當太升起來的時候，妘載來到了閼之澤的邊緣，他看到這里散落著未曾被旋吞吃的銅矛、石斧，山海時代的人們早已會使用銅制作兵，黃帝與蚩尤作戰時，就曾經先后冶銅為兵戈，這也是后來很多人把他們傳的神乎其神的原因，只因為黃帝蚩尤二人弄出了超越時代的兵。

還有重要的一點，山海時代是有神的，而這個世界的銅，或者說金屬礦產，都和草藥一樣，有著后世不可揣度的偉力，那是神化，是極優秀的自然資源。

夏枯草、景天等能止斷臂之，那些神化之銅所制的兵，堅固程度遠遠超越了“鐵”與“鋼”，甚至據礦產地本的不同，還會附帶各種不可揣度的“威能”。

而冶煉神化礦，自然也必須要用到神力，否則按照尋常的金屬能來加熱，任憑自然的火焰燒的多麼旺盛，銅本不會被融化，更遑論去冶煉它呢？

礦，資源，野，大氣，草藥，氣，乃至于風雨雷電。

中原的技是很高超的，他們對于神化銅的應用已經進了一個越期，而依照妘載的記憶，在原本歷史上，也是如此，從堯退位至大禹，四十余年時間，從大規模的石開始進大規模青銅應用時代，也正是這個時間段。

妘載把手放在眉頭上，眺大澤。

這是一個很好的時代，這是一個很壞的時代。

但不論好壞，天地的變遷，容不得自己這些小民來做主，如果想要人為改變天地，如同顓頊一樣，那麼首先，自己要坐到他的位置上。

要強大。

火種未燃，樹種未長。

任重而道遠。

妘載取回了那些斷裂的兵刃，這些銅，石頭依舊可以回收利用，在這個過程中，年輕的巫覺到大澤里面有東西在窺視自己，妘載于是向大澤，約約，與那只潛藏在淵水中的烏對上了眼睛。

妘載的緒意外的冷靜，他保持著平靜的呼吸，凝深淵許久之后，把斷兵收拾起來。

妘載抱著那些斷兵，看到大澤深淵，那雙眼睛依舊在觀察而沒有作。

他明白了，旋認為自己很危險，所以并沒有輕舉妄，這是一個聰明的家伙，在肚子已經填飽的況下，不會鋌而走險。

“遲早有一日，我們還會回來，帶著利，下你的甲，折斷你的鷹，將你的放置于烈火之中，部族新降生的孩子，他們會吃著你的，聽著前輩的故事，茁壯長。”

“弱強食，適者生存，山海時代不相信懦弱與眼淚，今日我們輸了，但來日我們還會回來，在此之前，你就在這里好好等著吧。”

“保住你自己的命，你是我們赤方氏的....獵！”

妘載絮絮叨叨，對深淵說了很多，他知道這只烏聽得懂，因為這只是異，而不是野，它擁有一定程度的智慧。

年輕的巫留給深淵一個背影，從這里緩步離去。

大澤深的旋，它的目中充滿貪婪與，對于食的，這是野的本能行為。

山海時代的異，大致可以分為四個種類，第一種類是被掠食者，大部分食草都在此列，此類野擁有趨吉避兇的本能，他們能夠覺到山野之中的靜，在被高位猛注視時，能夠第一時間有所覺察與反應，以此來逃掠食者的追捕。

第二種類就是掠食者，這類的野擁有“心計”，并且會衡量“敵我力量”，得出最優的結論，所以它覺不能輕易拿下的東西，往往不會去攻擊，除非實在是沒有東西吃，才會鋌而走險，這是標準掠食的行為，尋常的野同樣有這種行為，只不過異更會權衡利弊，而不是僅僅被肚子所支配。

第三種類，像是當康這種的，智慧極高的家伙，它們雖然不能口吐人言，但是往往可以周圍環境帶來某些強大的正面或負面作用，什麼大收，大洪水，大旱災......這種個，有極強大者，也有極弱小者。

而第四種類，是空有強大力量卻智商不高的類型，但也正是因為它們過于強大，所以即使智商不高，在這山海時代也能活的很好，占山為王，圈地為牢，萬莫敢近前，這種類別只有生而強大者，不存在弱者。

因為力量不足而進化出了智慧，因為力量強大而不需要智慧，這，就是自然的選擇。

四類之中又有七等，拋開馴化的馱不談，等這個字，是從很久以前就開始使用的，表明了上古時期的階級，同樣，人類不僅僅把等這個字用在自己上，同樣也安在類的頭上，用以區分它們的力量與【危險度】。

原，通靈而遵從者；

鷙，執行而猛烈者；

地，臣屬頭領，率族中百從之；

山，諸侯之岳，呼山號澤，統帥萬，不限本族；

荒，王之輔佐，等位上看，與四方荒君為同級。

最后便是王，相當于一方天子。

而四方荒君者，即遵從于天子的四方荒國之王，即北之觚竹氏，南之北戶氏，西之西王母氏，東之日下氏。

四荒國，又稱四方絕遠之國，為山海門戶。

旋覺到妘載和之前那些蹦跳的小人不一樣，僅僅是站在澤水邊緣，就讓它覺到一種比較厭惡的氣息，它覺到排斥，并且敏銳的判斷了妘載或許比較麻煩，那麼已經吃飽了的自己，并沒有必要和這個麻煩手。

所以它選擇了觀不，依舊蟄伏，眼睜睜看著妘載收拾起那些斷銅、石制兵，揚長而去。

旋大致也聽得懂那些話，但它對此嗤之以鼻。

弱小者進步為強大者時，強大者自然不可能原地踏步，你一個小小部族的巫師，要如何對付自己這尊即將步“地”的強大者呢？

不過是爬蟲的囈語而已，旋本不以為意，也正如這個小巫師所說的一樣，弱強食，適者生存！

弱者卑伏而強者盛！

這，就是山海的規矩！