《從酋長到球長》第二十六章 住在一起不是家人
陳健雖然得頗有氣勢,可心裏也知道想要做到類似部落盟主的地位,還沒這麽簡單。WwWCOM
因為每個部族的活範圍有限,如今每個部族都沒有養和原始農業,流的機會很,矛盾自然也。除了配老死不相往來的狩獵部族也不需要什麽部落聯盟。
緣連接的親族,一旦矛盾激化出現死人,也不是靠皮子能解決的。死掉的人可能是族人的姨媽舅舅媽媽之類的直係親屬,而非後世國家概念中那種覺很遙遠的路人。
他讓族人們給另外兩族講述自己的生活,語氣中自然而然地出了驕傲。
聽得另外兩個部族的人一怔一怔的。什麽屋子啊、漁網啊、陶啊這些他們聞所未聞的事,了他們的想象。
石頭和槐花聽完這些故事,心裏翻騰著種種想法,跟在老祖母後問了幾句,老祖母笑著告訴他們,這些東西都是健得到了先祖的指引,有什麽問題可以找他。
來之前,陳健已經和族人們商量過了,陶之類的品可以給他們,但是暫時不能告訴他們製陶的辦法。這個提議自然是全數通過,老祖母當然也要遵守。
於是兩個人來到了陳健邊,們兩個對於族人描訴的生活已經相信,因為們能覺到陳健族人的生活的確已經和們不同了,尤其是出現了一些們無法理解的詞語,諸如一二三四。雖然不明白是什麽意思,卻覺得好厲害的樣子。
陳健聽完了兩人的問題,笑道:“你們願意和我們一起生活嗎?”
“什麽一起生活?和你們部族融為一?”
石頭有些警覺,生存是第一需求,脈族群延續是第二需求,隻有第一需求無法保證的時候,才會放棄第二需求。
如今的部族還不算是活不下去,雖然陳健描訴的生活很好,可千百年來積累下的習慣,讓很難接。合一,自己的族人算什麽呢?自己的母親祖母和祖先們會得到他們的承認嗎?
陳健來了鬆,讓他講訴著合二為一的生活,這是一個活的樣板兒。
槐花聽完後和族人們商量了一下,石頭心中還有些疑。
“如果你們不願意和我們融為一,那也可以一起生活啊。”
石頭搖搖頭道:“那怎麽行?脈該怎麽算呢?住在一起的就是家人。”
住在一起對原始族人來,是一件十分嚴肅的事,這是他們賴以區分彼此的方式。住在一起的必然是族人,不住在一起的就不是族人,沒聽兩個不同的族生活在一起的。
陳健想了一下道:“我們可以在名字前加上姓。”
“姓?”石頭不理解這個沒聽過的詞語和自己族群脈的關係。
“對,姓。我們族人可以有姓,你們的族人也可以有姓。比如你們祖先的名字可以當姓,加在你們的名字前麵,這樣不管多久,你們祖先的名字永遠都會被後代記住,脈自然可以延續下去。就算住在一起,也可以區分彼此。假如你們的名字上都帶一個石字,那麽一看名字就知道是你們的族人。”
石頭還是不明白裏麵的意思,皺眉看著陳健。
“有了姓,我們就算生活在一起,也不怕了脈。族便是姓,姓便是族。隻要同姓之間不合就可以了,嚴守這個規矩,你們的脈仍然是純淨的。你們的族人可以和我們的族人合、生活,但子仍然是你們的,帶上祖先的名字作為姓,那便是永遠都抹不掉的印記。”
石頭聽完後明白過來,覺得這的確是個好辦法,隻要保證孩子是從母親的裏爬出來,隻要母親認為自己某個部族的人,那麽孩子自然也會這麽認為。
取名字的時候加上姓,就可以讓孩子知道,住在一起的不一定是家人,但是同姓的一定是家人,有著同一個母親或者外祖母,這的確是個好辦法。
陳健自然也有自己的想法,部落除了要靠緣聯係,還需要新鮮的脈補充進來。第一代可能還有很強的族群意識,下一代呢?
而且隻有聚居在一起的部族,才可以從群婚配進化到對偶婚,直到最後的男婚。互相離得近,耳鬢廝磨間,也會產生之類的東西,而不是隻為了繁衍。
如今族人的生活已經能保證,期早已經不再隻在春出現了,同族間嚴守原始道德,不準生關係,可是誰也不能保證日後會怎麽樣。
妹控姐控向來可以戰勝道德甚至法律。莫現在,就是規矩已經型的春秋戰國,齊襄公不但和親妹妹啪啪啪,還順手還把妹夫魯桓公給弄死。
再者,從群婚製到對偶婚再到單偶婚是需要過程的,幾個部族聚居的生活必然會出現對偶婚。我喜歡你,也喜歡一,還喜歡二、還想和三做運……那麽和你、、一二三都可以保持關係,隻要對方同意。
人也一樣,每個人都有四五個固定的配對象。
如今生存不是依靠家庭,而是依靠部族,男都要勞,自然在配關係上也就平等。
是否啪啪啪隻在於順不順眼,因為沒有私產,自然也就沒法用是否有錢來衡量。
等到以家庭為單位能單獨生存的時候,等到嫉妒、專一等緒出現後,再等到因為配對象而毆打幾次,死幾個人,自然就會出現單偶婚了——前世的華夏也是單偶婚,妾不是妻,隻是男權社會用於延續脈的工,法理上不是平等的人,是工。妾生子,子為主,母為仆。
如今很長一段時間都是母係社會,不是因為人比男人能幹,而是因為人可以確定孩子是不是親生的,男人卻不能確定這孩子是自己的還是隔壁老王的。
等到幾個部族住在一起的時候,就可以通過婚姻將幾個部族聯係到一起,互相都是丈母娘,彼此都是大舅哥,這是最容易凝聚出新族群的辦法。
他目灼灼地看著石頭和槐花,希得到對方肯定的答複。如今人口在三四百人之已經不是累贅,就算靠捕魚也能支撐到原始農業出現。
石頭和族人們商量了一下,問道:“那我們也能過上和你們一樣的生活嗎?”
“可以,隻要你們願意去學,我們可以教,但是我們的東西不會給你。”
看了一眼剛剛講訴完故事的鬆,琢磨了一下問道:“你的意思是,和你們融為一為同族,同一個姓,就可以和你們一樣,住進你們的屋子、用你們的陶罐?但如果想有自己的姓和族,就要從頭開始,你們的是你們的,我們的是我們的?”
“當然。你們可以考慮一下。”
陳健沒有毫的猶豫,這是必須的。
石頭和槐花帶著不同的想法,各自和族人們商量了一下。
石頭部族生存是沒有力的,所以繁衍和保持族群是最大需求。族人們商量了一番,覺得陳健的提議很好,如果真像他們的一樣,不用石矛就能捕到很多魚,可以用陶罐陶碗,為什麽不去試試呢?
如果不行,也可以重新回到族人生活的地方重新開始,並沒有什麽損失。
於是商量了一番後,族人們都同意有自己的姓,以單獨的部族和陳健的部族生活在一起。
姓,討論了一番,自己的族人居住在一座滿是石頭的山上,很多族人的名字都帶有石,最終決定用石作為部族的姓,放在名字的前麵。
槐花的部族和們不同,麵臨著生存的問題。前一陣的母親和一些族人去采集的時候,踩到了蛇窩,十幾個人都被毒蛇咬死了。
十幾個人都是族裏最了解哪種植能吃哪種有毒的人,很多經驗沒來得及流傳下來,加上們族人居住的地方很多都已經遷走了,生存的力愈嚴重。
不管是眼睛可見的陶罐陶碗,那些味的鬆的不需要咀嚼的食;還是那些隻能想象的屋子、漁網,都讓族人們充滿了期待。
況且,還有鬆這個樣板,這個健的人話算話,而且族人的生活也更好了,何樂而不為?
現在族人們男老加起來不過幾十人,瘦骨嶙峋,人們在十幾個族人被蛇咬死後,對草叢充滿了恐懼,每采集的東西也越來越。
“那咱們就加他們的部族唄,馬上就可以用上陶罐陶碗了,也可以每吃魚了。”
這個意見族人們都沒有反對,而且馬上就要有人懷孕,照看孩子的時候生存更加困難。
將這個提議告訴了陳健,陳健回和族人們商量後,族人們想的卻是:蓋屋子的人又可以多了一些,當然是件好事。
兩族的人聚在一起,有了上一次鬆加部族的先例,這一次的形式主義做的更加完。
老祖母和槐花先一同劃破了手指,剩下的人則依次將滴罐中,流喝下,對盟誓,自今而後脈相連,同姓同族男不婚。
槐花稱老祖母為母,因為的母親和老祖母是同輩的,陳健算是又多出不的姨媽和舅舅。
在溪邊族人們幫著新加的部族梳洗了頭,紮起了髻辮子。石頭部族的人也有學有樣,對陳健族人手中那個皂的東西充滿了好奇。
兩族梳好的頭,神清氣爽地休息了一陣,悉了一下。
很快就有彼此間的男拉著手去了樹林裏,之前賽跑的貍貓灰鼠、拉弓箭的狼皮,都了香餑餑。
倒是也有不人來找陳健,或是展示著自己強壯的,或是學著鬆求偶般舞,以證明自己的很。
此時的審是和生存綁定的,強壯的、不容易難產的人就是,陳健看了看前一個正在講訴自己有多孩子以證明自己好生養的人,禮貌的拒絕了。
眾目睽睽之下去樹林,他實在是沒有這麽大的癮,而且生了也不是自己的,自己就是個蝌蚪提供者。
“等到家庭私產出現後再吧……”
他聽著不遠傳來的約的息聲和嗷嗷的野般的吶喊聲,無奈地笑了。
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