桃木劍，而且是老木心的極品桃木古劍。

這種劍張硯以前也有一把，是他師傅傳下來的，說乃是某一代掌門采千年桃木做的，有驅邪鎮妖的妙用，而且還是道門法很好的施展介。

以前張硯自然對什麼「驅邪鎮妖」、「道妙用」等等說法嗤之以鼻，即便後來他也靠著這一套說辭去跑江湖，可歸結底他是沒將那些傳說時代的說法當真的。

現在不一樣了。

按照典籍里的說法，修士開始修行時可以選用最基礎最簡單的法作為手持。而桃木劍就是天然的帶一定法屬的東西。

當然，張硯手裏的這把桃木劍並不是一般意義上的桃木劍，儘管它與張硯記憶中師傅傳下來的那一把幾乎一模一樣。

「收！」

心裏念頭再次一，手裏的桃木劍便眨眼消失不見，取而代之的是藏在張硯袖子裏的一枚五彩珠子。

這便是萬相珠「可化萬象」的本事。

隨後張硯就像玩起勁了，手裏的萬相珠不停的變換著模樣。刀槍劍戟十八般武被他變化了一遍，甚至鋼甲、盾牌也都沒放過全部試了。只不過可惜手槍這種發彈丸的武化不出來，或者說化出來了卻沒法用，因為萬相珠沒辦法把自己分離出來當子彈。

「目前也就只能變化些凡而已。桃木劍還是最合適我現在的況。」

把能想到的東西都變化了一圈，最後還是回歸了桃木劍。這東西好歹能沾一點道門的特，配合上這次張硯從萬相珠里弄出來的法也是有增益效果的。另外，手裏多一把木劍也不會令人多疑，頂多再在他瘋子的名號上多一筆罷了，無關痛。

收拾好心，張硯分外愉悅。

萬相珠蘇醒之後的另一個改變就是它不會再像以前那樣截留張硯納的靈氣了，而是只會吸收一納張硯的靈氣作為滋養所用，其餘九都可以被留存下來以做張硯修行所得。

換句話說，張硯從現在開始終於可以正常的進行修鍊了。

呼......吸......呼......吸......

還是《掠天》這門吐納之，大半年來張硯已經完全適應了它，不用刻意的去調整呼吸節奏，甚至睡的時候這種吐納之也依舊會下意識的繼續，全天候的保持著對靈氣的納。如若不然他也不能這麼快喚醒萬相珠。

但當張硯配合上《歸氣法》之後，吐納《掠天》就似乎變了與之前完全不同的另一種法門的模樣。

「呼......吸......」雖然呼吸的節奏並沒有發生變化，但每一次吐納間的效果卻是改變巨大。不論是吐出去的濁氣還是納的靈氣，都翻著跟斗的往上漲。

一倍......兩倍......最後停在五倍於之前的吐納效果上才穩定下來。以後再有變化便是《歸氣法》進之時了。

此時夜深人靜，張硯在帳篷里毫無睡意，盤膝坐在鋪位上，閉著眼，沉心靜氣的進行著自己有生以來第一次正兒八經的修行。著呼吸間一縷縷靈氣被吐納和《歸氣法》淬鍊出來，然後跟著《歸氣法》的軌跡磕磕轉了一個周天，最終匯聚到他的下丹田留存起來。

一縷又一縷，不知不覺間張硯能覺到自己的下丹田慢慢開始出現溫熱和充盈，那些靈氣也似乎開始慢慢的自己結一片且有規律的晃起來。

沒吃過豬也在書上見過豬的圖冊嘛。張硯之前沒經歷過靈氣，他師傅以及他師傅的師傅都沒有過這種經歷，但好在龍虎山裏的典籍雜記他是看了不，該知道的他也都知道，如今設地時也沒有過於慌。

「靈氣團，自之時便是旋之機！」這麼一句話就寫在龍虎山們修行典籍的前面，幾乎每一部修行典籍上都能看到，也讓張硯記憶猶新。

如今靈氣在下丹田裏已經逐漸團，並且也的確有自主且有規律的，一如典籍中描述的將要形氣旋的前兆。

「可是......這是不是也太快了？！」

張硯心裏極為詫異，他萬萬沒有想到自己會在第一次正兒八經的納靈氣的時候就能一鼓作氣的衝到凝聚氣旋的程度。按照典籍上的記載，一般正常況需要半年甚至一年的時間慢慢積蓄靈氣才足夠形氣旋，數天才也至需要四五個月才能辦到。

而張硯，僅僅一個晚上有夠形氣旋了？

「不會是我應出差錯了吧？」張硯也有些拿不準。

但隨著下丹田裏的靈氣團越來越，的越來越明顯，張硯明白自己不能再等了，而且這應該真的就是典籍上所說的形氣旋的徵兆。至於他為何僅僅一個晚上就能達到如此效果，那就只能有兩個原因來解釋了：其一，荒天域的靈氣太充裕了，以至於隨隨便便一個晚上的吐納就能抵得上地球靈氣枯竭前半年的量。其二，張硯如今這的修行天賦高得離譜，屬於那種萬年一出的怪級的人。

但是第一個原因還是第二個，又或者是兩者皆有，張硯暫時沒辦法去分辨。全心的去作他頭一次習練的《歸氣法》，用其中的靈氣運轉手法小心的攪自己下丹田裏的那一團靈氣。

不知過了多久，張硯心裏繃的緒終於在下丹田裏的靈氣開始緩緩的朝一個方向旋轉後放鬆了下來。

「功了！」

在張硯的應中，自己下丹田裏的氣團已經在他的小心引導下開始整齊劃一的旋轉起來，形了一個完整的氣旋。並且後續納的靈氣會自覺的沒這道氣旋當中而不會像之前那樣散的流。

這個氣旋開始轉之後連帶著將張硯經脈里靈氣的周天運轉都帶得快了許多。這就意味著張硯以後吐納靈氣的效率會變得比以前更快。相當於吐納之、周天運轉以及丹田三者如今在氣旋的穿下形了一個完整的有效閉環。

正所謂：氣丹田旋，生新力反輔周天，此後生生不息周而復始也，便稱之為引氣之境。