道書中，跟【化虎奇】裝訂在一起的，還有一則源自赤縣神州西南方的虎神傳說。

許多當地苗裔認為人死后，與虎結合便能死而復生。

于是很長時間里都保持著一種喪葬傳統:用虎皮包裹尸火葬，人在死后便有可能轉化為老虎，以老虎的形態，重新獲得生命。

這種傳統經年累月地延續，不知過了多久，某些主持祭祀的巫祝便漸漸在夢中得了這一道旁門法。

繼而被南方左道門派【相山派】收錄，為看家的“相山七十二奇”之一。

據修為深淺，這【化虎奇】在修后共有兩重神通。

第一重【假虎】:禱祝虎，變作假虎。

設壇做法，可將自己的108發禱祝108虎，每一虎可以化虎一個，有虎之威而無虎之力，但足以恫嚇野，嚇退惡鬼。

凡郊外登山涉水獨行之險，以此假虎為佯，諸兇皆避，大吉！

第二重【化虎】:漸漸親近虎類，模仿武道第三境【通靈變化】，整個人都可以化作一頭真正的猛虎。

并且通生死，擁有能夠駕馭風，奴役、驅使倀鬼的天賦神通。

“好險，野狗道人要是練了這門法，補足自本孱弱和畏懼鬼怪的道法短板，說不定還真就讓他給逃出去了。”

看到【化虎奇】的介紹，王遠在后怕之余又有些振。

這門法可戰可法，練之后便能實現全方位的增益，戰斗力大增。

不過，它的戒律忌也十分苛刻。

戒律忌:

【一、四柱八字必須帶“寅”。】

【二、每月食不得于二十斤，食一斤則自削一斤，食兩斤自削兩斤...

注:削部位自定，無痛取。】

【三、化虎之后，食大開，人類兒對修習者是近乎難以抵的，但不可食人！不可食人！不可食人！

只要食人立刻墮魔異化，無可逆轉。】

【四、每年寅月（正月）、寅日（每十二天有一個寅日不定）、寅時（凌晨三點到五點）設壇向西方七宿之“胃宿”，供奉、鴨、魚、豚。

每一樣，將用修行者自的心、肝、脾、腎隨機替代。】

王遠陷沉思。

“三門道法中，排除無法修行的【人面畫皮法】，最潛力的肯定是完整版的【聚調禽法】。

修之后，不僅僅能召喚野兇禽，還能對它們進行控制、點化、改造，形一系列強勁的斗法能力。

天上偵查的雄鷹鳥雀，地上奔涌的獅狼虎豹，水中游曳的食人巨鱷...

但在只有【聚奇】的前提下，不僅非常危險，還潛力不足沒有道的可能。

不過，要是能配合【化虎奇】，至不用擔心會被隨意反噬，還能富戰斗手段，一舉數得。”

這麼想著，他也翻到了這本書冊的最后一頁，眼前頓時一亮。

注:需知“一命二運三風水，四積德五讀書”。

教門有尊神鎮氣數，但旁門只靠自己，故最重“命數”。

若天生四柱命盤為【寅字帶印】或【白虎持勢】這兩種虎類的貴重命格者，抑或天生異相為【虎相】者，可免疫戒律四。

部分免疫戒律三，化虎時對人類的食減弱，但依舊不可食人。

“選它！必須選它！”

王遠已經再無猶豫，依靠自己【白虎持勢】的命格，需要遵守的戒律一下子了大半，以后只要注意多吃就行了。

主修【化虎奇】，輔修【聚奇】！

后面照例是野狗道人那潦草的隨筆，而且比前面兩個都要長:

“天命對我何其不公？

不僅沒有過人的相貌，過人的家室，過人的財富，連過人的命數都沒有！

就算靠著給葛師叔幫忙提前換來的這一門【化虎奇】，也不能從本上解決我的問題。

他是當年‘相山派’覆滅的參與者之一，手里一定有可以補足【聚調禽法】的【調禽奇】！

只是懷疑我對圣母娘娘的虔誠，擔心我會在【篆】之前改換門庭，不再以‘桃神道’法門道。

別以為我不知道，【梟神墓】里的東西同樣是旁門之，你打的什麼主意可瞞不過我！”

字里行間野狗道人滿腹的怨懟仿佛要溢出紙面。

“沒想到竟然還有意外收獲。

葛道爺謀求的東西也跟修行有關？就是不知道是某種特殊的道法還是寶？

可惜野狗道人沒有留下關于葛道爺修行了哪種道法的記錄，要是能知道葛道爺需要遵守的【戒律忌】就好了。”

雖然王遠到了“亡人鄉”，已經算是逃過了王云虎和葛道爺安排的一連串殺局。

但他發現在《小生死簿》中，自己的【氣運】依舊是“-5，天一線，三火飄搖，兇！”

與原來相比沒有什麼區別。

立刻讓他重新警醒起來，沒有疏忽大意沾沾自喜。

也許正像是野狗道人說過的:“只要在北邙山的范圍之，你早晚都要死。”

王、葛二人只是推手，自己最大的危機可能還是【梟神墓】。

說不定兩百年大祭一到，就跟遍布在北邙山四周的【養老閣】一樣，自己瞬間就會被【梟神墓】憑空吞掉！

王遠眸閃爍，心里對道法門越發迫切。

無論事態怎麼發展，只有真實不虛的力量才能對沖風險。

讓自己在暫時跳出泥潭后，有機會窺得那個十五年前的，順利逃得一命。

幸運的是。

在用盡招，接連反殺王兩人以及野狗道人之后，他現在已經稍微有了些底氣。

不僅收獲了三門道法，還賬了足足367點【德】。

加上原有的52點，已經超過了四百點，應對風險的能力大大提升。

唯一讓他意外的是，干掉一個野狗道人，竟然比當初擊殺魚臉【詭異】和《尸賬經》的收獲還要多。

側面說明，這位人類士竟遠比魚臉【詭異】更加作惡多端！

“詭形之人”比那“人形之詭”更加可怕。

王遠小心收好道書，一把火點燃了野狗道人和那群野狗比木柴還要干的干尸，徹底將他們毀尸滅跡。

后鬼街的喧囂依舊，而且隨著夜漸深越發熱鬧。

得了大好的王遠，卻沒有打算去跟這些“叔伯大姨”道謝。

“雖然爺爺說要跟山上的住戶打好關系，可惜并不是所有住在‘亡人鄉’的‘鄰居’都能正常流。”

除非命格奇異，懷大恨、大冤、大仇，或者生前有布置相應的法、科儀。

大多數人在死亡化鬼之后，就已經變了和生人截然不同的另一種生命形式。

看似和活人生活在一個世界，但隔閡無不在。

凡人聽不明白的“鬼話連篇”，說的就是這個道理。

大多數游魂、惡鬼靈智不全，只會按照既定的習慣活，唱戲的唱戲、喝酒的喝酒、下棋的下棋...直到煙消云散。

這夜市一條街中的存在，大多都屬于此類。

但他準備投奔的那位親戚卻不一樣。

再次從襟里出那只殷紅如的香袋握在手上。

王遠努力抑制住條件反般有些發的雙，暗暗給自己鼓了鼓勁，就準備向著“亡人鄉”深走去。

在一片燈火闌珊中，那里已經顯現出了一棵接近三十米高的巨大龍爪槐。

正在這時，他的耳邊忽然傳來“咿咿呀呀”的嗩吶鼓吹聲。

放眼去，無論是黑漆漆的北邙山，還是熱鬧的街市中，都完全找不到聲音的來源。

但王遠腳下一灘雨后留下的水洼中，卻漸漸倒映出了一支喜慶的隊伍。

四個紅小廝抬著一頂朱紅的華小轎，前前后后，簇簇擁擁，吹吹打打，好像是一支迎親的隊伍。

他們從“亡人鄉”深出現，似緩實快，向著王遠的方向飛奔而來。

“起轎嘍！”

隨著一聲帶著森然鬼氣的唱喝聲響起，地上的水洼倏忽起漣漪，轎簾微微閃了一下。

而原本站在水洼邊的王遠，已然不見了蹤影。