《茍在仙界大佬》第六十三章 水到渠
車馬粼粼,向東而行。
“唏律律~”
前座位置的車夫突然挽起韁繩用力向后拉,正在馳道上飛奔的兩匹龍鱗馬頓時被勒得口鼻變形,齊齊發出痛苦的嘶鳴。
馬車的速度陡降,十幾名坐在敞篷車廂里的乘客猝不及防,差點摔了出去。
幸好大家都是練氣修士,瞬間反應過來抓住車架。
才沒有當場出丑。
無不破口大罵:“彼汝娘之!”
車夫被罵得狗淋頭,卻也不敢反駁,慌忙控馬車讓到路邊。
地面開始。
前方大團嵐煙滾滾而來,一輛輛高轅馬車時時現,如云龍出海聲勢喧天!
見到這副景,痛罵車夫的乘客們無不閉上。
冤枉人家了。
頃刻間的功夫,疾馳而來的車隊飛掠而過,帶起陣陣勁風呼嘯!
坐在車尾的汪塵回頭看了一眼。
剛剛過去的馬車有十幾輛之多,全都由四匹碧睛龍鱗馬拉。
碧睛龍鱗馬是師馴養出來的妖,奔跑起來蹄生云煙快如閃電。
堪稱坐騎里的超跑。
這種妖的價格自然很驚人。
普通修士別說買一匹了,就算免費得到也豢養不起。
而駕馭這些豪奢馬車的手,全都是飾華麗的年輕人。
他們挽韁擁姬放浪形骸,渾然不顧自己等人的行為可能傷及無辜路人。
汪塵知道這些家伙是云山城里的“修二代”。
個個世不凡背景雄厚。
他們在馳道上高速飆車只是為了尋歡作樂,或者下注博戲。
由于這些修二代大多能牽扯上一位甚至幾位紫府上人。
所以那些不幸被撞死撞殘的倒霉行人,最多也就得點靈石賠償。
大家敢怒不敢言。
剛才車夫顯然是發現況才進行急規避。
否則被幾輛四乘碧睛龍鱗馬直接撞上。
乘客們不死也得層皮!
直到修二代們的車隊消失不見,汪塵乘坐的這輛馬車才繼續上路。
抵達云山城之后,汪塵直奔城北的修行之地。
很順利地租到了一座練氣中階府。
剛上次一樣,他掏出三十下靈租了兩天時間。
然后開始閉關沖級!
就在昨天下午,汪塵將五行功第四層的練度刷到了399/400。
比他當初預計的要提前一個多月時間。
練度之所以刷得如此飛快,主要得益于汪塵自己領悟出的“日常修行法”。
而且昨天晚上,他就覺到了晉級契機的出現!
雖然有著很大的把握,汪塵也沒有選擇在家里突破。
因為上次突破境界的經歷已經證明。
在靈氣充沛的修煉府里晉升,對鞏固基有著相當大的好。
而這次四層晉五層,汪塵同樣沒有選擇加點。
先前他加在骨和悟上面的天功,可不是白費的。
兩大先天屬的點數翻了一倍之后,汪塵在修煉方面的能力大有提升,已經不再是原來的學渣了。
要知道骨和悟決定修行的上限。
原主的上限頂多也就練氣四層、五層。
加點之后的汪塵。
自我覺突破練氣高階都不會有大的阻礙。
因此在這樣的況下,他又怎麼可能借助天功來實現這次的晉級?
而事實證明,汪塵的決定很正確。
他僅僅耗時半天,就水到渠地完了修為上的又一次突破。
整個過程波瀾不驚。
反倒后續鞏固境界,花費了更多的時間。
從最深沉的定狀態醒過神來,重新睜開眼睛的汪塵只覺渾舒暢。
他的丹田法力至提升了三,并且在的流轉變得更加輕靈迅敏!
呼出一口煉濁氣,汪塵不由出了一笑容。
練氣五層了!
短短幾個月時間,汪塵先從初階邁中階,現在又再晉升一級。
這樣的速度,就算是門的天才弟子,也大大不如!
當然,把靈丹當零食吃的氪金修士除外。
府的租用時間還沒結束,汪塵肯定不能浪費。
他開始參悟“斂息”。
這門法被汪塵兌換手之后,一直都沒有修煉過。
而現在他已經晉升練氣五層,就很有必要對自己的實力境界進行遮掩。
否則讓別人知道,資質愚鈍的他突然間修為突飛猛進。
那后果真的無法預料。
汪塵可沒有忘記,那位便宜伯父盧德方給自己帶來的威脅!
斂息的原理很簡單。
就是收斂自的法力氣息,進而無法讓別人準確探察出修為層次。
這門法巧妙的地方在于,它能細微控制氣息收斂的程度,達到偽造境界的目的。
但只能往下無法向上。
練氣五層偽裝四層沒問題,偽裝六層就做不到了。
另外斂息還可以收斂氣和氣,用于潛藏匿的的效果也非常不錯。
而這門法的修煉難度并不高。
汪塵現在的悟又達到了4點,因此門輕輕松松,沒有遇到任何的障礙。
他索就在府里面,一遍又一遍地刷起了斂息的技能練度!
當府管事前來門的時候。
汪塵居然將斂息刷上了通級別。
沒有消耗1點人德!
這門法無疑是他學得最簡單、最容易的技能。
“時辰到了。”
府管事掃了眼剛剛打開門的汪塵,面無表地問道:“要續租嗎?”
汪塵搖搖頭:“不用了。”
這次跟上次一樣,又被提前了一個時辰。
雖然府管事并非原先那位,但同樣是一丘之貉!
汪塵沒有生氣。
不想因這些蠅營狗茍之輩影響到自己的道心。
其實作為外門弟子,他租用府的價格僅是散修的一半。
以前他不知道這一點。
現在的汪塵已經了解,心態自然放平了很多。
此時汪塵給自己加持上了通級的斂息,流出練氣四層的法力氣息。
除非別人的修為大大超過他,并且掌握著同級別的靈目。
否則無法識破。
汪塵打算回去之后,將這門法刷到大甚至以上級別。
來確保自己真實修為不被盧德方看穿!
離開府,汪塵沒有在云山城里逗留,匆匆趕回自己的家里。
他還有更重要的工作需要完!
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第一更送上。
劍來
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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