這一年的上巳節是一個好天氣，借用兩百年后王羲之在《蘭亭集序》中的話說，作“天朗氣清，惠風和暢”。這是一種清爽的溫暖，帶著水邊蘭草的香氣。

按照舊俗，雒的士民，紛紛前往雒水進行祓禊的儀式。在東漢末年的都城，巫已經絕跡了。所謂“祓禊”，也已經從一種原始宗教活變了民俗活。大部分人就是用蘭草沾水點在上，許愿祛除邪祟；也有稍微講究古禮的，著單取水洗浴。

貴族們的活則更加文雅：踏春、酒會、詩作賦。

正好太學就坐落在雒水邊，占據了風景最秀麗的黃金地段。就連三公九卿這樣的高，都免不了向太學借高臺擺宴。而太學生中出名門族的，也樂于借助這個機會在權貴面前臉，或者說好聽些，宣揚自己的名聲。

如今的三公，分別是司徒韓縯，司空孫朗和太尉黃瓊。

韓縯和孫朗是梁黨，黃瓊是反梁派。但無論政治立場如何，在上巳節這般的場面上，他們是不得不坐在一起宴飲的。底下的九卿和尚書令、司隸校尉、雒令等高，乃至于尚未踏場的太學生們，也各有各的陣營，席上便一直維持著暗洶涌的局面。

幾罰酒和詩賦過后，韓縯將筷子一扔。象牙玉箸襯托在方形黑陶盤子和薄如蟬翼的生魚片上，分外好看，卻無法吸引韓縯的目。他倚靠扶欄，偏頭向下眺。太學今日放假，學生們不是在席上就是去了水邊踏青，再就是去集市上消遣了，因而學堂和宿舍都空空。

在這樣的背景下，一名人牽著個兒，帶著兩名仆從，主仆一行四人從偏門進教學區，就顯得格外醒目了。

雖說最前面的幾座建筑是節假日開放區域，但能有膽氣進來，也是非富即貴的人家。

韓縯起了興趣，端著酒杯往下看。遠遠的，他看不清人面，但從作上看，似乎是那小兒想要觀看，在前方拉著長輩的手。憑想象腦海中就能浮現出撒的模樣。

“伯南在觀何？”同為梁黨的孫朗湊過來問。

“你看那小兒，甚是有趣。”

孫朗也看到了朝太學建筑恭敬行禮的主仆四人，他眼神更好些，能夠看出牽著教授禮儀的是位老人。他倨傲地笑道：“禮節還算有些模樣，大約是哪個落魄的寒門，子孫進不了太學只能瞻仰一番。京畿之地學風鼎盛，向學之人不在數，又有什麼稀奇的？”

黃瓊輕咳一聲：“垂髫而知禮，稚齡而向學，是有德行的先兆，這樣的人家不會永遠居于下流的。”這是和孫朗杠上了。

三公起了爭執，自然吸引了大部分人的目。韓縯連忙擺手轉移話題：“我說那小兒有趣。是他僅對董圣像行揖禮，卻朝學堂和藏書閣大禮叩拜。”

“喔。”

當下席間就有幾人捻住胡須沉思。

孫朗出北海孫氏，放在全國也是排得上號的名門，而且行事一貫高調。他不耐煩猜測，直接派了一名仆從：“去，問問那小兒，為何不拜圣人拜空堂。”

孫家的仆人匆匆下了高臺，跑去與那一老一談兩句，就快速折返。“小兒說：‘圣人之德，在學識不在人面。’”

尚書令種暠第一個擊掌贊道：“好一個‘在學識不在人面’，我知道那是誰家的小郎君了！”

黃瓊好奇地問孫家的仆人：“那是誰家的小郎君？”

孫家的仆人額頭上滲出豆大的汗珠：“小人再去問。”說完就再度往高臺下跑。孫朗面上明顯出了不悅的神，這個下人不給力啊。

那邊中層員則是紛紛向種暠打聽。

種暠賣了個關子，說話聲卻清楚得很：“三歲知禮待客，言談舉止皆如人，且常有不凡之言。這樣的神，雒雖大，也不多見了。”

有種暠起來帶節奏，神的說法，連帶“不拜圣人拜空堂”、“圣人之德，在學識不在人面”都在席上傳開了。時人追捧神，孔融讓梨、黃香溫席，都是這個時代的故事。那小兒的言行對不對暫且不論，小小年紀有這般見識就是不俗的。

今日的宴會沒有冒出什麼出眾的才子，大家正是有些無聊。神之事剛好可以當做今年的談資。別怪東漢士人八卦，在文化娛樂匱乏的年代，也就清談可以讓人開心的了。

現在，就等著孫家的仆人來曝神的家庭背景了。

那男仆回來了，臉卻滿是尷尬：“是……是費亭侯與其孫曹二郎。”

“哄！”

人群中炸開了鍋，剛剛還夸得起勁呢，沒想到是宦之后！士人向來瞧不起宦，不論是梁黨的士人，還是反梁派的士人，都瞧不起宦。

“哈哈！”孫朗得意地看了黃瓊一眼，他還記得黃瓊給那小兒站臺呢，這下面子掉了吧。

韓縯滿臉通紅，他是第一個注意到曹騰一行四人的，應該說今天這風波就是因他而起。韓縯出沒有孫朗那麼高，平日里最喜歡敵視宦刷聲，今天這打臉打的，他自己都不好意思再說話。

孫朗心滿意足地吩咐自家仆人：“你再去，你就跟那小兒說：‘閹宦之后，亦敢言德乎？’”

種暠當即變了臉：“堂堂三公，何故為難稚子？”你這做得太難看了吧，曹騰和孫家同屬于梁黨，這般踩同黨，我這個對立陣營都看不下去了。

孫朗大笑：“曹嵩不敢與我等同席，何況曹嵩之子？”

孫司空太過倨傲，很多人不喜歡他，但他們也不會在這種場合替宦說話，不是人人都像種暠這麼耿直的。只有地位和名聲都崇高的黃瓊能夠嘆口氣，搖搖頭，表達了自己的緒：“可惜了。”

孫家的仆人第三次回來，臉上青一陣白一陣，跟打翻了染缸似的。

“那小子如何說？”

“他……他說……”

“說了什麼？即便是罵我，也說出來，讓我們見識見識宦之家的丑態。”

那可憐的仆人差點把頭鑲進地板里。

“我命你說，一個字都不許改！”

“他……他說：‘前有太史公，后有蔡龍亭。不能言德，有殘疾者乎？心……心有殘疾者乎？’”

太史公指的是寫《史記》的司馬遷，蔡龍亭則是改進造紙的蔡倫，這兩位都挨過那一刀，但誰又敢說他們沒有德呢？后面兩句更是直接反問，沒有資格談論道德的，到底是上的閹人，還是心理上的閹人？

罵得……真狠。就差直說孫朗是心理上的閹人了。

然而罵得也足夠彩！在孫朗無故辱的前提下，讓人有酣暢淋漓之。有人再也忍不住，主給種暠敬酒：“此兒真神也！”第一個人開口了，就有了第二個，第三個……可以想見，不用到明天，孫朗自取其辱的事跡就會在京城圈子里傳開了。一方是三公之一的老爺爺，一方是宦之后的小娃娃，話題絕對勁。

孫朗再也待不下去了，臉漲得通紅，摔了一個銅杯：“巧言令，不虧閹宦之后！”

種暠回他兩個字：“哈哈。”

孫朗憤而離席。

種暠不理他，轉頭看反梁派的領頭人黃瓊。

黃瓊看了眼沉默不語的韓縯，慢悠悠地說：“費亭侯，本朝良宦也。善待士人，未嘗有過。”這個定論，好到即便是曹騰自己都會欣喜若狂。

同樣坐在宴席上，有朝廷不倒翁之稱的太常胡廣，聞言目閃了閃，握著酒杯的手半天沒有放下來。他回去后，在書房里將曹騰的拜帖讀了又讀，終于跟仆人說：“你送我的名帖去曹府，就說，請費亭侯過府敘話。”

他們要議的是曹嵩的婚事。

曹騰選擇了胡廣的原因不難理解。胡老頭出世家，以圓中庸著稱，是朝中罕見的中立派。十年前他就當上三公了，多年來起起落落，就在三公九卿的位子上流轉，愣是沒轉出災禍來。人緣好到可怕，不管是梁黨還是反梁派都說他是個老好人。

曹騰想要慢慢疏遠梁黨，自然不能選梁黨中的家族聯姻，但若是選激進的反梁派，那就做得太過了，會被梁冀清理門戶。胡廣這樣的中立派才是最理想的人選。而一旦曹家提親，以胡廣不輕易得罪人的格，基本上拒絕的可能很小，再不濟也要推個遠房庶出來。

曹騰站隊一直比較穩，在胡廣看來也不算豬隊友，唯一的問題就是門第的問題。但門第，恰恰是政治斗爭中最不重要的問題。

結果果然不出曹騰所料。

夏季四月，曹嵩續弦的人選定下了，南郡華容胡氏的庶支。就等著六月初丁氏的周年結束，就開始議婚的流程。與這件即將改變曹家的大事相比，曹府給孫府送的謝罪禮被砸了個稀爛就本不算什麼了。

北海孫氏，在山東可以作威作福，但在雒，他們還做不到一手遮天。