道修修道需煉心煉行，自大道伊始修行境界便分為前四大境界與后四大境界，這前四大境界乃是：練氣，筑基，金丹，元嬰，對修士而言，一旦突破元嬰便意味著在漫長仙途上算是小有所，但若想要真正得道升仙就必須循序漸進修煉后四大境界，即：化神，煉神，還虛，合道，唯修至合道境界大圓滿，并通過天地考驗再經住六九天劫方可位列仙班。

遂從化神期開始，修士便會進一個全新的領域。與前四大境界稍有不同的是，后四大境界中境界高低不再是決定修士強弱的至關因素，此時左右一場斗法的關鍵，更多是取決于修者本的“度量”。練氣至元嬰每一個大境界間實力差距可謂天差地別，高境界若想滅殺低境界修士便如同死一只螞蟻！然，自化神境界起，一切的法均是建立在元氣的“量”上，越強的法施展時候需要的元力便會越多，當學法不再有境界的限制而是考慮是否有足夠的“量”去學，同一個法也會因學法人“度量”的不同，施展的威力也不盡相同。在此前提下便會出現同一境界兩極分化極大以及在一個“度量”極大的化神境界修士與一個“度量”極小的煉神境界修士斗法，化神境界修士或許會贏的況。

自然，若是境界相差太大，則還是高境界修士更為強大，畢竟每突破一個大境界，“度量”便會得到百萬倍甚至千萬倍飛躍，縱使是紫符化神修士的“度量”也比不上一紅符煉神期修士“度量”大，更別說還有煉神與還虛這兩境界之間還有著無法逾越的鴻！

但凡化神期修士元壽均在十五萬年左右，若是修至煉神元壽則增至二十一萬年；而到了還虛將是一個小分水嶺，此境界修士不但“度量”將會以千萬倍增長，更是需要度過四九天劫，至此元壽可延至五十萬年；至于最后的合道期，元壽足有百萬年之久，但能修至此境界者是之又，如今東極界只有不超過五人，界主莫徵堇便是其中之一。

只奈何有了百萬元壽，卻仍不是永生。修道越往后修便越是艱難險阻，每一境界的突破都需要極大的努力與機緣，若是被困住，便可能就是數萬年之久，既考試實力亦考驗耐心，加上“度量”的原因，仙靈界將強權原則發揮得更為的淋漓盡致。

如今后四大境界的功法皆注重基和“度量”的修煉，好的功法則更能的穩固基，修煉亦更耗時。

看完有關化神之后修煉信息，蕭瑤微嘆口氣，拋開手中玉簡。腦海中不知為何浮現出那本《庸人妄語錄》上所載的上古之時修道九大教義：尊道貴德、仙道貴生、清靜寡、自然無為、弱不爭、返樸歸真、天人合一、天道承負、命雙修。亦是這九大教義讓在仙途之上益匪淺，其中一些更是奉為仙道寶典。

可隨著時間推移，從凡人界至仙靈界，亦愈發到現世修道卻是與之上古乃是相去甚遠。在上古之時，修士講求命雙修，甚至更偏重于，有道是：道始于，先于命，唯修無上心道引導無上法力。而如今修仙界卻似乎更傾向于修命，家族門派皆只傳修命之法卻無人引導修之德，道義失衡便是造就了今日的強權世界。

沒人知曉這樣的演變孰是孰非，但在蕭瑤心中卻是清楚，自己卻是傾向于上古教義，如果可以更希能夠在上古氛圍中修道，在游歷中安靜悟天地，逍遙自在。只可惜沒有選擇的權利，既然活在在這失衡的現世中，唯有遵守規則，同樣堅持自己所追尋的教義，絕不妥協！這里，弱者可沒有任何自由可言！

書房，豹子到蕭瑤上氣息似乎發生了一些變化，不由睨了眼，卻看到正兩手空空，神游太虛，便出聲問道：“你找到功法沒？”

蕭瑤頓了頓，從一旁的書架上隨意了兩本功法拋與它道：“你看看這兩本如何，可以的話我便拿出去拓印。”

豹子一邊將神識探，一邊說道：“隨便吧，反正都是垃圾功法，差別不會很大。倒是你……，老子似乎覺到你修為就在剛剛又有所提升了。”

“恩，”蕭瑤承認道，“忽然有些心得悟而已。”

“嘿嘿，”豹子若有所思著，“已經好幾次了，老子一直都覺得你們人修很奇怪，明明弱得很，壽命又短，卻可以不通過功法修行增強修為，說不清到底是弱還是強。”

蕭瑤繼續在書架上翻找，隨意道：“道心這個東西以你現在的腦袋怕是永遠都不會想明白。”

豹子卻是不以為意反駁道：“你們就是想法太多才會浪費許多力在無聊的事上，導致能飛升者不出一二。”

語畢，久久不見蕭瑤回答，看專注的在書架上翻找，豹子也覺甚為無趣，索趴上肩頭又閉起了眼。

從書園中出來，蕭瑤不止拓印了兩本功法，還拓印了一枚基礎煉訣回府慢慢研究。

當一整枚玉簡閱讀下來后，總算知曉自己為何除了腳桶再也不曾鍛造出五品以上靈。原來在鍛造低階法時，只要煉材屬并不相克，造詣上不出差錯便可鍛造型，然，到了鍛造高階法時，便不只是要煉材足夠高級，鍛造手藝高明便能事，若鍛造五品以上靈還須要有方！

這方就如同丹方一樣，記載著鍛造一件法所需的煉材還有某些方面的特殊要求，須知法等階越高，鍛造時要求也會越多，不是隨便將礦材與骨融為一便可型，有時候還需要特定的條件；并且鍛造高階法的火焰亦也有所講究，必須得是火靈，所以方、煉材、火靈、造詣這四點乃是鍛造高階法的先決條件。