《我在東京克蘇魯》第25章 深海的錨定

“兩百歲……人能活那麼久嗎?”

的鬼神‘瘋狂仙境’和‘三月兔懷表’能停住的時間和年齡。”

安徒生拿了兩把壁紙刀,分給了蘇啟一把。

“你得幫我們拆下行李,黑門俱樂部的東京分部,這幾天剛剛重建。”

“重建?”

蘇啟有在認真聽安徒生說的話。

“福島事件發的那年,當時黑門俱樂部的東京分部,為了把浮上來的‘輻之主’重新沉沒,所有人全滅了。”

“全滅……我沒理解錯吧……”

“就是都死了,死于鬼神之手。”

“……”

“東京分部覆滅之后,一直閑置,直到最近,我們才被調派來重建。”

安徒生開紙箱看了看,推給蘇啟指了指。

“這些書,摞到那邊書架上。”

“黑門俱樂部到底是個什麼組織?”

蘇啟一邊摞書,一邊疑的問道。

他本來還以為這只是個超能力者同好會,神學研究組織之類的。

但現在看來,顯然不是那麼回事。

“黑門的職責是,維護人理秩序。”

“哈?”

蘇啟揣了下,這話的意思是不是和要維護世界和平的意思差不多?

“這……不是個安全的事吧?”

蘇啟心里突然有點發虛。

安徒生突然跟他說“黑門前東京分部覆滅”,嚇到他了。

自己還要不要加這個組織?

“你現在安全嗎?能看到鬼神的人可說不上自己是安全的。”

安徒生這話說的,蘇啟倒是沒什麼可反駁的。

沒錯,這世界對于能看到鬼神的他來說本就是危險的,哪里談得上安全。

“黑門是伴隨著使命建立的。”

安徒生一邊把手里的書塞進書架,一邊把另一本筆記丟過來,說道。

“我們從頭講起,歡迎來到神世界的圈子。”

……

蘇啟翻開安徒生給他的筆記。

第一頁,三個詞匯。

,靈能,神

:認知鬼神的能力。

靈能:鬼神和靈能者擁有的力量。

:即鬼神

第二頁,還是三個詞匯。

唯心主義,契主義,神主義。

唯心主義:人的思維,信仰,自然現象等影響而存在的超自然不可名狀。

簡單的說,唯心者代表鬼神。

契主義:通唯心者,信仰神,從而獲得鬼神分“靈能”的人。

簡單的說,巫神河那樣的靈能者,被契者。

主義:代表從藏,從不可名狀中,獲取知識,認知,神

簡單的說,即蘇啟,安徒生他們這樣備“靈”,能夠知鬼神,但又不備“靈能”的人,被稱為神者。

“唯心者,契者,神者……”

蘇啟看著筆記上的容。

這就是構“神世界”的三基石。

“我們這種人就是神者?”

“沒錯。”

安徒生點了點頭。

蘇啟繼續往后翻。

下一頁記錄著:深海。

……

世界之神,便是人于深海中。

越深。

可窺見越多世界之神

直至迷失。

……

蘇啟一下就明白了這是在說什麼,他每晚夢境中都會沉深海。

他沉的越深,見的鬼神越多。

“每個人都有自己的深海。”

安徒生說道。

“深海就是靈,沉的越深,靈越強,見鬼能力越強。”

……

蘇啟翻看筆記上,神,把深海研究劃分出了層級。

層,海面至1百米。

層,1百米至5百米。

層,5百米至2千米。

深淵層,2千米至2萬米。

莫霍層,2萬米至5萬米。

古登堡層,5萬米至300萬米。

地心層,古登堡層向下。

……

這深度度好大。

蘇啟算了算自己的深度。

5千米,在深淵層。

而且,按照自己那個沒有剎車的下沉速度,估計要不了多久……

最多一個月。

自己可能就要沉到莫霍層了。

安徒生先生剛才說。

理事的深海,接近莫霍層。

……

蘇啟咽了咽口水,問道:

“這個……沉的太深了會怎麼樣?”

“越深越不安全,尤其是在你自能力不足以應付的況下。

有很多意外會發生,比如被鬼神發現吃掉,這是最普通的。”

“還有別的危險?”

“你有可能會迷失在深海中,整個人瘋掉,變形,在神失常的混沌中失控轉化一個唯心者,也就是鬼神。”

“哈?”

蘇啟一臉錯愕。

“神者失控不見,很多人潛的太深,就再也回不來了。”

安徒生翻出幾個案例給蘇啟看。

“你沉到多深了?別告訴我有多米,告訴我哪一層,模糊一點就好。

對任何人,都不要你深海的深度米數,鬼神的能力詭異莫測。

深海米數,是絕不可言說的

一旦說出自己真實的深度米數,會招來不可名狀中的極端恐怖。”

蘇啟謹慎的點了點頭。

“我沉到深淵層了……”

“深淵層?”

安徒生眉頭皺了皺。

“你的深海,比我想的還要深。”

“我現在境是不是很危險?”

蘇啟心里有點忐忑。

他之前是不知者無畏,以為躲著鬼神走就能安全。然而萬萬沒想到,居然還有“失控”一說。

“我會不會失控?”

“不好說,失控這個事很難預測,你最近有沒有覺到自己經常忘事,一回過神來發現不記得自己干過什麼。”

你說的不是老年癡呆?

蘇啟想想,搖了搖頭。

“沒有。”

“那暫時應該沒事,但也不能一直維持這樣,這種深度太危險了。

你需要一個錨定,以防迷失。”

“錨定?”

“那筆記里有寫。”

蘇啟翻筆記。

錨定,一種維系神者與“海面”世界關系的紐帶,蛛,釣線。

包涵激,信仰,信任,羈絆等,復雜的思維行為,意識行為。

舉個例子。

人信神信教,即是一種錨定。

海面的信徒,是神的錨定。

“這意思我要搞個教讓人信我嗎?”

蘇啟一臉懵,這不可能吧,這都互聯網時代了。

“從頭建立自己的錨定,那是最復雜,最困難的方法。

在以前信息不發達的蒙昧年代。或許還可行,但現代幾乎不可能。

錨定不是一時的熱度可以形的,它需要很多契機,需要信仰和顯圣同時呼應,需要足夠的深海深度等等

這是一個復雜的作,而且需要漫長的時間積淀,需要天時地利的巧合。

我所知道的自己建立了錨定的神者,屈指可數。”

安徒生搖了搖頭。

“不過,神學派在很久前,研究出了一條捷徑。”

“什麼捷徑?”

“我們難以自己建立錨定,但是歷史上有很多既存的錨定。”

安徒生拿起了一本書,蘇啟看到,那書名是《安徒生話》。

“這些錨定的原擁有者已經逝去,但與它們有關的痕跡,還在以鬼神,以神的方式,存在于這個世界。

我們可以通過神,讓自己變它們,一點點接過它們的錨定。”

安徒生手中拿著一枚紅碎石,握住蘇啟的雙手。

“進來我的深海,告訴你什麼是錨定。”

蘇啟覺眼前一黑。

巨大的水襲來。

……

蘇啟沉了深邃無的深海中。

看不見深度標尺。

這不是他的深海,是安徒生的。

蘇啟抬起頭來。

他看到了浮在海中的安徒生。

以及……

深海中一百米高巨大扭曲尸

巨大扭曲尸背后。

無數泛著白的亮線,連接海面。

白線集如同幕。

如同巨大尸背后的翼,拉扯著尸與海面之上錨定。

不會迷失在這深海中。

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