《跟科技樹談[三國]》第17章 若有靈
阿生哭了很久。
都不知道自己在哭什麼。和丁氏沒有那麼深厚的,而丁氏無論格還是知識面都沒有什麼值得稱道的地方。
阿生側躺在空間的水面上,靈魂不到鵝卵石膈人的疼痛,只把水的麗投進的腦海里。阿生睡了好久,夢見了手臺,各種各樣的手臺,各種各樣的傷患,輕傷的、重病的,甚至還有上來就沒了心跳的。
也不是每次都能夠功。
總有些人,是在的手邊咽氣的。
但沒有一個,讓覺到像丁氏留給那樣的憾。
“我還沒有告訴,如果生在另一個世界,就能活下來。
“我還沒有告訴,如果生在另一個世界,憑著一手花的技,就能被稱作藝家。
“不需要拼命生兒子,不需要跟別的人爭寵,不需要長袖善舞知人善用,不需要依靠男人。會有經紀人幫安排好一切,只要醉心創作就可以養活自己、收獲尊重。
“我還沒有告訴。
“不是做得不夠好,是這個世界對生存太苛刻了。”
水流聲在耳朵底下“嘩嘩”地響,從緩慢的溪流變湍急的浪。阿生坐起,約記得一年前也發生過類似的事。
所有的空間水在面前三米的地方聚集,形一直沖天際的水柱,在虛幻的天下閃爍著晶瑩的輝。
阿生瞇起了眼,和一年前不一樣,這次,水柱頂端有什麼東西在發。坐在原地,冷漠地等待事的進展。說實話,阿生沒有對空間有什麼期待,就算突然能夠日天日地也挽回不了丁氏和曹彬的生命。
那件品順著水柱緩緩下落,從高不可辨的一個點,變眼可見的白箱子。它像是帶有灼熱的高溫,不停地將水柱蒸發白的霧氣。等到箱子落地,水柱直徑已經削減了一半。
阿生將白箱子拖出來。其實,當看到這個大箱子的時候就有了預。果然,里面是一整套的外科手工。各種型號的刀片、組織剪、止鉗、直角鉗、鑷子、針……整整齊齊地排列其中,甚至連不同直徑不同材質的線都給了充足的量。除了通用的手械,還有幾件小型的婦科、骨科、心外科專用工,盡可能在有限的空間中擴展了這套工的應用范圍。
工業社會制造的合金是如此完,閃爍著沒有的嘲諷的芒。
阿生笑著笑著就哭了。
垃圾空間,就給我放這種毫無意義的馬后炮。
的緒讓空間水構的水柱不安起來。伴隨著突然加大的水聲,第二個點順著水柱從天而降,一打不同型號的針管注。
阿生:……
然后是第三個,一大包塑料袋輸針。
阿生:……
醫用紗布、棉花、膠帶,一個接一個落下來,直到將剩余的水柱全部消耗殆盡。
“一次用品掉得再多,也改變不了你坑爹的本質好嗎?”阿生站在已經完全干燥的明卵石上,對著連通后世的天空豎中指。這些東西是夠用上好幾年了,但是,要說開門授課,推廣現代醫學,連杯水車薪都談不上。
最討厭的是,空間所給的品都對點亮科技樹沒有幫助。如果說空間能夠傳輸的品有數量限制,比起醫用棉花阿生更想要棉花種子,比起膠帶橡膠樹苗更有價值。
阿生從床上坐起來的時候,腦子里最后一個念頭是要不要把空間中的棉花拿來做一床被子。某種超自然的力量將投送到古代,卻吝嗇于給任何有關命運的啟示,以至于除了本能地重現后世的便利生活外,找不到任何為之努力的方向。丁氏死了,宅斗也就沒了意義,阿生心中充滿了破罐子破摔的暴戾。
“小郎君醒了。”繒氏欣喜的表讓阿生懷疑自己已經睡了三天三夜。
事實也沒有差多。丁氏和死嬰已經完了初步的清潔和裝殮,一并停靈在偏院的冰塊堆里。本來,沒出生就夭折的曹彬是沒有資格停靈的,算是沾了母親的。東漢流行厚葬,丁氏的葬禮是阿生見過最復雜的葬禮。前世是在現代化大都市中長大的,所經歷的葬禮不過就是火化、花圈和默哀,而傳統葬儀的繁瑣鋪張,遠遠超過的想象。
好在阿生不需要自己去持這個。
只是被人套上麻布做的喪服,擺放到母親的棺槨前面罷了。繒氏心疼,在麻布里面墊上了一層細麻布制的。
隨葬品被一件件地理出來:吃的有鹽糖糧,用的是青銅漆陶塑,穿的綢錦繡金玉纏,更不要提跟尸放置在一起的珠寶首飾,這要是全戴在活人上簡直比暴發戶還要暴發戶。
阿生本來坐在靈前聽指揮哭。沒錯,哭靈還要聽指揮。一個地位比較高的大嗓門男仆擔當司儀的角,他說:“哭。”就大家一起哭。他說:“停。”大家就停。停的時候還要上各種別的儀式。反正阿生被弄得頭昏腦漲。
古人的緒真的夸張。靈前的下人們各個像是死了親娘似的,而阿生這個真死了親娘的就尷尬了。一開始還真傷心來著,看到那堆閃瞎人的隨葬品之后就只剩下了疼。
朱門酒臭,路有凍死骨。跟著娘去地下的這堆東西,至能養活二十戶趙狗那樣的農民一輩子。
哭吧,哭這個時代。
阿生的緒不對,馬上就被青伯注意到了。正好這時到了午餐的時間,就有人來通知繒氏將阿生抱到梅園去。
梅園一切如舊。
丁氏是兒媳,曹騰與吳氏不用服喪。所以一切用度還是和以前一樣。
阿生不知怎的就松了一口氣。在抑的死亡氛圍中,梅園明如同一個安穩的避風港。
吉利已經先于在這里了,他哭得脖子臉都是紅的,這個時候正在李氏的幫助下喝水。
阿生讓繒氏放自己下來,自己踏著穩定的步子走到桌案后面坐下。午餐全是素的,白面是不要想了,有小米粥喝就算是網開一面了。
“取牛來,牛不曾殺生。不加糖,不加熱,算我們給母親示哀。”沒有蛋白質不行,和哥哥正是長的時候。
曹騰目閃了閃,吩咐道:“照小二郎君說的辦。”
阿生用紅腫的雙眼可憐地看祖父:“哭多了,需要補鹽。我也不求咸鹽調味,直接喝淡鹽水就可以。”
曹騰揮揮手,表示同意了,接著又嘆:“如意還真不像阿丁的孩子。”
“母親最大的心愿就是我和阿兄平安長大,因為喪事損害自己的,才是本末倒置。”
吳氏角出一個微笑:“比世人看得都明白呢。”
阿生把完全沒有味道的午餐吃完,然后將淡鹽水一飲而盡。“世人都是厚葬嗎?我看母親的隨葬比生前奢靡數倍不止。”
曹騰回答道:“事死如事生,隨葬厚,死者才能在地下安泰。”
“又是本末倒置。”阿生冷笑,“活著的時候盡苦難,死后福?死都死了,人死如燈滅,有什麼福可?子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’學《論語》都學到狗肚中去了。”
的尖酸刻薄讓曹騰都驚怒了:“慎言!你不怕傳出不孝的名聲嗎?”
淚水從阿生的面頰上落,倔強地堅持己見:“鬼神之事,本就虛無縹緲。母親若有靈,現在就將我的杯盞倒置吧。若杯盞不能倒置,那所謂死后在地下華服食,不過是活人編出來欺騙自己的故事。掘開墳墓一看,什麼酒烤,什麼皮裘綢緞,都只是跟著一起腐爛罷了。”
吳氏大笑:“這個孩子,如果不被打,就能名垂千古。”
曹騰瞪了吳氏一眼。
“祖父不會也要厚葬吧?厚葬風,是亡國絕種的危害,勝過苛政。苛政至有活人益,而厚葬益的只有死人。”
“你呀,真是什麼話都敢說。”曹騰走到阿生的座位上,抱起慢慢順背,“世祖曾下詔,以厚葬為害,推行薄葬。但到如今,厚葬之風反而愈演愈烈。富者因之貧窮,窮者因之破家。”他嘆氣:“你說得都對,是世人看不破,看破了也不愿信。死了,就什麼都沒有了。”
阿生在祖父懷里鼻子。
吉利茫然地看他們。他是第一次接“死”這個概念,所以這次討論的話題已經超出了他的理解范疇。
吳氏難得地參與進曹騰和阿生的談話,上來就是難題:“然而我家富貴,若讓你母親草席裹,未免會有人非議你們兄弟不孝。要是讓你來安排,你當如何?”
有錢人死了當然是設立基金會啊。
“母親死于難產,我和阿兄推己及人,當憐憫天下母親的不易。用本該隨葬的財延請婦醫,設丁氏醫學堂,廣教接生養胎之法,減世間難產之事。或設立丁氏育嬰堂,收養母親難產而亡的孤兒。如此,既不讓銅錢在地下生銹,又可以散播母親的名。”
吳氏“嗖”的一下站起來,右臂筆直地指向阿生,抖了半天都說不出一句話。
“這……這是圣人要出在我家啊。”
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