“未若柳絮因風起。”

讀這篇文，我無疑是偏謝道韞的。

文中的兩位主，花癡陸葳蕤予我的印象淺薄得很，所以陳之上，我實在是覺得有點突然。而謝道韞則不同的，在全書舒暖淡然的意境中，無疑是濃墨重彩的飛來之筆。不是橫空出世，卻是由古卷中慢慢的，一點一滴地鮮活立起來。書中，得到陳之欣賞的同時，也得到了我的欣賞；還沒得到陳之的，卻得到了我的。

若花癡之在于一“純”，而詠絮的疏朗清傲，直可稱“風liu”。

寒士中謝道韞堪堪出現，只是驚鴻一瞥。吳郡江邊，河水滔滔，烏篷船曳其中，岸邊有清雋的士子攜簫而來，公孫樹下，為趕來的陌生人吹起一曲。

那樣的景，是想象，便覺得清幽襲人而來，雅趣得很。若是畫，則足可以與卷首的桓伊贈笛相爭。

當時陳之怎麼也不知道，他一曲長清，真正的聽眾并不在船外，而在船。六百里水陸匆匆，只為聽一曲春簫。弟弟回過來問阿姐：“是否值得”白郎笑答：“很值得。”

其實，那時我就在想，那郎會不會是謝道韞

短短的一個片段，可出來的信息太多了。三日三夜的行舟勞累，無關名利，只慕清音。東晉一朝，又有幾位家門能涵養出的這樣一份雅人高致。那子必定出高貴，所以家客中能有桓伊；必定寵家中，所以才能只帶一弟而出門六百里。

這類藏頭的主，在其他文中并不罕見，因為早早知道下文中會出現，所以并沒有深究的興趣。

再次見謝道韞，卻完全沒有了聽曲時古畫一般的清婉。說起來，倒很有點王熙出場的味道。劉與丁，一人一句“快來，頂不住了”“快來，危矣”，然后，未見其人，先聞其聲，直接帶出謝氏詰辯的鋒利，甫再見其人，卻是兩個傅熏香的士子，名曰“祝英臺”與“祝英亭”。

兩位祝家兒郎的言辭犀利，行止傲然，其兄雖相，但卻有兄長威嚴，致使開始我認為作者打算真的整出一個男人的祝英臺來。

祝氏兄弟開場并不討喜，多有點得理不饒人，目無下塵的味道，故而雖然才高，卻也沒給人留下什麼好印象。我其實比較討厭這種格，后來祝英臺與陳之論棋，才令人可佩，卻并不可親。

到“真”一章。同樣傅熏香的賀鑄想結祝氏，豈知對方毫不領，“祝英臺看也不看他，說道：我且問你。焦氏易林之白龍赤虎，戰斗怒何解，答得出才配與我兄弟往。”

看到這里，我簡直要笑出來了，這祝英臺絕對是個“雅人”，把后世“談笑有鴻儒，往來無白丁”的風范發揚的淋漓盡致，冷傲之氣，溢于言表。和這種人絕難往，卻是最值得一，因為名利、財富、外之完全不能打他，他所看重的唯有對方本，只有才學，見識、品行得到他的認同，他才會認你為友。這種人往往會是朋友的助力與后盾，你可以放心的把后背給他，他會回報你全部的赤誠。

祝英臺和陳之真正開始鋒在下棋，開場不過四十手，祝英臺投子認輸，并不是真正分出輸贏，而是不耐“胡攪蠻纏”般的爭鋒。而后坦然說并不是沒有不爭而贏的棋，只是還不到那種境界。

這一句，我看過下文，回頭再三看過之后方才品出味道。

其人如其言，坦言不足，因為不自卑；不屑相爭，卻是因為自尊。

有足夠的自信來承認自己的缺點，也有足夠的驕傲才能懂得放棄。

士族的榮耀與尊嚴是刻到了的骨里，若要贏，便要不爭而贏，態度明，風儀端雅，輸了便是自己能力不足，自努力便是。一旦相爭心起，風范一失，這比輸人更加辱。

所以開場不對，便投子；所以一旦確定陳之有心上人，立即認輸，從來就沒有想過要與陸葳蕤去爭什麼，縱使樣樣都不輸敵。

既不能相，相知便好了，干干凈凈地做知己。

我讀泊舟一章，只覺辛酸。那樣驕傲的子第一次展出些微的弱。坐在牛車里，旁欽慕的人已知道了的份，察覺了的心意，卻是故作不知。祝英臺只喃喃地說：我們分別，不要等我走遠了再吹笛，這樣，我聽不到的。

不提事，只問風月。該知道的你都知道了，你若無心，我便休，清風明月，朗朗干凈，只想請你一曲送別。

這世上有這樣的子，才華橫溢，容貌出眾，來自最好的家庭，最好的教育，往第一流的人，有著極佳的品風度，可偏偏不幸福。

明明值得這世上最好的男子，卻得不到。

發表人：書友square77