《福德天第39章 何日星辰照大千

第39章 何日星辰照大千

在黃天眼中,村中各戶百姓,家家戶戶都散發著淡淡的白,這是人上的“氣”散發出來的“三”,也就是頭上,雙肩,三,是一個人氣,和運氣的現。

況且家家戶戶,生火起竈,總有煙火,這些煙火,也可做爲“社火”的分,庇護堂宅。

更別說如今神道治世,家家戶戶都有“安宅六神”。

即門神,竈神,廁神,井神,牀神,以及土地神。

這些聚多,便了村子的生氣所在,能加持中間那大火塘,也正是亮所在。

如此亮,雖然能剋制鬼魂,卻也十分吸引一些厲鬼邪,想要村子之中,吸收氣修煉。

一般稍微有點智慧的,知道這裡有神靈坐鎮,不能輕易進

但大多鬼魂是沒有智慧的,有些到了厲鬼地步,便只有殺戮本能,和對食,氣,生機的

如此,便有飛蛾撲火,孜孜不倦之意。

“村落都是沒有設計的,往往都是自然居落變幻演替。卻沒想到天然陣勢,了風水福地,村子周邊的丘陵,竟然暗藏地脈,形如青龍。”黃天查看之後,暗自驚訝

難怪一個最低級別土地廟也配有一方靈境,自給自足。

卻不想,任何一個村落,能有數百年曆史,都是有風水獨到之,如果不好的話,田不,水不滿,煞氣聚集,人丁凋零,很快便會自己消失在歷史中了。

青玄村能發展到現在,必然是一藏風納氣的所在,地底下有地脈,水脈,甚至“氣脈”,由此雖然不說人傑地靈,起碼勝在安定平和。

“青玄村這裡,土地爺爺會幫我弄一個牌位,放到村子口的大樹下,但我要傳播信仰,卻不好從這裡手,而是得從黃天嶺山神信仰開始手……”

“人拜神,總是有求於神的,我那山林,有人煙,若要發展信徒,則不可過快,什麼人都放山林之中。”

“凡人開發山林過度,只怕反而危及我,得篩選信徒才行。”

黃天查覺自己和土地爺的經營方式,只怕是不同的,因此也暗的考慮。

在思考之中,倒是更能到村子中的景了,耳聽目使,微風吹面,總能有些舒爽。

“對了,這舒爽的夜風……今晚有雨。”黃天恰好巡查到了青玄池。

池子還沒枯,但是水也是淺淺的,此時微微霧氣,荷花、荷葉、蘆葦,都被風吹得盪漾起來。

荷葉上的珠,在星月照耀下,亮的彩來。

“咕咕咕!咕咕咕!”

夜裡雖然蟲鳴鳥語各種聲音不斷,但不影響村子裡的靜謐和安寧。

貓狗犬都已經睡去,地底下的氣開始升騰上來。

月亮在天空中和羣星輝映,因爲人間燈並不是十分耀眼,而天斡旋,則是十分神浩瀚,眼可見。

月中約可見宮殿,這是月神的居所,傳聞太天子,也就是太元皇便住著上面。

無論人神鬼妖仙,都對月亮是十分畏懼和崇拜的。

而這漫天羣星,離著近的,最耀眼的幾顆聽說都是天神的神國。

信徒常常對著祈禱,觀想,便能看到其中的淨土神國,虔誠的信徒,死後,也可以由著星接引。

而其他沒有那麼亮的星星,則是臣服於大九洲的諸多,小千,中千世界。

他們是原本並不離著九洲世界很近,很多都是從極遠搬運而來的,環繞拱衛九洲世界,並且源源不斷提供一些新鮮

據說,已經完了其中飛昇系。

這些小千世界的高手,可以破碎虛空,其進的地點就是其小千世界所環繞的中千世界。

而所有的中千世界的飛昇之,則都是在大九洲。

大九洲之上,並沒有可以飛昇的世界,只有同級別的其他大千世界。

這是黃天在以前一本雜談《大荒遊記》之中所見,可以和土地爺所講的世界觀,相互印證。

如此宏大之世界黃天不暢想宇宙,遨遊太虛,只期待這漫天星辰,也有自己點亮的那一顆。

寫這本《大荒遊記》的是一位堪輿之神,最喜歡堪輿地理,如今在天庭任職,負責對外戰事。

而黃天很多基礎地理知識,也是在《大荒遊記》中學得。

比如上面對大九洲的描述,便是黃天在穿越之初便有所瞭解,便是爲了更好的融這個神道世界。

比如天庭治理的東極洲,中神洲,南靈洲,北寒洲,西吠洲,屬於秩序之地,雖然各路神靈系不同,但都是尊天庭的,而且都對人族友好。

而蠻荒洲,天妖洲,魄羅洲,天外洲,則是離天庭地府轄管的四洲。

其中東極洲是人道神靈治世,上尊天庭,中有城隍,下通地府。

多有王朝,但從來都沒有真正意義上的人族帝王,統一大洲,基本是幾家王朝劃分東極,永遠保持著較爲分裂的狀態。

神道和人道的關係,屬於是君權神授,而不是神權君授。

雖然其中王朝的皇帝,也可以敕封一些人道神靈。

中神洲則是最爲富饒,最爲寬廣,乃至於面積都是最大的一片,乃是九洲核心所在。

以自然天生神靈居多,據說其中還有開天闢地的時候便存在先天神祇居,還原了上古地貌,神山,神湖,福地、天,幾乎有上百之數。

南靈洲則是仙道,神道共治,仙道和神道有著微妙的平衡,像是黃天這種地靈得道的神靈在那邊很多,而城隍系幾乎沒有,主要是五行靈之類封神,神道,仙道相互依存。

北寒洲,則是十分荒涼寒冷的一個洲陸,大部分地區於極寒地帶,曾經是作爲“流放”之所,後來漸漸發展起來,神道也基本以部落神,圖騰神爲主,夾雜著一些天生神靈,也是神最多的一洲陸。

西吠洲則是佛教風格,其大部分地區都乾旱的沙漠,酷熱十分,但是也有一些地方是正常的,便有寺廟供奉其中,供奉菩薩,佛陀。

這種香火金,也算另外一種神道,只是風格不是很對,不過佛門之主,已經對天庭俯首稱臣,稱爲西方佛老。

(本章完)

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