挽:“這個名單也是朋友給我的，未必準，也許他記憶有誤。”

畢竟并不確定在這個年代，這些人是什麼知名度，刀鶴兮那里有沒有這些人。

刀鶴兮:“你說的這幾個，我聽說過，我讓Maddocks找找他們的聯系方式，回頭告訴你。“

初挽聽了，自然激不盡。

刀鶴兮：“打算在那里待幾天？”

初挽：“我們這次的會議是四天，不過好不容易出來了，我想到玩玩，見識下，所以等回去的時候，我打算自己留在這里一周。”

刀鶴兮略沉了下：“你對那邊悉嗎，出行方便嗎？”

初挽道：“還行，我人的侄子在這邊留學，他有車，可以帶我過去。”

刀鶴兮淡聲道：“哦，那不錯。”

刀鶴兮做事非常靠譜，他很快就發了傳真，給那幾個私人小型競拍沙龍和私人博館的聯系方式。

初挽篩選了一番，最后選定了一家，位于郊區的一別墅，距離所住的酒店大概四十分鐘車程，是小型私人博館，同時也自己做競拍沙龍，就記得的，這家也給H.F供貨，只要東西好，是很能出得起價的。

可以上午先開會，下午就可以讓陸建晨帶著自己過去。

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第二天起了個大早，初挽和幾位新疆專家過去會場。

這個國考古年會簡稱SAA，可以說是全甚至全世界考古學家云集的大會，據說總參會人士有大幾百人，分為二十多個分會場按照不同的議題進行。

初挽大致看了看，這些議題大部分是北主題，比如“國東北部考古”，“早中世紀至民時期的加利福尼亞考古”以及“北極圈及臨近地區考古等。

涉及其它區域的考古之又，而東亞考古那更是只有自己參與的這一個主題。

不過這也是沒辦法，如今考古學圈子本來就是國人主導的圈子。

初挽和幾個新疆專家抵達酒店的時候，就見走廊、小餐廳和咖啡吧里全都是知名學家，不過這些人大多為歐面孔，不要說華人，就是東亞人都很見。

而在討論會場旁邊，有一個海報展廳，兩排白板一字鋪開，介紹各區域考古學者的重要研究果，初挽看了看，這自然集中在北考古，也包括一些南北和歐洲，都是目前世界考古學領域比較重大的就展示。

初挽幾個走在走廊中，引來了不人的側目，大家自然都好奇，特別是初挽，看著太年輕了，在歐人眼里，尤其顯小，就是高中生的覺——事實上歐的高中生都比初挽顯大。

初挽幾個在華裔翻譯的帶領下，徑自過來他們所屬的分會場，這個分會場的主題是“南亞與東亞研究近況”，所有南亞和東亞的考古都保羅在里面了。

他們一進來，便被遞了一份會議行程，里面列著今天要參加演講的presenter。

幾個中國人看了看，新疆專家嘆了聲：“咱們這都被到角落了。”

一看發言順序就知道，放到最后，明顯是不重視。

初挽：“沒什麼，我們既然來了，那就讓他們一下東方文明的熏陶。”

其實對于西方考古界的況，大概聽過，知道在西方主流，都在有意無意淡化或者忽略亞洲的考古發現。

所以除了個別關注東亞考古的，大部分人對于東亞考古況幾乎一片空白，大家下意識的反應可能是：“東亞考古？他們考古什麼？”

現在既然有機會來到這里，那自然是要給他們來一個大的，讓他們震驚一把，借著這個平臺，給他們開啟一扇東亞考古的窗戶。

而為了這次的考古會議，也是準備翔實，中英文演講稿充足。

說話間，一個艾米.瓦克斯的國考古教授開始演講，他所演講題目恰好是歐亞文化融，新疆幾位專家一聽，自然支著耳朵聽。

聽著聽著，初挽發現不對了，在那位艾米.瓦克斯的言論中，曾經提到了一句讓在場所有的人都刺耳的話，卻是：新疆是連接亞歐非大陸的關鍵接點，綢之路到達新疆后，分為了北中南三路，抵達地中海東岸和東羅馬帝國，而據生命科學研究團隊的研究，小河流域是擁有歐洲和西伯利亞傳標記的，從而得出新疆文化到歐洲印度文化極影響。

其實這些爭論，都是學爭論，和政治無關，但是這種學觀點，又在某種程度上是為政治服務，這就是意識形態之爭了。

初挽越聽越不對勁，而幾位新疆考古研究所的專家，英語水平有限，聽得著急，他們只知道這個國人在講新疆，但是卻聽不懂觀點，一時真是如坐針氈。

初挽便低聲把這位艾米.瓦克斯的觀點大致敘述了一遍，只幾位專家瞪眼睛：“這不是胡說八道嗎？瞎扯！”

另一位稍微文明點：“這就是狹隘的民族主義觀點！”

這時候，艾米.瓦克斯已經演講完畢，底下頓時響起掌聲，艾米.瓦克斯顯然很自豪，便紳士地請大家提問。

初挽站起來了：“我想問一個問題。”

用的英文，字正腔圓。

這話一出，全場所有的考古學者全都看過來，大家看到初挽很年輕，年輕到仿佛只是一個高中生，但是長著一副東方面孔，有烏黑的頭發和雪白的皮，這在國考古學界并不多見。

瓦克斯先生笑得紳士而優雅：“這位士，請問你有什麼問題？”

初挽道：“剛才瓦克斯先生提到了新疆文化主導問題，我想請教下，在一個文化區域，我們以什麼來判斷這個區域的主導文化？”

瓦克斯先生便講起來，講了教育，科學，也講了藝。

他引經據典，確實講得不錯，引得周圍人一陣掌聲。

初挽卻道：“聽了瓦克斯教授的話，我益匪淺，文化可以是多元文化的融，比如我們剛才提到的中國新疆，那就是長期相融共生發展后，形的獨特地域和民族文化。但是我個人認為，要判斷古代塔克拉瑪干大沙漠一代的文化主導，我們需要參考一樣東西。”

大家都疑了，頭接耳的，這位瓦克斯先生也疑：“哦，你認為應該參考什麼？”

初挽便拿出來一個東西。

所有的人都看過去，他們看到這位年輕的東方學生，手中拿著的是一枚幣，是國的一分。

初挽展示給大家看：“我們可以看到，這個一分的國幣，上面是國總統林-肯先生。”

又拿出來另一枚幣：“再看這一枚，這是國神象征白頭海雕。”

周圍人面面相覷，瓦克斯先生疑起來：“然后？”

初挽：“在國，有各種來自各大洲的人們，國是多元文的融的國家，但是我相信，哪怕文化再怎麼融，分的幣上，不會印中文，也不會印上法文，是不是？”

瓦克斯先生揚眉，有些好笑：“所以這位士，你是要說什麼？”

初挽笑道：“非常巧，我今天要給大家分的考古主題，便是塔克拉瑪干大沙漠尼雅址的挖掘果，大家應該知道，那里在一千七百年前，是絕古國的所在之，是綢之路南道的通要道，匯了古印度文化、漢文化、羅馬文化和早期波斯文化。”

大家頓時頭接耳的，也有人開始翻今天的演講名單。

初挽便直接走到展示臺上，走到瓦克斯先生邊，之后，拿出來一張照片，展示給大家看：“大家可以看到，這是塔克拉瑪干大沙漠尼雅址挖掘出來的錢幣，來自一千七百年前。”

所有的人都好奇地看過去。

初挽待大家看清楚了，才繼續道：“這是絕古國流通的錢幣，我們可以看到，他們的鑄造技承襲于希臘打法，上面的駱駝應該來自于中亞，不過這個錢幣的正面寫的是什麼，大家可以看看——”

有對東亞文化比較了解的，認出來，這是漢字。

初挽頷首：“這上面寫的是廿四銖，那是錢幣的計量單位，這是漢字篆文。”

旁邊的瓦克斯先生一時懵了：“漢字？”

初挽道：“正如國的幣上不會印上漢字一樣，位于尼雅河畔的綠洲，西域三十六國之一的絕古國，他們的錢幣也許可以用希臘技，也許可以印上中亞的駱駝，但是他們的字，一定是漢字，這就是方認可的主導文化，這就是刻在文上的正統，這就是歐洲、中亞和中原三種文化綜合下的尼雅錢幣。”

現場一時傳來小聲議論聲，確實一個國家一個區域流通錢幣上的漢字，應該就是這個國家方的認可，也是這個國家的文化主導。

在場眾人都紛紛點頭，顯然對初挽的話很贊同。

瓦克斯先生對于這一時的失利顯然有些不服氣，他笑了笑：“只是一個錢幣而已，并不能代表什麼，如果提起西域文化，我這里倒是有一些資料，特別是初士剛剛提起的尼雅址。”

初挽聽著，略頓了頓：“你也有尼雅址的資料？”

瓦克斯先生笑著點頭：“是。”

初挽：“請問是什麼資料？

瓦克斯先生優雅地笑道：“我這里有你們東方繡花鞋，也有方文書，更有一些生活跡，可以說應有盡有了。”

初挽聽這話，也笑了：“那我知道了，八十年前，我們國家正于水深火熱之中，可能有人沒經過正規手續，冒新疆，挖走了大量尼雅址的文，想必瓦克斯先生的資料，便來自于此吧。”

這話一出，瓦克斯先生呆了呆。

現場也瞬間陷了沉默和尷尬之中。

初挽所說，顯然是歷史事實，大家都知道，但這麼多年過去，沒人會提。

在場的都是知名學者專家，對于這種事，自然也不好太提，但是既然是學者專家，好歹要臉，也不好說什麼。

現在被初挽這麼直接指出來了，一個個都沉默不語。

唯獨瓦克斯先生，眸中泛起狼狽，之后他便尷尬地笑著，聳了聳肩：“這個，我也不清楚了。”

初挽見此，也就略過不提。

這種事，他們自己也知道不彩，自己當場揭短，讓他尷尬一把，適可而止就是了。

當下便道：“我自中國而來，參加這次會議，其實就是想向大家分下我們在尼雅址的發現，在那里，我們找到了絕古國國王的墓地，發現了一些驚喜。”

說完，便將自己的資料呈現給大家，給在場的考古專家分他們這次的發現。

當那些資料呈現在大家面前時，所有的人都被吸引了。

繡有“延年益壽長葆子孫”和“安樂如意長壽無極”吉祥話的織錦，以及“王侯合昏千秋萬代宜子孫”的錦被，彩斑斕，華麗鮮艷。

初挽大致給大家解釋了這些漢字的意思，也講了這些的來歷：“這些都是來自當時大漢蜀地的織錦。”

這麼說著，自然也有人問起問題，初挽都一一回答，英語好，引經據典，聽得大家連連點頭。

最后，初挽終于向大家展示了“五星出東方利中國”的織錦護臂。

當這個織錦護臂一出，幾乎在場所有的人考古學家都站起來，瞪大了眼睛。

有了解中國文化，認識中國漢字的，自然知道，五星在如今的中國意味著什麼。

而這，竟然來自一千七百前的古墓？

這算是什麼，古代神奇的預言，就像神的瑪雅預言那樣？古代的中國人預言了今天中國的崛起？

初挽就在大家的震驚中，給大家講述著當年西漢帝王和絕古國的故事。

在場專家被那織錦震撼過后，再聽初挽的講述，聲音聽，英語流利，引經據典，大家一個個竟然聽得迷。

會場本就是半開放式的，會場外也逐漸有人被吸引到，大家輕手輕腳地過來這個會場，認真傾聽著這位年輕的東方考古學者的考古發現。

漸漸地，原本冷清的東亞文化討論會場外，竟然聚集了不人。

這時候，就有一位年輕的國學者突然道：“這位士，你所講的，是一千七百年前的古代中國，那我想問問，那現在的中國呢？”

他非常誠懇地道：“曾經的古代中國文化影響了世界，那現在中國文化又于什麼位置呢？”

他這麼一問，全場幾乎都安靜下來，外雀無聲，大家都看向這位年輕學者。

這個問題，顯然是非常尖銳的，因為大家都知道，在這種世界□□流的場合，中國學者幾乎不見蹤跡。

看看他們上穿著的西裝和三接頭皮鞋，著一古老的氣息，那是和這個時代格格不的保守和拘謹。

初挽聽到這話，卻是從容地道：“盡管這個問題并不是我今天所分的容，不過我覺得你提的這個問題非常好，畢竟我們看問題要從更高更遠的層面來看，要發展態地看，所以我愿意越俎代庖地在這里回答這個問題。”

著那位年輕學者，道：“為了回答這個問題，請容許我向你展示兩張照片。”

說著，拿出來兩張照片，一張是國原始森林的照片，一種卻是尼雅跡佛塔的荒涼。

將這兩張照片展示給全場看過后，才緩緩地道：“這是一千七八年前的尼雅佛塔，雖然飽經風霜侵蝕，但是我們可以看到，他們曾經創造出怎麼樣的文明和繁華，而這張，是五百年前的洲大陸，我們可以看到，這片原始森林廣袤荒涼。”

笑向大家：“一千七百年的時間，一座繁華的城市化作了廢墟，五百年的時間，一個舉世矚目的北冉冉升起，于我們人類來說，這個時間很漫長，但是在宇宙在地球的維度上，這只是星星眨一下眼睛的時間。”

“中國有一句古話，做盛極而衰，極必反，歷史回總是驚人相似，絕古國的國王俯瞰自己城池的時候，焉能看到一千七百后的荒涼，而印第安原始森林的蝴蝶，又怎麼會知道北的興盛？”

的話，并沒有說，但是所有的人都懂了。

歷史是一個回，興旺衰敗都在常理，誰也不可能永遠立于不敗之地，這是看盡史書的人都應該懂的道理。

現場陷了前所未有的寂靜。

這時候，陸建晨恰好過來，他看到討論室里外都是人，他不進去，便站在門外聽著。

他聽到里面傳來經過話筒擴張后的聲音，是初挽的，聲音清朗而有力。

“我手中還有另外一樣件，這是來自兩千年的中國古玉，東方文明在歷史長河中幾起幾落。不過非常幸運，任憑多磋磨坎坷，今天我們依然可以把自己的文明追溯到兩千年前，追溯到四千年前，追溯到六千年前，因為東方文明的火，從來沒有熄滅過。”

“我們考古工作者，視野應該已經超了人類社會的緯度，我們見過兩千年前古樹上葉子的翠綠，見過四千年前古人用泥土鑄造的糙陶罐，也看到過刻在殼和骨頭上的古老字，當我們的視野已經開闊到看盡人類興亡盛衰史，我們又何必在意一朝一夕的興亡得失？”

這話音落時，會場在片刻的寂靜后，瞬間響起熱烈的掌聲。