鄭文收起放在其他人上的注意力，把自己隨攜帶的文給拿了出來，這些都是雎早上匆匆忙忙給收拾的，本還沒來得及看，準備在先生還沒有來之前自己先悉一下。

一堆乾淨的竹簡和一份上面寫有字跡的木牘，各用木繩捆一個捲筒狀，還有一套已經拆封的筆墨，可能是原用過，還有一把銅製的小刀，打量半天也不知道這個小刀有何作用，難道是嫌棄竹簡太厚或者太寬時就用這把刀削一削？

正思考時，門口走進來一個人。

室立即安靜了下來，就連翻閱書簡的二娘子和六娘子也站了起來，幾人一同向最前放的人行禮了一聲陶先生，鄭文也趕站了起來，學著其他人的作給來人行了一個不太標準的禮。

等重新坐下，抬目打量這位來給們授課的先生。陶先生手中拿著一卷木牘，看起來年紀頗大，兩鬢已白，穿著樸素上也沒佩戴任何玉飾，十分簡樸的庶民裝扮，鄭文猜測對方應該是鄭勷手下的食客出。

陶先生打開木牘后，在室掃視一圈，不知是否是鄭文的錯覺，對方在看向時面僵直了一瞬徑直忽略了過去咳嗽一下接著道：「想必在座的幾位公子應該聽說過『經禮三百，曲禮三千』這句話，我們今日要學的便是這繁瑣的禮，這禮在本朝規矩甚為嚴格，乃至規矩了方方面面，食住行皆有涵蓋，可不謂不重要，而禮又分五禮為吉兇賓軍嘉，其中的吉禮又是五禮之冠，主要包括有關祭祀典禮的禮儀，昨日諸位公子回去后可有預習這章容？」

下方娘子們紛紛應聲表示自己已經預習，其中那位七娘子嗓門最是洪亮，聲音清脆，偏偏回答時還有一極其驕傲和得意的神看向坐在後座的鄭文，就差在臉上寫著挑釁字樣。

鄭文卻沒時間理會對方，打開了手中的木牘，仔細看了一遍，卻發現這短短的一篇文章自己一個字都不認識，這些字形與見過的大篆有些相似，可察覺這個與並無幫助，不認識的字還是不認識，想的臉一定不好看，因為前方那個七娘子看向這邊的神愈發得意洋洋了幾分，就差在腦門上刻幾個字了。

上方的陶先生的目在下方掃視一圈，點了二娘子起來把文章朗讀一遍。

鄭文聽聞趕拿起筆，沾了墨水準備在一側的乾淨竹簡的黃面寫字。

二娘子看樣子是認真預習過，朗讀很是流暢，語速不不慢，聽著就是一種，不過大多沒聽懂就是了。

鄭文手持筆，在竹簡上筆疾書，幸好在現代時年曾短暫地接過一段時間的書法熏陶，要不然此時說不準會有多狼狽，等二娘子聲音停下，鄭文也差不多停了筆，了自己的手腕，看著寫在竹簡上的筆字，還是哀嘆一聲，由於是在古代，文章里大多都是深奧的文言句式再加上各種複雜不識的片語，用簡字快記下的容中間大多都是畫的圈圈，表示此本並未聽懂。

想，只能回去再啃了。

二娘子朗讀完，臺上的陶先生就給予了讚賞，而自鄭文見面便覺得沉默寡言的二娘子在這樣的誇讚下竟然笑得像個小孩一樣，上沉靜的氣息都被歡躍取代。

解決了課文中可能出現的生詞，陶先生便據這篇文章認真講解起本朝現行的禮法制度：「禮之起，起於祀神，以求賜福，慢慢地擴展為人，在之後才出現了吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制……」

在對方的口中，鄭文逐漸了解到一點有關這個朝代的背景，周朝以禮治國，服飾，飲食，出行，還有祭祀等各方面都有嚴格的等級劃分，主要是區分貴族和庶民，維護上層的統治，在祭祀時有大宗小宗之分，大宗宗子在祭祀時宗廟為主祭之人，其他族人只能為輔祭，有些庶子可能連宗廟都進不去，不管他們如何富有都要從屬於大宗，聽后大宗宗子的命令，宗婦間也有差別，宗子的妻子在地位上高於族的其他婦人，這個時代極為講究嫡庶之分。

注意到，陶先生講課講到神時，聽到嫡庶之差時二娘子和六娘子的神都不太好，幾乎瞬間就變得煞白，垂著頭跪坐在原地，就連神也看不清了。

上午上完課，二娘子和六娘子招呼也未打就現行離開，後面的七娘子倒是得意，耀武揚威，不過看見鄭文後那張臉上的神頓時像吃了屎一樣難看哼了一聲就先離開了。

鄭文倒是一句話也沒說，收拾好東西后就一個人離開了家塾。

先回了自己的住，雎和阿苓都在屋等候，因為鄭勷今天似乎外出訪友並不在家，所以午膳可以在自己的院子吃，雎帶人去拿了一份膳食回來，一份炙好的豚和一份熱乎乎的羹，順便還有幾個青的棗子和了的黃柿。

不過鄭文並不喜歡柿子，直接分兩半讓雎和阿苓吃了。

吃完中飯雎準備服侍午睡，鄭文卻坐在床榻上拿出自己的書簡，對照著白天禮記錄的簡字，把吉禮這一章的容重新看了一遍，又拿出筆，把自己能確定的字認真練習了兩遍后又在腦中快速記憶一遍才躺在榻上睡下。

下午的課程換了一位先生，來的是一位師，這是這個年代普遍存在的現象，一般的貴族家庭都會給家中公子配備一位師，教們執麻枲、治繭、織紝組紃、學事和釀造酒漿等一些家庭技巧，同時還要學習家庭祭祀和婚嫁喪事的相關禮儀。

上午那位陶先生主要教們禮樂的理論知識，是貴族子弟都要學的容，下午這位師教的則是子專門學習的，主要是為了貴族子以後更好地履行為一家主婦時的職責，大多是實踐課。

今天這位師剛好教們釀造，周朝飲酒時也有嚴格的禮儀制度，對飲酒的禮節、場所和習俗都有強制的規定，並且還設立了酒和酒人這些專門的管理人員來管理百姓士大夫諸侯們的飲酒行為，也是因此，本朝衍生出一種酒文化來，貴族們都有私人的酒釀坊，而且酒種類繁多，不同的酒，飲的場所和用途也不太一樣。

臺上有一方小臺，上面放著裝著酒的八個酒樽，師讓下方的幾位娘子上臺：「在我朝是酒正掌管頒發酒令，下有酒人釀酒購買酒材，而酒素有五等三等之分，以酒之清濁為差分為五等，稱為五齊，分別為泛齊、醴齊、盎齊、緹齊、沈齊，以酒質之新陳為別分為三等酒，分別為事酒、昔酒、清酒。所以祭祀用的酒所以素有五齊三酒之稱。」

師說完，笑著對鄭文們道：「那現在請諸位公子先判別一下桌上之酒的種類吧。」

鄭文走上臺，等其他人都選好位置，自己才慢慢湊過去俯輕嗅了一下杯中的酒，淡淡的香氣撲面而來，其他幾位娘子也選了一杯酒比照著其他的打量，不停皺眉。

師站在一旁笑著提醒道：「在五齊三酒中，醴以上尤濁，盎以下差清，事酒為新酒，昔酒為陳酒，清酒為更陳之酒。」

這清濁倒好分辨，可這新陳就有點難為人了，在座的幾位都是小娘子，哪裡喝過什麼酒，怎麼可能分辨的出來，一時苦惱起來。

那位七娘子看了看在小臺旁半蹲著認真嗅來嗅去的鄭文，輕哼一聲嘀咕道：「裝得那麼認真，弄地不知道是誰以前把阿翁專門為請來的師給兌走了似的。」

鄭文聽到這句話抬頭看向七娘子，面平靜。

對方倒像被嚇了一跳，趕退後幾步，厲荏道：「本來就是，阿翁為你請來宮裡某位王姬的傅，結果還沒幾天那位傅就離開了，可不就是你趕走的麼，你做了難道還不讓人說？」說到最後，小姑娘神也由厲變得越發委屈，聲音也呈現出明顯的氣音。

很顯然父親太過明顯的偏已經傷到了這個小姑娘。

鄭文聽到這句話也不由一愣。宮裡的人來給做師？而且還是專門為請來的？

這個有點出乎的意料之外。

其他幾位姐妹都站在小臺一旁，被這突然激起的矛盾弄的有些驚訝，其中二娘子和六娘子明顯遠離了這邊幾步，站在角落裡不出聲了，倒是世父家的二位公子輕聲勸了六娘子幾句話。

小姑娘卻是脾氣上了心頭，兩隻紅彤彤的眼睛死死盯著半蹲著的鄭文，好像勢必要一個答覆似的。

師見況不妙趕上前，臉嚴厲訓斥道：「七娘子，爾等為貴，本應與姊妹和睦相，尊敬親長，現在卻以下犯上，對族姐如此不敬不親，厲聲質詢，是尊的何種禮儀？」

七娘子看來是有被老師訓斥，，一時之間恥心上來，眼眶中強忍的淚水嘩啦一下就流了下來，卻怎麼也說不出辯解之語，明顯年歲尚小，做事任憑心意，尚有一顆稚之心。鄭文倒對對方沒多大仇意，畢竟是不悉的陌生人而已，對方到目前為止也沒做真正意義上傷害的事，頂多上咕噥幾下，又不會塊。

在鬧出更大的風波前鄭文趕出聲道：「姜師，這些酒的種類我已經分辨出來了。」

在看來對方這訓斥完全是在給拉仇恨，不見這小姑娘看的眼神愈發的仇恨了嗎。。